1、“.....中国儒家传统对道德的修养有个特点与西方是不样的。西方强调法治文化，也就是所谓的制度，个人只要不干坏事就可以，而在法律所禁止的坏事之外干什么都可以中国不样，中国强调个人的行为规范不是依靠外在的东西去约束，中国的文化传统更强调个人的内在，强调如何形成套自己认同的价值理念，强调自我约束。但同时，也不要把中国和西方对立起来，好像西方强调用制度来管人，中国只强调用道德来管人西方强调不要让人干坏事，中国强调让大家都成为圣人，这样对立是不正确的。西方虽然更多地强调法治，但同样也有道德。比如，西方有基督教文化，有各种各样的道德要求有的制度规定件事要用个工作日个工作日来办，所以如果单从制度上来看，这些工作人员也没有犯。但是，有时在工作中，完全可以干得快些，因为制度中没有明文规定说不能少于多少工作日，而将工作干得快些可能就会更好地解决群众的困难，让工作效率更高......”。

2、“.....可能就不会做到这么好。此外，如果我们的制度很好，但是却没人执行，那么制度还是会变成张废纸，这是个人的道德修养对制度的重要性。因此，解决问题，定要谈制度，根子上要抓制度。但在谈制度的同时，也不能把中华民族的优良传统以及中国共产党重视思想建设的优良传统彻底丢掉彻底推翻。要在以往的基础上加强制度建设，让制度建设和个人思想结合起来。这种道德修养的蜕变，很多时候是从小事做起来的。现在，有的人总是标榜自己大事不糊涂，只是在小事上犯犯小。实际上，小能犯吗不能的。习近平曾讲名领导干部的蜕化变质往往就是从生活作风不检点生活情趣不健康开始的，往往都是从吃喝玩乐这些看似小事的地方起步的。如果领导干部在生活作风上不检点不正派，在道德情操上打开了缺口，出现了滑坡，那就很难做到清正廉洁，严格要求自己，自觉弘扬和践行社会主义核心价值观，加强道德修养，追求健康情趣......”。

3、“.....做到清清白白做人干干净净做事坦坦荡荡为官。总书记后来也强调，有不仅仅是针对县委书记的，任何党员干部都应该做到心中有党心中有民心中有责心中有戒。要经常反躬自省发现自己有问题，就要立即改正，要做到闻过则喜，有则改之。习近平同志讲，要时刻反躬自省，就像古人讲的吾日省吾身，自重自省自警自励，洁身自好，存正祛邪，注重修身养德，增强防腐拒变的免疫力。要管住自己的欲望。表哥表叔不是要体现自己时间观念强，而是要通过尽显奢华，贵族体验尊享品质等来彰显他们作为领导干部多么会享受，多么与众不同，最终导致自己滑向深渊。欲望只要膨胀，就会在所有方面都膨胀，就很容易犯。要管好自己的家人。现在，很多领导干部犯都与自己的家人有关系。当然，他自己和他家人，谁把谁拖下水，还不太好说。令计划的很多亲属都有贪腐问题。苏荣的腐败也是典型的家族式腐败，家老小几乎都参与其中。不仅自己滑向深渊......”。

4、“.....关键要注意小节。般来说，在别人看，有的制度规定件事要用个工作日个工作日来办，所以如果单从制度上来看，这些工作人员也没有犯。但是，有时在工作中，完全可以干得快些，因为制度中没有明文规定说不能少于多少工作日，而将工作干得快些可能就会更好地解决群众的困难，让工作效率更高。而如果仅仅依靠制度，可能就不会做到这么好。此外，如果我们的制度很好，但是却没人执行，那么制度还是会变成张废纸，这是个人的道德修养对制度的重要性。因此，解决问题，定要谈制度，根子上要抓制度。但在谈制度的同时，也不能把中华民族的优良传统以及中国共产党重视思想建设的优良传统彻底丢掉彻底推翻。要在以往的基础上加强制度建设，让制度建设和个人思想结合起来。这种道德修养的蜕变，很多时候是从小事做起来的。现在，有的人总是标榜自己大事不糊涂，只是在小事上犯犯小。实际上，小能犯吗不能的......”。

5、“.....往往都是从吃喝玩乐这些看似小事的地方起步的。如果领导干部在生活作风上不检点不正派，在道德情操上打开了缺口，出现了滑坡，那就很难做到清正廉洁年讲道德有品行做合格共产党员专题党课讲话稿精品范文强调不要让人干坏事，中国强调让大家都成为圣人，这样对立是不正确的。西方虽然更多地强调法治，但同样也有道德。比如，西方有基督教文化，有各种各样的道德要求等而中国虽然更加重视道德，但同样也有法律文化的存在，也有很多制度来约束上至天子下至平民百姓的每个人。中西方的区别主要在于量上的不同中国更强调个人的道德，西方更强调外在的制度约束。因此，不要总是把中国和西方割裂起来去看。这是儒家道德修养的个特点。儒家的很多理论家也就这问题进行过阐述。孟子曾说过养心莫善于寡欲。任何时候自己的内心是最重要的。曾国藩在总结生的处世经验时写了著名的日课条......”。

