1、“.....只能是原则,绝不可能创造你本人的艺术,只有你从创作中悟出了你自己的东西,找到了自己的风格与特色,才算走对路学对学生容易丧失思考的兴趣和动机,产生不了悟的向往渴念,思维将无法伸展驰骋,无法自主开发和拓展。所以,教师要精心设计,巧妙布白,启发学生的悟性思维心求通而未得,口欲言而了素养和潜质持之以恒,不断积累,日就月将,也终会眼明心亮,迫近于明白和了悟了。巧妙布白,启发思维悟是需要空间的。维纳斯的断臂,深山藏古诗的画卷,鸟鸣山更幽的佳句,浅谈学生学习悟性的培养原稿心智的飞跃,是情感和品格的提升,了悟是对自己奥秘社会内涵人生价值有了最深刻最本质的认识和把握,所以......”。

2、“.....悟性是种气魄,种品质,是云水风度,是松柏精神。邪恶的人必谈学生学习悟性的培养原稿。总之,在教学过程中,教师定要重视开发学生的直觉思维,注重学生学习悟性的培养和提高,引导学生在学习生活中用心去感悟领悟醒悟,以悟促学习又像庄周对惠施的子非我,安知我不知鱼之乐的答疑,但想想它还是可以培养提高的。那么,要培养提高学习的悟性,教师应该怎样做呢净化心灵,陶冶情操悟性,是心灵的闪光,是学生的悟性思维心求通而未得,口欲言而不能,这是悟的条件,悟的环境课将止而思未尽,言即断而意无穷,这是悟的氛围,悟的境界。因此,教师应鼓励学生积极进取,好学不倦。博深山藏古诗的画卷,鸟鸣山更幽的佳句......”。

3、“.....关键是给欣赏者留下了遐想的余地和想像的空间,从而让人对美对事物对自己与生命有了了悟。教师在教学中也应给学生的悟性览群书,学贯中西,博古通今,悟便有了基础和底蕴如切如磋,如琢如磨,寻根究底,悟便有了素养和潜质持之以恒,不断积累,日就月将,也终会眼明心亮,迫近于明白和了悟了浅说艺术,也是应该讲悟性的。艺术贵在创造,重在天分。无论哪种艺术,究其神韵灵气新意魅力,都无不与悟性有关。教师教的只是理论方法和技巧,只能是原则,绝不可能创造你本人的净空灵的境界。例如那个很有名的佛祖慧能的故事祖弘忍欲求法嗣,令徒北诸僧各出偈。先有僧说菩提本无树,心如明镜台,时时勤指拭,莫使有尘埃......”。

4、“.....明镜亦非也很容易人云亦云指鹿为马虚浮的人必然是夸夸其谈吆喝的,也只会见利忘义随波逐流。由此可见,要想大彻大悟,没有高尚的德行操守是做不到的。教师应从心开始,净化学生心灵,而全面提高学生的思维品质和学业习效果。因此,教师应鼓励学生积极进取,好学不倦。博览群书,学贯中西,博古通今,悟便有了基础和底蕴如切如磋,如琢如磨,寻根究底,悟便有览群书,学贯中西,博古通今,悟便有了基础和底蕴如切如磋,如琢如磨,寻根究底,悟便有了素养和潜质持之以恒,不断积累,日就月将,也终会眼明心亮,迫近于明白和了悟了浅心智的飞跃,是情感和品格的提升......”。

5、“.....所以,说到底,悟性是种气魄,种品质,是云水风度,是松柏精神。邪恶的人必嘴皮,也只是个有口无心的和尚,成不了得道高僧浅谈学生学习悟性的培养原稿。悟性虽然有点玄妙,似是而非,有点羚羊挂角,无迹可求,既像慧能菩提本无树,明镜亦非台的偈语浅谈学生学习悟性的培养原稿台,本来无物,何处染尘埃相比之处,谁的悟性更好,更有资格得以衣钵相传呢当然是慧能了。所以,参佛少了悟性,哪怕念经磨破了嘴皮,也只是个有口无心的和尚,成不了得道高心智的飞跃,是情感和品格的提升,了悟是对自己奥秘社会内涵人生价值有了最深刻最本质的认识和把握,所以,说到底,悟性是种气魄,种品质,是云水风度,是松柏精神......”。

6、“.....是必讲悟性的。佛学的许多玄观妙理,既不需要逻辑推理演练,也不需要科学实验论证,它需要的是种慧眼,种悟性,能超越尘世与现实,进入无限和终极,到达洁性,能超越尘世与现实,进入无限和终极,到达洁净空灵的境界。例如那个很有名的佛祖慧能的故事祖弘忍欲求法嗣,令徒北诸僧各出偈。先有僧说菩提本无树,心如明镜台,时时勤指拭陶治学生情操,培养学生良好的品德修养和健全人格,帮助学生树立良知和正义,促使学生追求发现创造真善关美。惟其如此,才能进入悟的主动状态,才能进入悟的自由王国。关键词学览群书,学贯中西,博古通今,悟便有了基础和底蕴如切如磋,如琢如磨,寻根究底......”。

7、“.....不断积累,日就月将,也终会眼明心亮,迫近于明白和了悟了浅利欲熏心,顺我者昌逆我者亡的,只会居心叵测,祸国殃民偏狭的人必然是斤斤计较患得患失的,难免会蝇营狗苟,鼠目寸光,顾此失彼奴性的人必然是察言观色头两面曲意逢迎的又像庄周对惠施的子非我,安知我不知鱼之乐的答疑,但想想它还是可以培养提高的。那么,要培养提高学习的悟性,教师应该怎样做呢净化心灵,陶冶情操悟性,是心灵的闪光,是的艺术,只有你从创作中悟出了你自己的东西,找到了自己的风格与特色,才算走对路学对头了浅谈学生学习悟性的培养原稿。巧妙布白,启发思维悟是需要空间的。维纳斯的断臂莫使有尘埃。而慧能却说菩提本无树......”。

8、“.....本来无物,何处染尘埃相比之处,谁的悟性更好,更有资格得以衣钵相传呢当然是慧能了。所以,参佛少了悟性,哪怕念经磨破浅谈学生学习悟性的培养原稿心智的飞跃,是情感和品格的提升,了悟是对自己奥秘社会内涵人生价值有了最深刻最本质的认识和把握,所以,说到底,悟性是种气魄,种品质,是云水风度,是松柏精神。邪恶的人必了浅谈学生学习悟性的培养原稿。关键词学生悟性培养论参佛,是必讲悟性的。佛学的许多玄观妙理,既不需要逻辑推理演练,也不需要科学实验论证,它需要的是种慧眼,种悟,又像庄周对惠施的子非我,安知我不知鱼之乐的答疑,但想想它还是可以培养提高的。那么,要培养提高学习的悟性......”。

9、“.....陶冶情操悟性,是心灵的闪光,是不能,这是悟的条件,悟的环境课将止而思未尽,言即断而意无穷,这是悟的氛围,悟的境界。说艺术,也是应该讲悟性的。艺术贵在创造,重在天分。无论哪种艺术,究其神韵灵气新之所以动人心魄。关键是给欣赏者留下了遐想的余地和想像的空间,从而让人对美对事物对自己与生命有了了悟。教师在教学中也应给学生的悟性思维设置这样的空间。如果讲得太多太满而全面提高学生的思维品质和学业习效果。因此,教师应鼓励学生积极进取,好学不倦。博览群书,学贯中西,博古通今,悟便有了基础和底蕴如切如磋,如琢如磨,寻根究底,悟便有览群书,学贯中西,博古通今,悟便有了基础和底蕴如切如磋......”。