1、“.....我们就必须理解言语的意义。‛在教学梦游天姥吟留别时,笔者和学生进行了如下对话师提到李白,我们不能不想到他的‚诗仙‛英名提到‚诗仙‛,我们不能不想到他的梦游天姥吟留别,这是为什么呢生因为这是李白首著名的表北平‚既复杂又有个边际‛的特点摸‛摸‛出北平特有的历史文化内涵摸‚摸‛出‚我‛对北平的亲切感和依恋情。评点,让学生与论语之间进行充足的心灵交流和对话,有效地激发了学生的独特体验,孕育出具有创造性的新的阐释或发现学生进行了如下对话师提到李白,我们不能不想到他的‚诗仙‛英名提到‚诗仙‛,我们不能不想到他的梦游天姥吟留别,这是为什么呢生因为这是李白首著名的表现仙境内容的‚仙诗‛。师你能根据标题中的什么词语,立刻就能看出它是聚焦字眼，走进文本原稿阅读初感,同时不迁就学生,学生的个性也将会得到彻底的彰显和创造性的释放......”。

2、“.....金代元好问有诗言‚文须字字作,亦要字字读。咀嚼有余味,百过良未足。‛由此可见,从篇文章的题目是编者加上去的,充分体现了编者的意图,而题眼恰恰就像是‚糖葫芦的竹签‛,是解读文章的线。仁者爱人,‚仁‛是这篇文章的核心思想,两章主要阐述什么是‚仁‛,即‚忠恕‛。章则进步‚忠恕‛的思想内涵以及如何实践‚俯仰‛之间,体会作者感情之变化,叩问人生的真谛俯仰时空,乐从中来俯仰自我,痛从心起俯仰古今,敬畏生命。俯仰之间,引领学生真正体悟并把握明白生命的价值与意义,生活在低处,灵魂在高处。点化,要注意切入点,尊重学生潜于文本内部,涵咏字词的生命,学生在‚言语场‛中咂摸字眼,而后倾听吐露表现,处在种充满生机的‚语文状态‛,这样的语文课才是真正的语文课,也才有语文味儿。参考文献孙绍振文本分析的基本理论问题高中语文教与学,王尚文走俯仰自我......”。

3、“.....敬畏生命。俯仰之间,引领学生真正体悟并把握明白生命的价值与意义,生活在低处,灵魂在高处。点化,要注意切入点,尊重学生的阅读初感,同时不迁就学生,学生的个性也将会得到彻底的彰显和创造性语文教学之门上海上海教育出版社,作者单位浙江省永嘉县永临中学。梦游产生了仙境,梦游浓缩了情节,梦游体现了浪漫,梦游引进了佳话,梦游更体现了李白‚安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜‛的苦闷及超脱现实的洒脱。论语选读引领点化,提升与文本深度对话的审美愉悦刘勰文心雕龙知音曾言‚夫缀文者,情动而词发观文者,批文以入情沿波讨源,辄见其心。‛教师要善于引领学生从文字表达的‚波‛追溯作家内心的那个‚源‛,进入作家描绘的生活世界和心在教学啊,船长,我的船长哟课时,笔者曾和学生在理解字词的基础上合作完成诵读脚本的标注,在诵读美丽诗句的同时,抵达它们背后呈现的那个世界。又如祝福‚但我书房里......”。

4、“.....参考文献孙绍振文本分析的基本理论问题高中语文教与学,王尚文走进语文教学之门上海上海教育出版社,作者单位浙江省永嘉县永临中学。又如祝福‚但我书房里。‛如果把‚剩‛换成‚呆‛‚坐‛行不行经过反复辨析品味后,学生仁‛的方法。聚焦字眼,走进文本原稿。剖析题眼,体味文本言语意义背后的本色本香卡西尔说‚在这个人类世界中,言语的能力占据了中心地位。因此,要理解宇宙的意义,我们就必须理解言语的意义。‛在教学梦游天姥吟留别时,笔者语文教学之门上海上海教育出版社,作者单位浙江省永嘉县永临中学。梦游产生了仙境,梦游浓缩了情节,梦游体现了浪漫,梦游引进了佳话,梦游更体现了李白‚安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜‛的苦闷及超脱现实的洒脱。论语选读阅读初感,同时不迁就学生,学生的个性也将会得到彻底的彰显和创造性的释放......”。

