1、“.....鲁迅在开头第段却强调说‚百草园,不过只有些野草,但那里却是我的乐园的趣味‛这个词,在般情况下,能够给人带来无限趣味的,定是十分奇特的罕见的美妙的事物。但是,鲁迅明明说,这里只是菜畦石井栏皂荚树桑椹蝉黄蜂叫天子,但他却写道‚翻开砖来,有时会遇到蜈蚣,还有斑蝥。这切都是有无限趣味的。‛我们把它还原下,在成年人的心目中,蜈蚣是毒虫斑蝥的俗名读的藕花深处。但是如果用‚还原法‛,这个问题便可以迎刃而解。按原生词义,讲到‚乐园‛,能够使我们想到美好的天堂,至少是风景极其精彩的地方。如果是个荒废的园子,只有些野草,把它当作‚乐园‛,可能有种用词不当的感觉。但是,鲁迅在开头第段却强调说‚百草园,不过只有些野草,但那后,才能做到对文本了然于胸,解读文本时才能得心应手,而不至于人云亦云。清水出芙蓉,天然去雕饰初中教材中鲁迅文章解读的藕花深处原稿。语文课堂教学的高效性关键在于师生对文本的解读......”。

2、“.....分析的对象就清水出芙蓉，天然去雕饰初中教材中鲁迅文章解读的藕花深处原稿也正是因为如此,从‚大市镇里‛出来的鲁迅,才会感受到前所未有的新鲜感刺激感,才会念念不忘那并不怎么样的‚豆‛,念念不忘那段快乐却已逝去的童年生活,这样来,作品的主题在小细节上得到了巧妙地彰显和深化,又如文中的‚公公‛,当他卖了豆回来说‚双喜,你们这班小鬼,昨天偷了我的豆这样,读者就可以从文本出发,揭示出藤野先生‚伟大‛的特殊性。于是,藤野先生和‚我‛交往的经过就如放电影般幕幕浮现为‚我‛修改讲义为‚我‛订正解剖图关心‚我‛的解剖实习向‚我‛了解中国女子裹脚之事帮‚我‛处理匿名信事件可见藤野先生的治学严谨,正直,没有民族偏见。此时,研读代有点小自私的城市独生子女身上。试想,在当今社会,谁会主动要求偷自家的豆呢双喜更是多此举,既然阿发自己都主动让我们偷了......”。

3、“.....干吗还要提议到公公那自找麻烦呢于是,有了这种比较,我们才越发真切地感受到以‚阿发‛为代表的乡村孩子的淳朴和率直,感受到他们的‚他人意识‛能得心应手,而不至于人云亦云。清水出芙蓉,天然去雕饰初中教材中鲁迅文章解读的藕花深处原稿。文本的线索的‚还原‛贯穿文章线索的还原在藤野先生中,鲁迅先生写道‚他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为很多人所知道。‛鲁迅先生用‚伟大‛这个词来评价藤野先笔者认为,我们在解读文本时,要采用还原法,即在解读文本时,我们首先要想象出未经作者处理文本的原生状态以及文本中词语的原生词义。然后,将之与艺术形象加以对比,揭示出两者的差异。之后,再进步分析,进而走向文本解读的藕花深处。此时,研读文本尤显重要。语文课程标准指出‚教师既是,如果用还原法对该段文本进行解读,那么,读者会产生这样的思考藤野先生仅仅是位普通医学专科学校的普通医学教授......”。

4、“.....但为什么时间过了十年后,鲁迅作为文学家,对藤野先生不仅仅是普通的感激,而是说是‚伟大‛呢通过这个问题,矛盾就出来了,分析的空间就有了但是如果用‚还原法‛,这个问题便可以迎刃而解。按原生词义,讲到‚乐园‛,能够使我们想到美好的天堂,至少是风景极其精彩的地方。如果是个荒废的园子,只有些野草,把它当作‚乐园‛,可能有种用词不当的感觉。但是,鲁迅在开头第段却强调说‚百草园,不过只有些野草,但那里却是我的乐园自己,同时引发对学生社会和人生的思考,那将是每个教育者所期望达到的理想境界。种‚还原‛不可能囊括所有,因此,还需要我们继续对鲁迅的文章进行深入解读,继续走向‚藕花深处‛。参考文献教育部语文课程标准实验稿北京北京师范大学出版社,郑金洲中国教育研究新进展上海华东师范大学道‚当他看见我时,便停了楫,笑道,请客这是应该的。‛在此,读者可以将情形还原到当时......”。

5、“.....他对像‚我‛这类人由衷尊敬和讨好。而‚请客‛是接双喜那帮孩子的话音,后面本应是‚你们请客,偷我的豆,像什么话‛而正因看到了‚文本尤显重要。语文课程标准指出‚教师既是与学生的平等对话者,又是课堂阅读活动的组织者和学生阅读的促进者。‛这就说明,首先,课堂阅读教学是学生教师文本之间的对话过程,不应急于追求结论,而是要让学生有真实的个性阅读体验其次,教参只能作为参考。学生只有在阅读了大量的素材和文,如果用还原法对该段文本进行解读,那么,读者会产生这样的思考藤野先生仅仅是位普通医学专科学校的普通医学教授,况且鲁迅先生后来也放弃从医,但为什么时间过了十年后,鲁迅作为文学家,对藤野先生不仅仅是普通的感激,而是说是‚伟大‛呢通过这个问题,矛盾就出来了,分析的空间就有了也正是因为如此,从‚大市镇里‛出来的鲁迅,才会感受到前所未有的新鲜感刺激感,才会念念不忘那并不怎么样的‚豆‛......”。

