1、“.....体会其基本精神和丰富内涵,为形成定的传统文化底蕴奠定基智慧,方面通过读圣贤之书来丰富心灵和品德以怡养性情。例如,年级学习生于忧患,死于安乐死文,毕业班的学生基本能感悟在安乐中思忧患,永保奋进的动力在忧患中求上进,用后天下之乐而乐鞭策自己,奋斗不已,永保挑战自己的雄心,运用在平日的写作中。古人常说,腹有诗书气自华。古文蕴含着深厚的文化简就不繁,要讲到点子上,使学生握文言词法句法的规律,从而触类旁通。运用在课外文言文的阅读中。教是为了不教,课堂教学是文言文教学的核心部分,它与整个语文教学的要求是致的,所以,文言文教学的最终目的是要教会学生学习文言文的方法。立足课内,向外延伸是培养学生自主学习能力的种良好的文言文教辞手段都不可割裂地和古代文学语言有着血缘关系。学生阅读文言文虽然有定的语言障碍,但绝不像学习外语那样毫无根基。文言文教学不是外语教学,仍是母语教学......”。

2、“.....文言文和现代汉语有很多关联相同之处。笔者在多年的文言文教学中体会到,学生对现代汉语句子的主谓宾句式结构理解没问题,但因文言对文言文教学现状的思考原稿由于文言文用词精炼表意深奥,学生无法轻易走进作者表述的文字世界,自然学习难度较大,是文言文学习好坏和现实生活关联不大,易产生了文言文无用论的想法。其是传统的教学方法影响了学生对古文的学习兴趣。由于种种原因,目前古诗文的教学工作还没有突破死记硬背的瓶颈。迫于升学的压力,为求稳打稳扎学生在自读过程中,只要认真阅读文下注释,少量查阅古汉语词典等工具书,联系上下文,便能疏通读懂课文,感悟课文。然后教师提出问题或让学生自己提出问题,组织学生讨论,若学生提出疑难,尽量让其他学生回答,培养学生质疑解难的兴趣和能力,教师只作点拨解疑。学生在轻松愉悦的气氛中,从自己的动脑。究其原因其是文言文自身的特点。是以来直接触白话文的我们来说......”。

3、“.....其难度可想而知。是状的思考原稿。同时,文言文教学基本上是文学教学。历来选入教材的文言文,绝大多数是文学作品或者是取其具有文学性而入选的其他作品。例如桃花源记醉翁亭记峡岳阳楼记等等都属于不折不扣的文艺散文。因此,在文言文教学时,我们应侧重于欣赏,体味文中之情,想象文中之景,感悟文中之道,感悟文中之缺少探索与研究,缺少师生的互动,严重地束缚着学生的思维,遏止了学生的创造力,为了考试分数让学生日夜加急地死记硬背些考试范围之内的名篇名句,致使学生对古文都是囫囵吞枣,只知其然不知所以然。在这样的背景之下,再优美的古文也会变得毫无美感,令中国传统文化的名篇沦为学生难以接受甚至拒绝接受雅,多进行审美教育,少做些机械性的字词句的分析。这样才能既让学生获得基本的语文素养,同时让学生感受古代优秀的传统文化,受到古代优秀文化的熏陶,继承中华文化弘扬民族精神,才能发挥文言文传承文明的功用......”。

4、“.....大多篇幅不长,注释详细浅显意懂方面为了传承文明,教育部门近几年来不断加强对古文教学的重视程度,甚至在语文课本的文言文篇幅上做足文章。语文课程标准指出诵读古代诗词,有意识地在积累感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣年级,还指出要认同中国古代优秀文化传统,体会其基本精神和丰富内涵,为形成定的传统文化底蕴奠定基投入低产出已是教者所共识。连特级教师钱梦龙亦指出文言文教学是语文教学改革的个死角,即使在语文教学改革很红火的年代,文言文教学这块世袭领地上仍然是派春风不度玉门关的荒凉景象。尴尬现状曾看过没有文言文,我们找不到回家的路文,其铿锵的观点及内容,总是久久在心中徘徊。初中语文课本中选录的文枣,只知其然不知所以然。在这样的背景之下,再优美的古文也会变得毫无美感,令中国传统文化的名篇沦为学生难以接受甚至拒绝接受的残羹冷炙。方面为了传承文明......”。

5、“.....甚至在语文课本的文言文篇幅上做足文章。语文课程标准指出诵读古代诗词,有意识地在积累感悟动口动手中学到了知识,明白了道理,增强了活力,养成了习惯,文言文教学也就因此而活起来了。语文课程标准阅读要求亦指出阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容,学生是语文学习的主人,语文教学应注重培养学生自主学习的意识和习惯。现代汉语是古代汉语的继承和发展,现代汉语的词汇句法和修雅,多进行审美教育,少做些机械性的字词句的分析。这样才能既让学生获得基本的语文素养,同时让学生感受古代优秀的传统文化,受到古代优秀文化的熏陶,继承中华文化弘扬民族精神,才能发挥文言文传承文明的功用。教学方法多样化质疑讨论教学方式纵观教材中的文言文本,大多篇幅不长,注释详细浅显意懂由于文言文用词精炼表意深奥,学生无法轻易走进作者表述的文字世界,自然学习难度较大,是文言文学习好坏和现实生活关联不大......”。

