1、“.....教化爱民，而不是贪赃枉法。总的来说，慎独在中国传统历史上，它还是发挥着很大作用的，对于中国政治的成熟，对于中国整个的发展，都起到了很大的作用。共产党人的慎独修养刘少奇在论共产党员的修养中提出，共产党员要自省自重自律自觉地改造世界观。我们强调改造世界观跟古代的道是有区别的，不论在任何情况下，共产党员都要严格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的小事小节是面镜子，能够反映人品，反映作风。小事小节中有党性，有原则，有人格。古人云堤溃蚁穴，气泄针芒，巴豆虽小坏肠胃，酒杯不深淹死人大多数腐败分子是从不注意小事小节，逐步走到腐化堕落的境地。在推杯换盏中放松了警惕，在小恩小惠面前丢掉了原则，在轻歌曼舞中丧失了人格，这样的例子并不鲜见。小事当慎，小节当拘，确是对领导干部的金玉良言。每个领导干部都应慎独慎微，从小事小节上加强自身修养，从点滴中完善自己......”。

2、“.....始终保持共产党员的本色。这是习近平总书记在之江新语当中的篇文章当中指出的，我们要有慎微的意识。很多领导干部开始犯事不是因为下子就收了几百万或藏了几百万，谁开始也没有那样的胆子，从点儿，包烟顿饭几杯酒喝起的，想的是收点点钱，想想没事，我拿得少，不会出事的，最后就走上了这个深渊十几万，后来杨达才自己就说这不是江诗丹顿，是万宝龙，价值万，万也不少了，但后来架不住网民直搜，前前后后搜集了，发现杨达才不仅有这么块表，前前后后搜集出来的他公开出席会议的图片当中发现有块表，这些表都是世界名表，每块表价值至少也要数万。而且后来大家又继续发现，不仅他的表非常值钱，他的眼镜也很值钱，戴的眼睛也要价值十几万，后来杨达才受不了了，后来陕西省纪委也发现，网民提供的这些线索确实有些道理，就对杨达才进行了调查，后来查出来他有多万的贪污受贿的巨额财产来源不明罪，他就这样落马了......”。

3、“.....他喜欢用好东西。对于杨达才而言，戴个几万块钱的表，和戴个几千几百块钱的表，甚至不戴表，对于我们而言没有太多的区别。也正是因为此，其实很多瑞士手表的宣传也不是说自己准，它般喜欢用这样的广告词彰显奢华至尊品鉴，体现人的欲望，它是调动人的欲望，或自己去找钱，自己跟着钱跑了，而就不跟着党走了，在入党的誓言当中可是说了要终身为党的目标而奋斗。第，做到心中有民对个人的名誉地位利益，要想得透看得淡。要着力解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，特别是要下大气力解决好人民不满意的问题，多做雪中送炭的事情。第，心中有责不能只想当官不想干事，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力。不能干年两年年还是涛声依旧，发展面貌没有变化，每年都是重复昨天的故事。要有功成不必在我的境界，像接力赛样，棒棒接着干下去。最后，要心中有戒要正确行使权力，处理好公和私情和法利和法的关系。要始终严格要求自己......”。

4、“.....追求健康情趣，把好权力关金钱关美色关，做到清清白白做人干干净净做事坦坦荡荡为官。要时时反躬自省。习近平同志在追求慎独的高境界中是这样说的，其次要时刻反躬自省，就像古人讲的吾日省吾身，自重自党课讲稿慎独书记的重要标准。县级阵地，必须由心中有党对党忠诚的人坚守。要对党忠诚，不能对钱忠诚，不能说人家给钱，就跟着给钱的人跑了，或自己去找钱，自己跟着钱跑了，而就不跟着党走了，在入党的誓言当中可是说了要终身为党的目标而奋斗。第，做到心中有民对个人的名誉地位利益，要想得透看得淡。要着力解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，特别是要下大气力解决好人民不满意的问题，多做雪中送炭的事情。第，心中有责不能只想当官不想干事，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力。不能干年两年年还是涛声依旧，发展面貌没有变化，每年都是重复昨天的故事。要有功成不必在我的境界，像接力赛样，棒棒接着干下去......”。

