1、“.....新课程改革在教学理念上发生了很大的变化,其中对课程资源的认识视野更为贡纸奏本纸京练纸贡榜纸堪称省内独无。姑田纸商云集,清乾隆年间就有纸庄商号多家,姑田成了经济繁荣的集镇。姑田的文化发展,与纸业发展有密切关系。在长期的白料纸制作和贸易往来中,姑田人陶冶了情操,形成了写诗写春联习字作画的风尚。通过到连史纸展馆目前是姑田中学的德育教育基地现场的参观以及教师的讲解,能让学生动到中堡村,感受下当地扎龙糊裱抬龙的历史氛围。融入乡土文化资源,点亮初中历史课堂原稿。举个例子,在进行古代史造纸术的改进及发明的讲述时,笔者结合姑田的古代史进行讲解。其中可以对姑田古代史的贡献进行介绍明嘉靖年间,元甲人试用树皮造纸,未成功。明天启元年,元甲蒋少林到邵武县禾坪向当地纸农学习造纸技术趣是人类最好的老师,在课堂中培养学生的兴趣,培养学生学习的积极性非常重要,旦激发了学生的学习兴趣......”。

2、“.....年元宵节,中央电视台神州风采栏目以天下第龙为主题,在中央电视台第套节目中播出,将姑田大龙的风采展现于州大地。年元宵节,吉尼斯世界纪录总部派员验证并宣布姑田游大龙以米,打破融入乡土文化资源，点亮初中历史课堂原稿够有效地引导学生培养探索能力,通过对本地区独特的历史乡土文化进行教学,让乡土文化的丰富性弥补教材的不足,以使教学内容更丰富更贴近生活贴近学生,引导学生将课内外的知识有机地结合起来,提高学习的主动性,从而提高教学质量。融入乡土文化资源,点亮初中历史课堂原稿。,还必须懂得如何进行结合,考虑如何进行讲工成青丝,往山上漂白。经苦心琢磨,反复试验,终于试制成功天然漂白的纸张元甲纸即漂料纸。从此,为姑田纸业的发展奠定了坚实的基础。姑田土纸生产,名扬海内外,是姑田的颗璀璨明珠。清乾隆年间所产宣纸玉版纸贡纸奏本纸京练纸贡榜纸堪称省内独无。姑田纸商云集......”。

3、“.....姑田成了经济繁荣的集镇。姑史课堂如何融入乡土文化资源进行教学谈谈自己的几点看法。将乡土文化资源融入课堂教学的必要性学生是学习的主体,如何能够体现主体的作用,关键就在于能否激发学生的学习积极性,培养学生独立思考独立探究团队合作的精神。历史教学不仅仅需要依靠课堂的灌输,学生还需要通过实践探索获得新的知识,而乡土文化资源的应用则能。因此,笔者结合姑田游大龙的民俗进行讲解。姑田镇游龙起源于明朝万历年间,下堡村邓屋。据考证邓屋世祖邓应,明代人,出任潮州府检校,后定居潮州。其弟邓恭子孙到潮州探亲,在潮州看到游龙,龙体较小,兴叹不已,回来后进行仿制,于第年元宵节间首次游龙。尔后,许多村庄也学习游龙。当时的龙,偏小偏短。举个例子,在进体现主体的作用,关键就在于能否激发学生的学习积极性,培养学生独立思考独立探究团队合作的精神。历史教学不仅仅需要依靠课堂的灌输,学生还需要通过实践探索获得新的知识......”。

4、“.....通过对本地区独特的历史乡土文化进行教学,让乡土文化的丰富性弥补教材的不足,以使教学内行古代史造纸术的改进及发明的讲述时,笔者结合姑田的古代史进行讲解。其中可以对姑田古代史的贡献进行介绍明嘉靖年间,元甲人试用树皮造纸,未成功。明天启元年,元甲蒋少林到邵武县禾坪向当地纸农学习造纸技术,掌握了手工造纸的蒸煮竹丝天然漂白打浆方法以及造纸烘干等工艺全过程。崇祯年,蒋少林从邵武回来后,用毛竹加关键词初中历史课堂乡土文化资源教师学生传统的历史教学比较注重的是教科书的应用,而对课程资源的开发与利用的认识不够,丰富的有教育意义的包括乡土文化资源在内的各种课程资源未被纳入教学的范畴,其教育的功能和意义也未能得到充分的认识。新课程改革在教学理念上发生了很大的变化,其中对课程资源的认识视野更为胜团长声令下,红团开枪反击,前面舞着大刀长矛的大刀会门徒当即十几人倒地......”。

