1、“.....生态环境破坏问题也逐渐增多。因此，我国现代化发展要充分认识到生态环境保护的重要意义，并从中国古代生态环境立法中获取启示，不断完善中国环境保护法，缓解人与自然的矛盾境立法中也着重提到了生态环境自然发展的内容，并推崇了自然法则，人类的生活与生产活动要尽可能的不影响生态环境的自然发展，以此达到人与自然和谐共处的完美境界。道法自然思想尝试从根本上解决人自然与社会之间的矛盾问题，主张人与万物同出于自然，人类不应该也不能对自然发展进行干涉，也不应该破坏自然的生存环境保护意识启示从原始社会开始，中国古代人就已经形成了生态环境保护意识，并且逐渐形成了天人合的思想意识，强调因势利导协调统与自然和谐共处等，认识到人类生存与自然和谐发展的重要联系。在此背景下，中国古代的统治者经过数个朝代的尝试，逐渐形成以生态环境立法为主要措施的生态环境保护方法......”。

2、“.....人类日常生活与生产的需求逐渐增加，人与自然的矛盾无法回避，并且随着国家形态的诞生，人类的生态文明建设逐渐形成规模，并有意识的开始通过立法去规范人们行为，希望可以缓解人与自然的关系，提高生态环境的持续利用率。中国古代最早出现的并以文字形式固定下来的生态环境立法，是秦王朝颁布的大秦律中的发展。由此可见，道法自然思想强调的是顺应自然的无为行为，需要做的事就是顺和自然的无事之事。所以，中国古代生态环境立法中也着重提到了生态环境自然发展的内容，并推崇了自然法则，人类的生活与生产活动要尽可能的不影响生态环境的自然发展，以此达到人与自然和谐共处的完美境界。道法自然思想尝试从根本上解决。中国古代历代生态环境立法中的生态文明建设。在种程度上看，中国古代的发展史就是部人与自然和谐发展的共生史。在中国古代早期社会，人类为了能够更好地生存下去......”。

3、“.....人类与生态环境的关系不断恶化，人与自然的矛盾也愈加凸显。随着社会生产力的不断发展与进步，中国古代社会开始出现了私有制，也要从中国古代生态环境立法中获取有用的启示，总结与剖析古代生态环境立法中先进的法文化以及思想内涵，从而推动我国现代生态文明建设有序发展，促进中国生态环境可持续发展。参考文献贾秋宇中国古代的生态环境立法及史鉴价值人民论坛学术前沿，方明星中国古代环境立法略论从儒道环我国现代化发展要充分认识到生态环境保护的重要意义，并从中国古代生态环境立法中获取启示，不断完善中国环境保护法，缓解人与自然的矛盾关系。尤其是在进行现代生产活动的时候，我们要正确地看待天人合仁民爱物以及道法自然等思想，并将其渗透到我国现行的环境保护法中，提高对生态环境的重视程度，丰富法律内容，思想出发苏州大学，孙逸中国古代环境立法与天人合法制博览，作者张浪单位湖南科技学院......”。

4、“.....道法自然思想。老子主要的哲学思想是道法自然，他认为道虽然是生长万物的，但是却没有目的与意识，不会将万物据为己有，并且不会主宰和支配万物，而是放任万物自中国古代生态环境立法评价中国古代生态环境立法历史悠久，其中包含了人类的立法智慧，也是我国古代哲学思想以及传统文化的传承结果与外化表现。中国古代生态环境立法中体现了天人合仁民爱物的儒家思想，也体现了道家的道法自然思想，具有浓厚的儒家道家思想意识，对中国生态环境立法起到至关重要的作用。中国古代生望可以缓解人与自然的关系，提高生态环境的持续利用率。中国古代最早出现的并以文字形式固定下来的生态环境立法，是秦王朝颁布的大秦律中的田律，其中规定了春月，毋敢伐材木山林及雍堤水。，该律法中包括了众多生态环境保护内容，例如水源动物植物以及森林等，是中国古代生态环境立法的雏形。随后，中国由经历量也急剧增长......”。

5、“.....使得生态环境保护的范围不断扩大，中国古代生态环境立法也越来越完善，对后世的生态环境立法起到深刻影响。所以，中国古代生态环境立法要求人们敬天法天，主动认识与了解生态环境，保护生态环境，时刻遵循自然发展规律，从而实现天人合。天人合思自然与社会之间的矛盾问题，主张人与万物同出于自然，人类不应该也不能对自然发展进行干涉，也不应该破坏自然的生存法则，人类的切生活行为与生产行为都要以顺应自然发展为前提，根据万物的自然本性而进行，为中国古代生态环境立法提供了丰富的理论支持与思想支撑，起到十分重要的作用。关键词中国古代生态环境立思想出发苏州大学，孙逸中国古代环境立法与天人合法制博览，作者张浪单位湖南科技学院。中国古代的生态环境立法窥探生态环境论文。道法自然思想。老子主要的哲学思想是道法自然，他认为道虽然是生长万物的，但是却没有目的与意识......”。