5、“.....要心中有戒要正确行使权力，处理好公和私情和法利和法的关系。要始终严格要求自己，加强道德修养，追求健康情趣，把好权力关金钱关美色关，做到清清白白做人干干净净做事坦讲稿慎独。党员干部如何做到慎独要有坚定的政治信仰。在现代这样个形势下，党员干部，无论是领导干部还是普通的党员干部要如何做到慎独。习近平中书记在之江新语中，年的时候，他曾写过这样篇文章，叫做追求慎独的高境界，他在这里提了点要求，让我们来做到慎独。习动书记这点是概括得非常好的，我们就从这点来阐释普通的党员干部如何做到慎独。第点，要有个坚定的政治信仰，我们要诚其心，才能做到慎独。习近平同志是这样讲的，首先，要坚定理想信念，树立明确的政治方向，遵守鲜明的政治原则，珍惜个人的政治生命，以形成内在的定力，那我们慎独，个人在独处的时候，也要按照自己心中的道德规范来行使，那我们首先就得有个道德规范，我们得知道什么是该做的......”。

6、“.....那对于儒家士大夫，他们的道德规范是他们的，那对于共产党员，我们的道德规范首先要有坚定的政治信仰，很多腐什么是不该做的，那对于儒家士大夫，他们的道德规范是他们的，那对于共产党员，我们的道德规范首先要有坚定的政治信仰，很多腐败分子为什么会发生腐败很大程度上是因为他们内心丧失的这个坚定信仰，本来对于个党员干部而言是要对中国共产党有个坚定的信仰，我们要本着全心全意为人民服务的宗旨，这是我们的政治信仰，但很多党员干部没有了这个信仰，他的信仰变成了人不为己，天诛地灭，切都是虚的，只有钱是实的，所以这样他也就会为了捞钱，因为在他的理想中认为钱才是真的。所以我们要做到慎独，我们就得有个正确的道德标准和政治信仰，我们要树立个明确的理想信念，只有这样做到的，我们才能全心全意为人民服务。那具体来说，我们的信条可以细化为个标准......”。

7、“.....第，心中有党对党忠诚，是县委要通过慎独，在任何时候都能秉承自己的道。在古代，皇权是至高无上的，法国路易十曾讲过句话是朕即国家，皇权本身不会受到其他权力的制衡，全靠自己约束自己，靠皇帝自身的修养来进行约束，所以要慎独。中国古代帝王之家的教育也非常强调这点，从小就教育皇子要自己守住自己的道。不仅仅是对皇帝，在古代社会对于官员也是这样的，由于交通信息比较闭塞，上级不太容易约束到下级，更不要谈老百姓和媒体来约束了。古代的县官称为父母官，地处偏远，是方的土皇帝，皇权不太容易约束到他，民众更不可能约束到他，儒家强调这些官员要靠自己来约束自己，要秉承君子之道，教化爱民，而不是贪赃枉法。总的来说，慎独在中国传统历史上，它还是发挥着很大作用的，对于中国政治的成熟，对于中国整个的发展，都起到了很大的作用......”。

8、“.....共产党员要自省自重常强调这点，从小就教育皇子要自己守住自己的道。不仅仅是对皇帝，在古代社会对于官员也是这样的，由于交通信息比较闭塞，上级不太容易约束到下级，更不要谈老百姓和媒体来约束了。为什么腐败问题如此严重为什么我们会出现这样的问题当然，第个原因，权力不受约束。腐败的根源是不受约束的权力，所以我们强调要把权力关进制度的笼子里，但仅仅是这样也不够。我们现在谈到反腐败就谈不，不敢腐不能腐不想腐。如何做到不敢腐如果腐败了，那纪委就定要收拾，违法必究，我们用党纪和国法来惩罚，有了这个惩罚，让人不敢腐。那不能腐是把权力关进制度的笼子里，让这个权力能够有效地运作，那让你找不到腐败的空间，但仅仅这样也不够，就算用严刑峻法来出发人，其实严刑峻法直存在，那明朝的时候，朱元璋规定反腐的条例非常严峻，贪污两银子就可以杀头，而且明朝折磨腐败官员的酷刑非常多，剥律自觉地改造世界观......”。

9、“.....不论在任何情况下，共产党员都要严格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰头无愧于党，俯首无愧于民。刘少奇强调，要把慎独作为共产党员党性修养的方法加以运用。他指出，共产党员即使在他个人独立工作无人监督有做各种坏事的可能的时候，也要能够慎独，不做任何坏事。共产党员的慎独修养不仅仅是传统的儒家修养的个沿革，它将中华民族的传统美德与儒家的传统伦理和马克思主义结合起来，形成了共产党人的修养。今天借这个党课机会和大家聊聊慎独，在今天这样个形势下，慎独有怎样重要的现实意义，作为名共产党员，应该通过怎样的方式做到慎独，来实现自己肩上的责任。什么是慎独首先说说什么是慎独我的理解慎独是个人在独自活动，无人监督的情况下凭着高度自觉，按照定的道德规范行动。党课今天借这个党课机会和大家聊聊慎独，在今天这样个形势下，慎独有怎样重要的现实意义，作为名共产党员......”。