5、“.....融入乡土文化资源,点亮初中历史课堂原稿。,还必须懂得如何进行结合,考虑如何进行讲解才能有效提高学生学习的积极性。中要注意灵活多变,不仅要在课堂上进行,还可以通过请相关的历史学者对个历史事件进行讲解来获得源有机地融入到历史课堂教学中,让历史更加贴近生活,更能提高学生学习历史的积极性,从而提高教育质量。作者单位福建省连城县姑田中学。笔者所任教中学所在地姑田镇是具有光荣革命斗争传统的乡镇,如在讲到中国历史年级上册新民主主义革命的兴起这单元时,笔者结合地方文化资源进行教学。早在年姑田就有秘密农民协会组织。田的文化发展,与纸业发展有密切关系。在长期的白料纸制作和贸易往来中,姑田人陶冶了情操,形成了写诗写春联习字作画的风尚。通过到连史纸展馆目前是姑田中学的德育教育基地现场的参观以及教师的讲解,能让学生认识到姑田在连城宣纸的制作方面的重要性,激发学生的自豪感和责任感......”。

6、“.....兴行古代史造纸术的改进及发明的讲述时,笔者结合姑田的古代史进行讲解。其中可以对姑田古代史的贡献进行介绍明嘉靖年间,元甲人试用树皮造纸,未成功。明天启元年,元甲蒋少林到邵武县禾坪向当地纸农学习造纸技术,掌握了手工造纸的蒸煮竹丝天然漂白打浆方法以及造纸烘干等工艺全过程。崇祯年,蒋少林从邵武回来后,用毛竹加够有效地引导学生培养探索能力,通过对本地区独特的历史乡土文化进行教学,让乡土文化的丰富性弥补教材的不足,以使教学内容更丰富更贴近生活贴近学生,引导学生将课内外的知识有机地结合起来,提高学习的主动性,从而提高教学质量。融入乡土文化资源,点亮初中历史课堂原稿。,还必须懂得如何进行结合,考虑如何进行讲的范畴,其教育的功能和意义也未能得到充分的认识。新课程改革在教学理念上发生了很大的变化,其中对课程资源的认识视野更为广阔,提倡充分地开发与利用课程资源。在历史教学过程中......”。

7、“.....更能够促进学生自主地学习。笔者近年来正在主持融入乡土文化,点亮历史课堂这县级课题研究,下面对初中历融入乡土文化资源，点亮初中历史课堂原稿对历史知识的认知。另外,如果时间不允许,则可以通过播放些历史纪录片,让更多的学生对历史事件有准确的认识。随着新课程改革的不断深入,填鸭式的教育方法已不可取,教师必须将乡土文化资源有机地融入到历史课堂教学中,让历史更加贴近生活,更能提高学生学习历史的积极性,从而提高教育质量。作者单位福建省连城县姑田中够有效地引导学生培养探索能力,通过对本地区独特的历史乡土文化进行教学,让乡土文化的丰富性弥补教材的不足,以使教学内容更丰富更贴近生活贴近学生,引导学生将课内外的知识有机地结合起来,提高学习的主动性,从而提高教学质量。融入乡土文化资源,点亮初中历史课堂原稿。,还必须懂得如何进行结合,考虑如何进行讲军还成立姑田赤卫队和上中下堡个少年先锋队......”。

8、“.....年间,朱德彭德怀叶剑英等率领红军次进驻姑田。年成立姑田苏维埃政府。年红军独立第团进驻姑田。反动武装在中堡会合后,向红团主阵地冲击,大刀会门徒在天后宫集结,分两路冲向大坂山目前中学所在地。当第线多人离红团主阵地只有十米时,吴善于利用各种乡土文化资源,通过让学生参与各项活动,就能使枯燥的课堂充满乐趣。如在进行古代史历史教学时,免不了对古代社会习俗进行讲解。因此,笔者结合姑田游大龙的民俗进行讲解。姑田镇游龙起源于明朝万历年间,下堡村邓屋。据考证邓屋世祖邓应,明代人,出任潮州府检校,后定居潮州。其弟邓恭子孙到潮州探亲,在潮州年月中央红军红军进驻连城,部分官兵到姑田宣传红军宗旨,号召农民起来打土豪,没收地主财产,在下堡樟树坪大坂山脚下搭台召开群众大会,当场烧毁田屋契约,分没收来的衣服猪肉。朱德上台讲话,讲穷人团结起来闹革命,号召青年参军,当场就有余声云等十多名青年参加红军......”。

9、“.....红行古代史造纸术的改进及发明的讲述时,笔者结合姑田的古代史进行讲解。其中可以对姑田古代史的贡献进行介绍明嘉靖年间,元甲人试用树皮造纸,未成功。明天启元年,元甲蒋少林到邵武县禾坪向当地纸农学习造纸技术,掌握了手工造纸的蒸煮竹丝天然漂白打浆方法以及造纸烘干等工艺全过程。崇祯年,蒋少林从邵武回来后,用毛竹加解才能有效提高学生学习的积极性。中要注意灵活多变,不仅要在课堂上进行,还可以通过请相关的历史学者对个历史事件进行讲解来获得对历史知识的认知。另外,如果时间不允许,则可以通过播放些历史纪录片,让更多的学生对历史事件有准确的认识。随着新课程改革的不断深入,填鸭式的教育方法已不可取,教师必须将乡土文化资史课堂如何融入乡土文化资源进行教学谈谈自己的几点看法。将乡土文化资源融入课堂教学的必要性学生是学习的主体,如何能够体现主体的作用......”。