6、“.....并且不会主宰和支配万物，而是放任万物自产关系，人类日常生活与生产的需求逐渐增加，人与自然的矛盾无法回避，并且随着国家形态的诞生，人类的生态文明建设逐渐形成规模，并有意识的开始通过立法去规范人们行为，希望可以缓解人与自然的关系，提高生态环境的持续利用率。中国古代最早出现的并以文字形式固定下来的生态环境立法，是秦王朝颁布的大秦律中的环境论文。中国古代生态环境立法评价中国古代生态环境立法历史悠久，其中包含了人类的立法智慧，也是我国古代哲学思想以及传统文化的传承结果与外化表现。中国古代生态环境立法中体现了天人合仁民爱物的儒家思想，也体现了道家的道法自然思想，具有浓厚的儒家道家思想意识，对中国生态环境立法起到至关重要的作用中国古代的生态环境立法窥探生态环境论文隋唐宋朝元朝以及明清时期等多个朝代，传统法文化不断发展与进步，生态环境立法也得到了十足的进步。同时......”。

7、“.....人口数量也急剧增长，人类日常生活与生产活动对自然资源的需求也日益增加，使得生态环境保护的范围不断扩大，中国古代生态环境立法也越来越完善，对后世的生态环境立法起到深刻影产关系，人类日常生活与生产的需求逐渐增加，人与自然的矛盾无法回避，并且随着国家形态的诞生，人类的生态文明建设逐渐形成规模，并有意识的开始通过立法去规范人们行为，希望可以缓解人与自然的关系，提高生态环境的持续利用率。中国古代最早出现的并以文字形式固定下来的生态环境立法，是秦王朝颁布的大秦律中的开采自然资源，人类与生态环境的关系不断恶化，人与自然的矛盾也愈加凸显。随着社会生产力的不断发展与进步，中国古代社会开始出现了私有制生产关系，人类日常生活与生产的需求逐渐增加，人与自然的矛盾无法回避，并且随着国家形态的诞生，人类的生态文明建设逐渐形成规模，并有意识的开始通过立法去规范人们行为......”。

8、“.....为当今社会发展与国家进步提供了丰富的理论基础，是不可多得的历史法文化传承。因此，我国在致力于经济发展与社会进步的同时，也要从中国古代生态环境立法中获取有用的启示，总结与剖析古代生态环境立法中先进的法文化以及思想内涵，从而推动我国现代生态文明建设对中国古代生态环境保护的朴素意识形成，以及生态环境立法起到了十分重要的指导作用，不容忽视。中国古代的生态环境立法窥探生态环境论文。中国古代历代生态环境立法中的生态文明建设。在种程度上看，中国古代的发展史就是部人与自然和谐发展的共生史。在中国古代早期社会，人类为了能够更好地生存下去，不断思想出发苏州大学，孙逸中国古代环境立法与天人合法制博览，作者张浪单位湖南科技学院。中国古代的生态环境立法窥探生态环境论文。道法自然思想。老子主要的哲学思想是道法自然，他认为道虽然是生长万物的，但是却没有目的与意识......”。

9、“.....并且不会主宰和支配万物，而是放任万物自律，其中规定了春月，毋敢伐材木山林及雍堤水。，该律法中包括了众多生态环境保护内容，例如水源动物植物以及森林等，是中国古代生态环境立法的雏形。随后，中国由经历了隋唐宋朝元朝以及明清时期等多个朝代，传统法文化不断发展与进步，生态环境立法也得到了十足的进步。同时，随着社会生产力的不断提升，人口。中国古代历代生态环境立法中的生态文明建设。在种程度上看，中国古代的发展史就是部人与自然和谐发展的共生史。在中国古代早期社会，人类为了能够更好地生存下去，不断地开采自然资源，人类与生态环境的关系不断恶化，人与自然的矛盾也愈加凸显。随着社会生产力的不断发展与进步，中国古代社会开始出现了私有制生态环境立法对当代的启示中国古代生态环境立法历经数千年时间的发展与演化，其中包括了大量的立法内容与生态环境保护思想意识......”。