6、“.....这样来,作品的主题在小细节上得到了巧妙地彰显和深化,又如文中的‚公公‛,当他卖了豆回来说‚双喜,你们这班小鬼,昨天偷了我的豆代下苦于‚谋生‛的小市民的缩影。‚豆腐西施‛的真实形象也就跃然纸上,艺术感觉的‚还原‛把作者省略的东西用推理和想象还原出来在社戏中,鲁迅写道‚月下归航时,我们想偷罗汉豆煮着吃,阿发主动邀偷。阿发说道偷我们的罢,我们的大得多呢。‛我们把这幅场景还原到现在的社会,还原到我们清水出芙蓉，天然去雕饰初中教材中鲁迅文章解读的藕花深处原稿版社,作者单位江苏省徐州市第十中学。审美价值的‚还原‛超越善与真的审美还原比如,从百草园到味书屋,‚乐园‛这个词,在我们心目中,它只有个含义,那就是写在字典里的意思。那么,这篇文章就没有什么矛盾可以分析了。清水出芙蓉,天然去雕饰初中教材中鲁迅文章解读的藕花深处原稿也正是因为如此,从‚大市镇里‛出来的鲁迅......”。

7、“.....才会念念不忘那并不怎么样的‚豆‛,念念不忘那段快乐却已逝去的童年生活,这样来,作品的主题在小细节上得到了巧妙地彰显和深化,又如文中的‚公公‛,当他卖了豆回来说‚双喜,你们这班小鬼,昨天偷了我的豆精神世界上起着重要地位与作用。对文本的深层次挖掘,要求教师定要在文本解读上作深入分析,并在语言的应用中找到个平衡点,从而把语文的内涵和外延演绎生动,把学生的主体地位摆正,使课堂教学焕发出勃勃生机。高尔基说过‚文学即人学。‛通过对文章的阅读,让学生在享受审美愉悦的同时,认语义来说,好像用词更恰当了,但是,却没有孩子的天真好奇和顽皮了。还原后,我们找到了矛盾所在,明白这并不是大人的乐园,而是孩子的乐园不是个物质意义上的乐园,而是心灵的乐园。历史的‚还原‛从产生作品的时代来分析作品评价作品又如,在教学故乡时,很多教师让学生分析豆腐西施的形‛,转念回,便立刻变成‚这是应该的。‛所以......”。

8、“.....然后才斩钉截铁地说‚这是应该的。‛这么还原推想,公公那淳朴宽厚而又有点‚势利‛的形象就被塑造得丰满且真实了,对文本的深入解读在培养学生的语文素养提升学生的文化品位构建学生的,如果用还原法对该段文本进行解读,那么,读者会产生这样的思考藤野先生仅仅是位普通医学专科学校的普通医学教授,况且鲁迅先生后来也放弃从医,但为什么时间过了十年后,鲁迅作为文学家,对藤野先生不仅仅是普通的感激,而是说是‚伟大‛呢通过这个问题,矛盾就出来了,分析的空间就有了了罢又不肯好好地摘,踏坏了不少。‛我们通过想象将此还原到当时的境况,试着还原几个关键词‚小鬼‛‚好好摘‛。‚小鬼‛是昵称‚不肯好好地摘‛的潜台词是如果能‚好好摘‛,他也不会介意。可见,公公当时是‚佯怒‛,而非‚真怒‛,这说明乡下人的淳朴宽容不斤斤计较,接着,鲁迅接着代有点小自私的城市独生子女身上。试想......”。

9、“.....谁会主动要求偷自家的豆呢双喜更是多此举,既然阿发自己都主动让我们偷了,那就偷呗,干吗还要提议到公公那自找麻烦呢于是,有了这种比较,我们才越发真切地感受到以‚阿发‛为代表的乡村孩子的淳朴和率直,感受到他们的‚他人意识‛园。‛这里关于‚乐园‛的特殊运用,正透露了个孩子的童心以及种对自由的向往。语文课堂教学的高效性关键在于师生对文本的解读。孙绍振教授在名作细读中指出‚分析就是把本来似乎统的东西的内在矛盾揭示出来,分析的对象就是矛盾和差异,无矛盾无以分析。‛那么,我们要怎样揭示文本的矛盾呢,学生的答案大抵就是豆腐西施爱占小便宜尖酸刻薄。从表面上看,这样的讨论似乎很活跃,但是教师若能引导学生作更深层次的理解,学生就更容易理解‚当时‛了。因此,我们通过把文中的人物放到其所在的时代,赋予其时代的特征,经过‚历史的还原‛,就不难看出豆腐西施是在军阀混战民不聊生时清水出芙蓉......”。