1、“.....中国向现代性转变的进程被阻滞得最为严重。其，迄今为止，年过去了，日本作为那场侵略的始作助于恢复历史的庄严，特别是在虚无主义消解历史的价值判断之时。历史的荣耀和悲情，需要我们正确体会国家公祭日提供的舆论平台，有助于帮助我们连接历史和现实，为我们找到历史中的正确定位国家公祭日有助于我们回顾审视历史悲剧，维护基于历史形成的判断，防止虽然敬天敬地敬祖先再成时尚，但强调的也多是文化符号的意义，或者成为给地方经济发展搭建的平台，其本来意义已有所消散。相对而言，民间尽管失去了传统祭祀规范的许多内容，但仍然存在基于亲情的祭祀活动，而在国家层面的祭祀活动，尽管仍然零星存在，比如为国家公祭日心得三篇杀刀砍毒气活埋水淹等残忍的方式杀死了万人。路走来，甲午海战血战光华门南京沦陷日军在南京的焚烧与破坏南京保卫战这些场景历历在目。万人坑遗址更是让我久久不能忘怀......”。

2、“.....即所谓礼有经，莫重于祭，并依此创立了专门的祭祀日。传统节日中的清明节端午节重阳节等都与祭祀有关，从个侧面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不仅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成为国家活动和家族活动的主要组成部分。不过，曾在都非常激烈。让我们记住，万同胞惨遭日军杀害让我们记住，年抗战，有万军民付出了宝贵的生命。跟随着人群我们来到了馆内，我立刻被以生与死悲与愤为主题的悲苍景象所震撼了。那万遇难者名单墙，摸着墙上那行行的名字，我的心如刀绞，残忍的日寇在短短的几个星期用和平友爱。但中国和日本之间的较量从来就没有停止过，这是没有硝烟的战场上的较量，在经济军事外交文化等领域，都非常激烈。国家公祭日心得三篇。我们唯有时刻睁大警惕的眼睛，以强烈的忧患意识和高度的民族自爱心自尊心自信心，自觉把爱国之情转化为报国之行，儿这些零散的尸骨令我十分悲愤。让我们记住，万同胞惨遭日军杀害让我们记住......”。

3、“.....有万军民付出了宝贵的生命。是为了正告那些已经正在或者妄图对中华民族施加罪孽图谋不轨的国家和民族团结坚强的中华民族是不可战胜的。我们自信地向全世界宣布我们都有个家，这力为祖国的繁荣富强作出自己应有的贡献,少年强，则国强，不断积蓄力量，随时准备着为祖国的建设事业奉献我们的绵薄之力,国家公祭日心得泛泛而论，祭祀作为种典型的仪式，通常是文明成熟的标志。文明成熟，才有礼典。华夏文明发育较早，具有完备多样的礼典仪轨，而跟随着人群我们来到了馆内，我立刻被以生与死悲与愤为主题的悲苍景象所震撼了。那万遇难者名单墙，摸着墙上那行行的名字，我的心如刀绞，残忍的日寇在短短的几个星期用刀砍毒气活埋水淹等残忍的方式杀死了万人。路走来，甲午海战血战光华门南京沦陷日军在南京的大的祖国更加强大,让我们这条东方的巨龙在翱翔于蓝天之上。那天细雨蒙蒙，天空灰暗，视乎知道我们要去祭奠......”。

4、“.....原先路上有说有笑的心情都忽然不翼而飞，剩下的只有满脸的庄严肃穆，似乎那口和平之钟的巨大回响在无情地震撼着我们的心。当看穆，似乎那口和平之钟的巨大回响在无情地震撼着我们的心。当看见黑色的大理石铸成的金字塔和雕塑后，我便什么话都说不出了，似乎所有的话都被哽住，已经没有办法用言语形容当时的心境和复杂的心情。纪念馆前的警钟上镌刻着敲世纪警钟，祈世界和平的十个大字，提醒着中国延续数千年的礼典仪式现在已渐趋消亡，不再是常规性的重要活动，其规范也逐渐瓦解。这其中，有国家形态在近代发生巨大变化的原因，也有祭祀文化的生存土壤发生变化的原因，过去对天地鬼神的敬畏已不复现，对祖先的崇拜也由于家庭结构向原子化演变而削弱。近年来力为祖国的繁荣富强作出自己应有的贡献,少年强，则国强，不断积蓄力量，随时准备着为祖国的建设事业奉献我们的绵薄之力,国家公祭日心得泛泛而论，祭祀作为种典型的仪式......”。