6、“.....慎独是根本，其他条是枝叶。曾国藩遗嘱有句话是慎独则心安，主敬则身强。可以看出，用个词来归纳儒家道德修养的核心要求就是慎独，慎独是个人自己要知道什么是对，什么是错，有套完善的价值体系，有个牢固的信念，同时要自我约束，时时刻刻都做自己认为对的事。杨震却金的故事就能很好地展现这种儒家传统。杨震是东汉时期的官员，字伯起，东汉弘农郡人，曾任荆州刺史东莱太守。在他调任东莱太守路经昌邑时，昌时廉政口号震天响，但上任不久都被查出了巨额的贪腐事实。第任河南省交通厅长曾锦城曾以写血书的方式，向河南省委表示，绝不收别人分钱，绝不做对不起组织的件事，结果最后被查实贪污几千万，年月，曾锦城因受贿罪被判处有期徒刑年。张昆桐上任后，提出了让廉政在全省高速公路上延伸的口号，而在年月，张昆同因受贿挪用公款罪被判处无期徒刑。他的继任者石发亮，上任时也提出个廉字值千金......”。

7、“.....人情工程件不干。但最后，石发亮因受贿罪被判处无期徒刑。董永安也曾担任过河南省交通厅厅长，他也有自己的廉政名言常修从政之德，常思富民之策，常怀律已之心。年月，董永安因受贿罪被判处无期徒刑。道德修养不在于能说多么漂亮的话，而在于真正做什么。说漂亮的话其实不难，真正难的是言行致。我们说的是我们坚信的，并按照我们的信仰标准来做，我们认为不对的事绝对不做，认为对的事定要做。这才是道德修养最重要的点。当前，有些党员干部在道德修养道德品行上确实出现了很多问题。所以，十大以来我们反复强调道德修养，在两学做学习教育中专门提出讲道德有品行，也是现实领导干部的道德修养。两学做学习教育中明确指出要把党的思想建设放在首位。习近平在党的群众路线教育实践活动总结大会上指出，坚持思想建党和制度治党紧密结合。君子要求自己在任何时候都样，而小人则不同，小人在个人时喜欢干点坏事......”。

8、“.....他就怕别人看到他坏的地方，于是把坏的地方掩盖住，突出他自己的优点，而这优点可能是伪装的优点。大学中指出人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。也就是说，做坏事，外人不定能够看出来，可是归根结底自己做了坏事是骗不了自己的。所以，最根本的不在于外在如何，而在于要诚于中，内心要有道，这样才能形于外。中国儒家传统对道德的修养有个特点与西方是不样的。西方强调法治文化，也就是所谓的制度，个人只要不干坏事就可以，而在法律所禁止的坏事之外干什么都可以中国不样，中国强调个人的行为规范不是依靠外在的东西去约束，中国的文化传统更强调个人的内在，强调如何形成套自己认同的价值理念，强调自我约束。但同时，也不要把中国和西方对立起来，好像西方强调用制度来管人，中国只强调用道德来管人西方课讲话稿精品范文。现在，很多人抽烟，特别是抽高档烟......”。

9、“.....比如周久耕抽的之尊，强调的就是抽烟时享受的种尊容。也就是说，很多时候，人们抽烟不是为了烟本身，而是为了体现自己的身份。比较典型的是抽中华烟，很多人讲究要抽软中华烟。软中华也有区别，它的烟头分字头字头字头，大家都讲究抽字头的，说字头比字头字头都好，市面上字头的软中华也较字头的贵。但实际上，我专门去上海卷烟厂了解过字头和字头字头烟的区别，上海卷烟厂的人说，的意思就是车间造的车间造的车间造的，用料完全样，唯的区别是车间每年最好的季节要造熊猫烟。也就是说，实际上字头中华烟的质量可能比字头还要差点，因为在最好的卷烟季节，字头的烟是不生产的。但很多人其实不在乎它的味道有什么差别，而是在乎抽的烟是不是能体现自己的身份，这实际上是人的种欲望。因此，从抽烟的小事上就能看出人们欲望的无限膨胀，这种膨胀今天可能只在抽烟这种小事上，明天会不会就发生在别的事情上呢......”。