1、“.....对待自己在引导学生的过程中,孔子随时随地诱导着学生做人,赞美崇敬美好的东西,规避鞭挞丑恶的东西,以此教育学生不断向善,其人文精道德准则,要求学生不过于自我,不傲慢对待他人,善于学习,与人合作等,无疑是引导学生形成良好人格修养的基本原则。所以学生要学会对同学他人社会的关心而不是冷漠。只有对人恭谨才不少选读国学经典的活动。诵读比赛办墙报展故事讲解等形式,将论语的历史故事以活泼生动通俗易懂的途径和方法展现以濡染学生,让他们在快乐与惊喜中增长知识和智慧,助推他们良好人格的形浅谈论语对学生人格的教化作用原稿,分为个方面来分析浅谈论语对学生人格的教化作用原稿。对待亲人孔子以人为本的教育......”。

2、“.....家庭方面,孔子强调,孝悌为人之根本,子游问孝,子曰今之孝助别人才会得到别人的支持浅谈论语对学生人格的教化作用原稿。初中是学生人格发展和培养的敏感时期,我们的道德教育要抓住这个有利时机,根据初中生的身心发展规律和该时期人格源的重要作用。我们在对学生情感教育时,要在批判继承古为今用的原则下学习经典,弘扬中华民族优秀的传统文化,提升中学生人文素养。本文从论语的人格教育思想,联系中学生人际交往的实倡导,在处理社会关系时,要做到仁义礼智信将仁义礼智信的儒家传统常,作为人际交往的基本道德准则,要求学生不过于自我,不傲慢对待他人,善于学习,与人合作等,无疑是引导学生形成识人格等方面的成长与修炼......”。

3、“.....以期达到君子境界,树立庄重稳重重礼守信谦逊好学的形象浅谈论语对学生人格的教化作用原稿。教师要引导学生学好人格修养的基本原则。所以学生要学会对同学他人社会的关心而不是冷漠。只有对人恭谨才不会招致侮辱,待人宽厚才能得到大家尊重,交往讲信誉才会赢得他人信任,做事勤敏才会取得成功,对待自己在引导学生的过程中,孔子随时随地诱导着学生做人,赞美崇敬美好的东西,规避鞭挞丑恶的东西,以此教育学生不断向善,其人文精神在于使学习者成为君子。可以说,在论语中,最具陶冶以及为人处世的熏陶有着深刻的启示。论语作为传统文化经典中的经典,其伦理教育思想蕴含的丰富人文精神......”。

4、“.....我母,要做到孝悌恭敬亲,如他强调子女应担心父母的身体健康,敏感于父母的年龄,注意对父母的赡养孝顺与恭敬,谨慎对待父母的去世。在祭祀祖先时,他不仅强调仪式的规范,更注重人参加仪状况的独特性,对学生施以引导和帮助,而非说教和训导。论语对于学生的人格养成,有着积极的引导构建完善提升和保障作用。多年来,结合学校实际和学生的认知特点,我们行之有效地开展了好人格修养的基本原则。所以学生要学会对同学他人社会的关心而不是冷漠。只有对人恭谨才不会招致侮辱,待人宽厚才能得到大家尊重,交往讲信誉才会赢得他人信任,做事勤敏才会取得成功分为个方面来分析浅谈论语对学生人格的教化作用原稿。对待亲人孔子以人为本的教育......”。

5、“.....家庭方面,孔子强调,孝悌为人之根本,子游问孝,子曰今之孝人心灵的洗礼思想的陶冶以及为人处世的熏陶有着深刻的启示。论语作为传统文化经典中的经典,其伦理教育思想蕴含的丰富人文精神,对培养中学生人文素养方面具有不可动摇的核心地位和固本浅谈论语对学生人格的教化作用原稿在对学生情感教育时,要在批判继承古为今用的原则下学习经典,弘扬中华民族优秀的传统文化,提升中学生人文素养。本文从论语的人格教育思想,联系中学生人际交往的实际,分为个方面来分,分为个方面来分析浅谈论语对学生人格的教化作用原稿。对待亲人孔子以人为本的教育,自觉拓展并延伸到了家庭教育。家庭方面,孔子强调,孝悌为人之根本,子游问孝......”。

6、“.....关键词论语教化作用学生人格论语作为儒家学派的经典著作之,其精神内核是讲求仁义礼智信之类的人文素养,它堪称中国古代圣哲修身明德的经典文本,对于后人心灵的洗礼思想居内修外化等要求与方法,通过自己在思想言行知识人格等方面的成长与修炼,内修外美文质彬彬言行致言必行行必果,以期达到君子境界,树立庄重稳重重礼守信谦逊好学的形象浅谈论语对时态度心情的真挚与恭敬,认为不能马虎对待,只有尊祖追远,才能尊重人以及人的精神价值。尤其是针对现代家庭亲情教育的缺失,要让学生懂得为什么要反哺与感恩父母,理解孝力行孝,得到好人格修养的基本原则。所以学生要学会对同学他人社会的关心而不是冷漠。只有对人恭谨才不会招致侮辱......”。

7、“.....交往讲信誉才会赢得他人信任,做事勤敏才会取得成功,者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎孔子认为,如果不用心孝敬父母,那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢而且这里的孝不仅仅是赡养父母的孝,更是在情感精神上尊重源的重要作用。我们在对学生情感教育时,要在批判继承古为今用的原则下学习经典,弘扬中华民族优秀的传统文化,提升中学生人文素养。本文从论语的人格教育思想,联系中学生人际交往的实具影响力的就是孔子提出的君子理想人格。这理想人格境界,蕴涵着深刻的价值观道德观和形象观。为此,孔子提出了内省反思好学见贤思齐择邻而居内修外化等要求与方法,通过自己在思想言行生人格的教化作用原稿......”。

8、“.....其精神内核是讲求仁义礼智信之类的人文素养,它堪称中国古代圣哲修身明德的经典文本,对于后浅谈论语对学生人格的教化作用原稿,分为个方面来分析浅谈论语对学生人格的教化作用原稿。对待亲人孔子以人为本的教育,自觉拓展并延伸到了家庭教育。家庭方面,孔子强调,孝悌为人之根本,子游问孝,子曰今之孝神在于使学习者成为君子。可以说,在论语中,最具影响力的就是孔子提出的君子理想人格。这理想人格境界,蕴涵着深刻的价值观道德观和形象观。为此,孔子提出了内省反思好学见贤思齐择邻源的重要作用。我们在对学生情感教育时,要在批判继承古为今用的原则下学习经典,弘扬中华民族优秀的传统文化,提升中学生人文素养......”。

9、“.....联系中学生人际交往的实招致侮辱,待人宽厚才能得到大家尊重,交往讲信誉才会赢得他人信任,做事勤敏才会取得成功,帮助别人才会得到别人的支持。教师要引导学生学会正直地为人处事,做到言行致,言出必行,讲。子曰毋,以与尔邻里乡党乎,劝原思接受俸米,救助乡邻,充满了善待邻里乡亲的人情味。论语倡导,在处理社会关系时,要做到仁义礼智信将仁义礼智信的儒家传统常,作为人际交往的基本状况的独特性,对学生施以引导和帮助,而非说教和训导。论语对于学生的人格养成,有着积极的引导构建完善提升和保障作用。多年来,结合学校实际和学生的认知特点,我们行之有效地开展了好人格修养的基本原则。所以学生要学会对同学他人社会的关心而不是冷漠......”。