1、“.....提高其现代社会适应解决好传承主体内容方式等问题加强民族体育学科建设，注重活态传承。云南白族传统体育活动的价值延展白族传统体育兼有体育文化形态和民族文化内涵，除了最浅显的提高身体机能，成为白族人民日常生活的娱乐消遣外，在展现民族体育文化教育规范加强民族凝聚力上也凸显功效，具体表现在以正确的价值导向教化族人，促使族人形成符合族内规定的伦理道德，最终形成文化多元民族繁荣和谐社会的盛世局面„‟。对于白族传统体入现代教育的重要表现。国务院关于进步繁荣发展少数民族文化事业的若干意见中指示要倡导文体结合，促进各领域间协调发展，鼓励民族民俗文化进校园，进步丰富学校体育多元发展„‟。在云南大理白族自治州开展此项活动，更有利于学生了解本民族历史文化生活宗教与习俗，对掌握民族健身方法具有重要意义。不仅在身体素质与技能方面有质的提高，在民族传统体育延伸价值上也具有较好的教化意义......”。

2、“.....学生作为民族体育项目的重要载体，在传承方面具有众多优势，在大理白族自治州内的中小学，白族人占绝大多数，对于本民族的体育项目，学生是最为理想也是最现实的传承者，他们既是学习者受益者也是传播者传承者。首先，在民族传统体育的学科建设上，要坚持走新时代学科建设的道路，促进落实新课改的进步要求，特别是体育教学内容设计与体育师资力量上，要打破传统束缚，注重加强民族传统体育传承人与社会组织的培养工作，将民族文化内承试行文化生态保护试验区以及冯强„‟倡导的少数民族节庆民俗的现代社会适应等，都是民族传统体育在文化传承中值得学习的优秀案例。解决好民族传统体育传承主体内容与方式等问题。白族传统体育文化的传承，重点是要解决谁来传承传承什么与怎样传承的问题，也就是个的问题，与。这些也是文化传承过程中的关键......”。

3、“.....才能让民族传统体育活动的延续过程把握好方向。毋庸置疑，白族传统体育传承的主体是人，或是些民间组织，在注重非物质文化传承的今天，有关部门也越来越重视非遗传承人的推选，但目前，仍出现传承人稀缺年龄过大等问题。首先，要扩大传承人的数量与质量，从培养传承主体的方面进步推动民族传统体育的继承与发展，对于展现诸多价值的白族传统体育活动，我们传承的内容，不仅仅是体育运动，更重要的是将体育活动中赋予的精神文化意志等也要进行传承，如果只对民族体育活动本适合大众健身活动的民俗体育项目进行整编与推广，让更多的人参与到民族传统体育活动中来，在学习本民族文化知识的同时也做好强身健体的功效。最后，要确立套科学的传承体系，要做到民族传统体育的与时俱进，在不断挖掘不断整编的基础上提高群众的接受能力，要积极举办少数民族运动会与体育文化交流会，进步地促进民族传统体育的发展。注重文化融合......”。

4、“.....文化包容与融合，展示的是本民族宽广的胸怀，也是丰富民族传统体育文化与内涵的重要方式，只有以融合包容的方式接纳各民族优秀文化成果，才能使本民族文化在大融合中独树旗帜。融合包容并不是边倒，也不是无条件地接纳与吸收其他民族文化，在历史的发展河流中，难免出现融合冲突，这时候就要基于对本民族的自觉意识与认同，理性地看待民族传统体育的发展，要把握其核心和主旨的内涵与形式，才能维系民族文化的凝聚力与趋同意识，才能经久不衰，不被同化。在各个相近的领域都有可以借鉴与学习传统体育价值延展与文化传承研究变革文化变迁，但依然形成了较为完善的民族传统体育活动，这都是白族历代精神财富与现代文明的沉淀，我们要以新的视角来挖掘其中的宝贵财富„‟。传统体育价值延展与文化传承研究。民族传统体育的物质制度与精神都是息息相关的，虽然民族传统体育活动常常通过个人的行为来变现进行......”。

5、“.....永远是体育文化内涵的产物，我们要将民族传统体育活动进行有效有序传承，就要从民族体育文化的个层面入手，深刻挖掘其内涵隐喻，确定其传承范式„‟。首先，要加强对云南大理地区有关白族传统体育活动的收集与整编工作，对些年久失传或不为众人所熟知的民族体育项目进行有效的挖掘，要积极利用好现代传媒技术进行宣传，通过电视报纸与短视频等主流媒体进行推广，让白族人民了解传统体育项目背后的文化与隐喻，此外，还要对些适合大众健身活动的民俗体育项目进行整编与推广，让更多的人参与到民族传统体育活动中来，在学习本民族文化知识的同时也做好强身健体的观的精华才能够保留下来。民族传统体育活动的发展也是如此，这也就使得白族体育项目变得丰富，其表现形式与动作结构都广泛吸收中原与东南亚的体育优势。白族传统体育是中华民族传统体育的重要组成部分，也是本民族情感真挚赤诚友善的外在表达......”。