6、“.....其是传统的教学方法影响了学生对古文的学习兴趣。由于种种原因,目前古诗文的教学工作还没有突破死记硬背的瓶颈。迫于升学的压力,为求稳打稳扎,对文言文教学现状的思考原稿言文,大都是古代文人墨客遗留下来的精品佳作,是中华民族千年博大精深的文化载体,正是这些优秀的文化因子构建起了中华民族特有的文化传统与民族精神。学习这些佳作不但能使学生获得基本的语文素养,同时也是继承中华文化弘扬民族精神建设精神文明提高民族素质的重要途径。对文言文教学现状的思考原稿由于文言文用词精炼表意深奥,学生无法轻易走进作者表述的文字世界,自然学习难度较大,是文言文学习好坏和现实生活关联不大,易产生了文言文无用论的想法。其是传统的教学方法影响了学生对古文的学习兴趣。由于种种原因,目前古诗文的教学工作还没有突破死记硬背的瓶颈。迫于升学的压力,为求稳打稳扎,文人墨客遗留下来的精品佳作......”。

7、“.....正是这些优秀的文化因子构建起了中华民族特有的文化传统与民族精神。学习这些佳作不但能使学生获得基本的语文素养,同时也是继承中华文化弘扬民族精神建设精神文明提高民族素质的重要途径。对文言文教学现状的思考原稿。文言文教学高思考,要真正激发学生学习文言文的兴趣,激活文言文教学,我们教师首先要解决的是观念更新的问题,即不是仅仅为了考试而教,而是为了提高古诗文素养而教,为继承中华文化弘扬民族精神而教,这样才能发挥文言文传承文明的功用。参考文献教育部语文课程标准实验稿北京北京师范大学出版社,张鸿苓语文教育和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣年级,还指出要认同中国古代优秀文化传统,体会其基本精神和丰富内涵,为形成定的传统文化底蕴奠定基础,并推荐了背诵的篇目。尴尬现状曾看过没有文言文,我们找不到回家的路文,其铿锵的观点及内容,总是久久在心中徘徊。初中语文课本中选录的文言文,大都是古代雅......”。

8、“.....少做些机械性的字词句的分析。这样才能既让学生获得基本的语文素养,同时让学生感受古代优秀的传统文化,受到古代优秀文化的熏陶,继承中华文化弘扬民族精神,才能发挥文言文传承文明的功用。教学方法多样化质疑讨论教学方式纵观教材中的文言文本,大多篇幅不长,注释详细浅显意懂字字落实,句句清楚的字真经,被许多教师奉为至宝,在学生方面却异化成为令人头痛的紧箍咒。满堂灌的教学方法导致教和学的脱节,缺少探索与研究,缺少师生的互动,严重地束缚着学生的思维,遏止了学生的创造力,为了考试分数让学生日夜加急地死记硬背些考试范围之内的名篇名句,致使学生对古文都是囫囵吞。究其原因其是文言文自身的特点。是以来直接触白话文的我们来说,学习另种已经失去生存环境的语言,其难度可想而知。是基础,并推荐了背诵的篇目。其是传统的教学方法影响了学生对古文的学习兴趣。由于种种原因,目前古诗文的教学工作还没有突破死记硬背的瓶颈......”。

9、“.....为求稳打稳扎,字字落实,句句清楚的字真经,被许多教师奉为至宝,在学生方面却异化成为令人头痛的紧箍咒。满堂灌的教学方法导致教和学的脱节,学北京北京师范大学出版社,钱梦龙文言文教学改革刍议中学语文教学作者单位广东省佛山市南海区桂江中邮政编码对文言文教学现状的思考原稿由于文言文用词精炼表意深奥,学生无法轻易走进作者表述的文字世界,自然学习难度较大,是文言文学习好坏和现实生活关联不大,易产生了文言文无用论的想法。其是传统的教学方法影响了学生对古文的学习兴趣。由于种种原因,目前古诗文的教学工作还没有突破死记硬背的瓶颈。迫于升学的压力,为求稳打稳扎,底蕴和情感资源,妙用古文可以激活语言表达,彰显文章底蕴,使文章散发出浓浓的书卷气和文化气,无疑是作文出彩的条有效便捷的途径之。我们要从写作这角度去认识古文的作用,让古文中的名言佳句走进我们的作文,为我们的作文添彩......”。