1、“.....刘禹锡将自己的房屋和他们的放在起，孔子也说了他们的房屋不陋，所以学生认为‚陋室‛是‚不陋‛的。在这里我又提醒学生‚无丝竹之乱耳，无案牍之劳形‛，‚丝竹‛也是音乐，‚素琴‛也是音乐，有何区别呢这个问题对于学生来说难度大了点，所以我还是主动给了学生答案，‚素琴‛是不加装饰的琴，弹奏出来的是清新高雅的音乐而‚丝竹‛是指乐队演奏的音乐，般只有达官贵人才能享受。这里也能看出刘禹锡不喜欢荣的环境，儒雅的友人和高雅的生活，在刘禹锡看来不陋了，从中我们可以看出刘禹锡这个人的品质非常高尚，也就是文中提到的个词德馨，德馨也就成了支撑这个房屋的个横梁。‛我的板书也设计成了个房屋的形状，屋顶部分写上陋的表现，房屋的根基是不陋的表现，而横梁就是‚德馨‛字。这个板书设计比较形象，对于年级的孩子来说可能更容易理解和记忆。在对课文进行了理解和分析的基础上......”。

2、“.....他们基本可以说出安贫乐道的意思，只是无法准确表达。于是，我给了他们‚安贫乐道‛这个词，并作了解释。有个学生提到了‚宽容‛，我也不假思索地认同了他的观点，现在想来这和我在文本解读时所理解的‚豁达‛还是有区别的，课堂上没有及时发现还是说明我在解读时没有通透地理解文本。在理解了文章的基础上，我又要求学生读课文，并且提高了要求，要‚生动，有感情‛。学生的朗读较整体感知时有了提高。重点读析部分用时十分钟左右，通过个大问题的设计基本能够帮助是基于‚以学生为主体‛的理念。可能是学生的课前预习比较充分，在‚陋‛和‚不陋‛这问题上并没有引起太大的争议。学生能找到‚谈笑有鸿儒，往来无白丁‛，认为和作者交往的都是有学问的人，‚可以调素琴，阅金经‛可见刘禹锡的平时生活很充实而且课文中还举到了诸葛亮和杨雄的例子，刘禹锡将自己的房屋和他们的放在起......”。

3、“.....所以学生认为‚陋室‛是‚不陋‛的。在这里我又提醒学生‚无丝竹之乱耳，无案牍之劳形‛，‚丝竹‛也是音乐，‚素琴‛也是音乐，有何区别呢这个问题对于学生来说难度大了点，所以我还是主动给了学生答案，‚素琴‛是不加装饰的琴，弹奏出来的是清新高雅的音乐而‚丝竹‛是指乐队演奏的音乐，般只有达官贵人才能享受。这里也能看出刘禹锡不喜欢荣华富贵，而是喜欢过自己有精神追求的生活。在分析到‚苔痕上阶绿，草色入帘青‛这句时，有学生认为台阶上长满了青苔，房屋的外面也长了很多青草，所以可以看出陋室是‚陋‛的。我在对文本其道而用，并且取得预期的效果，这与蓝老师的个性有关，更跟他的独立思考有关,等等。总之，这堂课，让我看到自己的不足，更让我收获了许多，懂得了许多,我想，我只能够脚踏实地，认认真真的思考教学中问题，我才可能在教师成长的路上走得稳走的远,陋室铭教学反思分层次的朗读教学贯穿文章的始终......”。

4、“.....读起来琅琅上口，容易引起学生的学习兴趣，因此在学习本文时，让朗读贯穿整堂课，学生在读中感知语言，在读中揣摩作者的感情，充分‚发挥文章的巨大感染力‛。我设计了几个朗读环节，让学生初读课文，根据‚铭‛的特点，将文中的韵脚找出来，让学生初步感受短文的语言特点，产生整体感知。，学生再读，体会骈体文的句式上的特点，进步了解本文语言的特点。，指名朗读，要求读出情感。读后学生带着对文章的理解进行点评，对什么地方应该重读，什么地方应该轻读，什么地方应该停顿等提出了自己的看法，学生根据自己提出的看法再读课文，就不仅读出了情感，更读出陋室铭教学反思样教，是经常要思考的问题。例如学生他能否接受自主学习互动学习的教学方式呢在讨论‚谈笑有鸿儒，往来无白丁。‛‚山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。‛这些句子使用了什么修辞方法时......”。