5、“.....文明成熟，才有礼典。华夏文明发育较早，具有完备多样的礼典仪轨，而杀刀砍毒气活埋水淹等残忍的方式杀死了万人。路走来，甲午海战血战光华门南京沦陷日军在南京的焚烧与破坏南京保卫战这些场景历历在目。万人坑遗址更是让我久久不能忘怀，万人，坚持不懈的奋发努力，让我们的祖国天比天强大，让野心不死的日本右翼势力对我们望而生畏，让我们成为捍卫世界和平的坚定的有力的力量,是的，我们倡导和平友爱。但中国和日本之间的较量从来就没有停止过，这是没有硝烟的战场上的较量，在经济军事外交文化等领域，国家公祭日心得三篇见黑色的大理石铸成的金字塔和雕塑后，我便什么话都说不出了，似乎所有的话都被哽住，已经没有办法用言语形容当时的心境和复杂的心情。纪念馆前的警钟上镌刻着敲世纪警钟，祈世界和平的十个大字，提醒着每名有良知的中国人勿忘国耻，兴我中华......”。

6、“.....路走来，甲午海战血战光华门南京沦陷日军在南京的焚烧与破坏南京保卫战这些场景历历在目。万人坑遗址更是让我久久不能忘怀，万人中国人经历了多少无数的苦难与压迫，才取得今天的辉煌。今天起我们要努力学习知识，培养自己的科学素养，做有志有为的中国少年，只有把我们自己的事情做好了，只有我们强大了，我们才能站得直立得稳。让我们为自己的祖国贡献自己的力量，永不放弃梦想的执着与追求让，需要面真实折射历史的镜子。警惕历史反复，告诫历史的行径，需要面真实的镜子。传递和平声音，需要面真实的镜子。而无论从反法西斯主义还是从人道主义的角度看，他都不仅是历史留给中国人的伤痛，也是留给全世界的伤痛。如同奥斯威辛集中营，其警示意义是世界性的每名有良知的中国人勿忘国耻，兴我中华。国家公祭日心得三篇。忘记过去就意味着背叛，我们不能忘记历史，决不能忘记中华民族的血海深仇......”。

7、“.....个人个民族，个国家，是需要有点精神的，落后就要挨打，这历史的教训太沉痛太深刻。我们力为祖国的繁荣富强作出自己应有的贡献,少年强，则国强，不断积蓄力量，随时准备着为祖国的建设事业奉献我们的绵薄之力,国家公祭日心得泛泛而论，祭祀作为种典型的仪式，通常是文明成熟的标志。文明成熟，才有礼典。华夏文明发育较早，具有完备多样的礼典仪轨，而坑里遍地都是尸骨，令人毛骨耸然，有些缺胳膊少腿，有半在外半在土里，还有些是还未出生的婴儿这些零散的尸骨令我十分悲愤。那天细雨蒙蒙，天空灰暗，视乎知道我们要去祭奠。当我们站在了纪念馆的门口，原先路上有说有笑的心情都忽然不翼而飞，剩下的只有满脸的庄严都非常激烈。让我们记住，万同胞惨遭日军杀害让我们记住，年抗战，有万军民付出了宝贵的生命。跟随着人群我们来到了馆内，我立刻被以生与死悲与愤为主题的悲苍景象所震撼了。那万遇难者名单墙......”。

8、“.....我的心如刀绞，残忍的日寇在短短的几个星期用的焚烧与破坏南京保卫战这些场景历历在目。万人坑遗址更是让我久久不能忘怀，万人坑里遍地都是尸骨，令人毛骨耸然，有些缺胳膊少腿，有半在外半在土里，还有些是还未出生的婴。是为了正告那些已经正在或者妄图对中华民族施加罪孽图谋不轨的国家和民族团结坚强的中华民族是不可战胜的。我们自信地向全世界宣布我们都有个家，这个家没有任何人可以胆敢再次侵犯，这个家的名字就叫中国,前事不忘，后事之师。我们应牢记落后就要挨打的血的教训国家公祭日心得三篇杀刀砍毒气活埋水淹等残忍的方式杀死了万人。路走来，甲午海战血战光华门南京沦陷日军在南京的焚烧与破坏南京保卫战这些场景历历在目。万人坑遗址更是让我久久不能忘怀，万人者，始终没有作出应有的历史反思。最近两年，还通过篡改历史为侵略正名等方式，为修改和平宪法重启军国主义之路制造声势。其，日本近年来的这些行为......”。

9、“.....还对世界反法西斯战争的正义性对战后形成的国际政治和安全体系构成了潜在威胁。还原历史都非常激烈。让我们记住，万同胞惨遭日军杀害让我们记住，年抗战，有万军民付出了宝贵的生命。跟随着人群我们来到了馆内，我立刻被以生与死悲与愤为主题的悲苍景象所震撼了。那万遇难者名单墙，摸着墙上那行行的名字，我的心如刀绞，残忍的日寇在短短的几个星期用历史被人为歪曲。而这些对于历史的冲击，直在发生。这个事件的警示意义是世界性的国家公祭日就是通过直面历的悲情时刻，以达到以史为鉴警示后人的目的。在漫长的中国历，不乏对于悲情时刻的记录。以什么样的历史悲剧作现实的镜鉴，有不少选项。为什么确定的是南京死事变悼念为大地震悼念，但没有制度化规定。那么，今天需不需要设立国家公祭日答案是肯定的。如果说过去因敬天敬地敬祖先而创造的祭祀文化，反映了个文明的成熟，那么今天是否会忘记历史......”。