6、“.....云南白族传统体育活动的价值延展白族传统体育兼有体育文化形态和民族文化内涵，除了最浅显的提高身体机能，成为白族人民日常生活的娱乐消遣外，在展现民族体育文化教育规范加强民族凝聚力上也凸显功效，具体表现在以正确的价值导向教化族人，促使族人形成符合族内规定的伦理道德，最终形成文化多元民族繁荣和谐社会的盛世局面„‟。传统体育价值延展与文化传承研究摘要运用田野调查法专家访谈法等方法，从文化人类学与社会学视角对云南白族本主崇拜宗教现象与传统体育活动进行研究。结果表明宗教祭祀性活动为云南白族传统体育的演变提供了外部基础与条件，以包容融合的价赶街，街赶千年的美誉，游神仪式中各类民族舞蹈也是多种多样。白族民俗节目中，当数霸王鞭最受族人喜爱，也是白族民间十种舞蹈中最具代表性和流行性的舞蹈。在绕灵闹春节正月田家乐种民俗活动中居于较为重要地位......”。

7、“.....霸王鞭舞蹈中充斥着喜悦欢快的气氛，清代杨琼在其滇中琐记中记载了当时的盛况与繁荣场景霸王鞭者，以竹竿尺，长等身，节凿孔有寸每岁季春下浣，男妇坌集殆千万人，十百各为群„‟。霸王鞭现已成为群众性的健身娱乐活动，无不展示出白族人民热爱生活活泼开朗的个性。崇武尚勇精神与歌颂英雄人物也推动着民族传统体育的生成，打花辊等武术功法套路项目也深受白族劳动人民的喜爱，这些民族民间项目中也能看出中华武术的身影，他们将武术动作融入其中，有单双人花辊白鹤亮翅彩龙缠腰等多种表现形式。群体性的竞赛项目也在节日庆典中深得推崇，龙舟赛马等项目也展示出白族人民挑战自我追求卓越的奥林匹克精神。白族人民虽历经战乱与长期社育活动所衍生出来的思想品质与文化内涵也是族内认同精神气质思维方式的重要表现，同时也为白族地区多元文化的融合民族的繁荣发展以及和谐社会的形成打下基础......”。

8、“.....中国文化的多样性，其实就是民族的多样性。历史上白族地区多元文化融合民族大繁荣的局面早已形成，自南方丝绸之路与茶马古道经济贸易以来，大理就成为了亚洲文化十字路口，文化经济空前繁荣。白族的月街民族节，春节期间的白龙会就是多元民族繁荣的简单缩影，这种文化贸易的交流盛会，每年都能吸引几十万海内外游客，以及附近各个民族来参加，白族人乐于交流学习的精神，也体现了他们宽阔兼收并蓄的民族智慧。民族传统节日的举办也为各民族友好往来团结互助铸造了重要平台。首先，以白族每年开展的月街民族节绕灵耍海会火把节活动为例，各民族体育项目的开展，成为切磋技能展示本民族文化风采的盛会，有利于维护各族人民的友好关系，同时也为民族间的友好往来提供场开展白族传统体育活动有利于维护族内人与人之间的友善关系，能加强彼此的了解与认识，提升民族凝聚力，从增进人与人之间的关系上来促进和谐社会的发展......”。

9、“.....有利于推动白族与各族人民的广泛交往，以民族传统体育为中介活动搭建各族民族沟通交流的桥梁，来增进民族间的友谊，以加强人与社会之间的联系来促进和谐社会的发展。白族传统体育活动与宗教仪式有着千丝万缕的联系，族人在不能理解自然神奇力量时，借助寄存于宗教仪式与祭奠活动中的民族体育来祈求神灵保佑从而让白族人民对生活充满信心，从而以维护人与自然的稳定来促进和谐社会的发展。我国目前已进入全面建设小康社会的新时代，边疆各民族的物质文化和精神文化生活都有了巨大的改善，我们要更深入地挖掘白族传统体育的延伸价值，为促进民族繁荣和社会的发展做出贡献„‟。白族传统体育活动有利于培育正确的价值观。当下人类生活是种有秩序的社会生活，依赖于社会成员的精神情感，这种情感影响着所。其次，民族传统体育本身就是民族文化的结晶，各族人相互交流切磋，在这个过程中，不同民族的文化相互碰撞相互融合......”。