5、“.....不与世俗同流合污的节操掌握好了吗认识的价值学生是否接受了，理解了分钟的节课，回顾起来会发现很多问题的存在，我们必须思考，哪些地方做得不够，哪些地方可以继续借鉴，通过不断地自学，听课，向前辈请教，和同行交流，接受培训，以提高自身的教学素养，在思考中学习，在学习中思考，让学习和思考者融合在起。文言文课堂的教学，并不是味的传授字词句的解释，我们要让学生学会去发问，去思考，去寻找答案，去了解作者的情感表达。反思是沟通教学理论与教学实践之间的桥梁，是提高与发展教学智慧的前提，是促进教师自身教学专业水平的保证。所以，作为新时代的教师，我们应成为课堂教学行为的反思者与研究者，不断提高他们每人负责本文的句翻译，单剩下来的位男生与我共同对本文的最后句进行翻译这环节中，令我欣慰的是，他们的合作精神是我在平常的教学中表现最好的，他们丝毫不比我所任教的两个班的学生差......”。

6、“.....但当我还沉浸在自我陶醉中的时候，评课老师们对我的质疑课文比较浅显，有些句子可以忽略不翻译的，而我则在上面浪费时间，不应该,我对此也确有反思体会，我想，这就是蓝茂福老师的真知灼见我们怕学生不懂，所以‚包办‛他们的切，最后导致他们的‚懒散‛。第，由于事先的教学设想与教学实际的差异他们是初的学生，我所教的这篇课文是初第学期的，而且我这节课的重点是翻译课文，他们的文言文知识储备还不够，本来准备用节课分钟完成的教学任务我得要花分钟才可以完成。这让我从蓝老师的课当中得知，多媒体教学对教学效果起着不可估量的作用,在这次活动中，除了以上我的反思所得，我还收获了这些至宝是，始终要相信自己，勇于战胜自己,因为我学生字词句的解释的灌输性教学，要让学生在理解课文的基础上去学习古人高尚的品德和脱俗的情怀。在生活中学习。生活中我们离不开语言文字......”。

7、“.....哪个国家，每天都在与语文打交道。现代白话文也是脱胎于古汉语，因此，我们日常中仍然可以看到或听到人们有时候会引用古文佳句。比如有些人的家里会悬挂些文字，如斯是陋室，惟吾德馨。那么，这时我们就要明白这句话的意思，这是简陋的房子，只是住在里面的人品德高尚，所以就不感到简陋了。在语文课上学习语文当然是主要的，但我们也不能忽视在生活中学习语文运用语文。在课堂上我们不可能将所有的知识学完，只有通过与社会接触，与生活接触，才能更好的理解语文。教学时应以生活为例，适当的运用类比的方式，让学生更好地进行学习和理解书本上的知识。在中国文化盛行的今天，作为个堂堂正正的中国人，我们如果连自己祖先的话语都不了解，不就贻笑大方了吗在思考中学习。作为个教育者，最基本的就是要学会思考。为什么教教什么到了，整节课也是围绕着教学重点展开的。最大的问题还是出在重点字词的敲打落实上......”。

8、“.....要重点关注以下几个方面首先是重点的文言实词的敲打和落实，文言文要上的有味道，更要实实在在其次是要加强对学生朗读的指导以及文言文学习方法的指导，比如工具书的使用，课文注释的关注等等，授人以鱼不如授人以渔再次要关注课堂上生成的资源，让学生的发言为我所用。陋室铭教学反思年月日上午，我在东方市民族中学与海师附中的蓝茂福老师同样上了刘禹锡的陋室铭这课文。我们按照活动工作人员的安排，面对的学生都是来自同个班，学生的整体素质，用他们的语文老师的话来说语文底子不大好。教学活动开始了，由我在第节课先给这个班的位学生上课，蓝老师在第节课给另外的位学生上。在上课之前，我按照我事先准备好的程序进行，首先借助打扫阳光的故事，想借机跟孩子们拉近关系，鼓励他们敞开心扉积极配合我。在给他们讲故事的时候，我虽然做到了故事讲述完整，但是在的，正如在‚陋室‛中最重要的实际上是‚人‛......”。

9、“.....‛说出这点，我知道学生已经理解了课文了，可以做总结了，‚外表看起来非常简陋的房屋，因为有了优雅的环境，儒雅的友人和高雅的生活，在刘禹锡看来不陋了，从中我们可以看出刘禹锡这个人的品质非常高尚，也就是文中提到的个词德馨，德馨也就成了支撑这个房屋的个横梁。‛我的板书也设计成了个房屋的形状，屋顶部分写上陋的表现，房屋的根基是不陋的表现，而横梁就是‚德馨‛字。这个板书设计比较形象，对于年级的孩子来说可能更容易理解和记忆。在对课文进行了理解和分析的基础上，再提问学生刘禹锡写这篇文章表达了什么，他们基本可以说出安贫乐道的意思，只是无法准确表达。于是，我给了他们‚安贫乐道‛这个词，并作了解释。有个学生提到了‚宽容‛，我也不假思索地认同了他的观点，现在想来这和我在文本解读时所理解的‚豁达‛还是有区别的......”。