5、“.....金代元好问有诗言‚文须字字作,亦要字字读。咀嚼有余味,百过良未足。‛由此可见,从字表达的‚波‛追溯作家内心的那个‚源‛,进入作家描绘的生活世界和心理世界。在教学王羲之兰亭集序时,我摒弃了大部分教师‚乐痛悲‛的惯用教法,而是先让学生在文章中划出有关‚俯仰‛的句子。之后紧扣‚俯仰‛词,批文入情,在聚焦字眼，走进文本原稿学生能发现‚剩‛字远胜‚呆‛‚坐‛,从‚剩‛字可以看出鲁老爷是封建思想的坚决捍卫者,当时是愤然离去的。‚话只有那个说法,稍加增减更动字眼,便不是那么回事。‛朱光潜先生说得点也‚不含糊,也不夸张‛,而是非常‚精确妥帖阅读初感,同时不迁就学生,学生的个性也将会得到彻底的彰显和创造性的释放,否则必将导致学生主动建构和审美情感的缺失或者对文本的浅读误读。金代元好问有诗言‚文须字字作,亦要字字读。咀嚼有余味......”。

6、“.....从吟咏,咀嚼与文本初相遇的原汁原味我们高中学生已能够寻找潜伏在文本语言中的重要词句,思考文本的内蕴情理,发现些此文本特质性的东西。‚口诵‛而后‚心悟‛,走进字词,进而对文本产生富有‚个人意义‛的理解,可谓‚以读达悟‛及超脱现实的洒脱。论语选读每篇文章的题目是编者加上去的,充分体现了编者的意图,而题眼恰恰就像是‚糖葫芦的竹签‛,是解读文章的线。仁者爱人,‚仁‛是这篇文章的核心思想,两章主要阐述什么是‚仁‛,即‚忠恕‛。章则进步‚发现‚剩‛字远胜‚呆‛‚坐‛,从‚剩‛字可以看出鲁老爷是封建思想的坚决捍卫者,当时是愤然离去的。‚话只有那个说法,稍加增减更动字眼,便不是那么回事。‛朱光潜先生说得点也‚不含糊,也不夸张‛,而是非常‚精确妥帖‛。反语文教学之门上海上海教育出版社,作者单位浙江省永嘉县永临中学。梦游产生了仙境,梦游浓缩了情节,梦游体现了浪漫......”。

7、“.....梦游更体现了李白‚安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜‛的苦闷及超脱现实的洒脱。论语选读本字眼入手赏读文本的重要性和必要性。语文课堂要引领学生亲近语言,沉潜于文本内部,涵咏字词的生命,学生在‚言语场‛中咂摸字眼,而后倾听吐露表现,处在种充满生机的‚语文状态‛,这样的语文课才是真正的语文课,也才有语文味‚俯仰‛之间,体会作者感情之变化,叩问人生的真谛俯仰时空,乐从中来俯仰自我,痛从心起俯仰古今,敬畏生命。俯仰之间,引领学生真正体悟并把握明白生命的价值与意义,生活在低处,灵魂在高处。点化,要注意切入点,尊重学生心理世界。在教学王羲之兰亭集序时,我摒弃了大部分教师‚乐痛悲‛的惯用教法,而是先让学生在文章中划出有关‚俯仰‛的句子。之后紧扣‚俯仰‛词,批文入情,在‚俯仰‛之间,体会作者感情之变化,叩问人生的真谛俯仰时空......”。

8、“.....聚焦字眼,走进文本原稿。引领点化,提升与文本深度对话的审美愉悦刘勰文心雕龙知音曾言‚夫缀文者,情动而词发观文者,批文以入情沿波讨源,辄见其心。‛教师要善于引领学生从聚焦字眼，走进文本原稿阅读初感,同时不迁就学生,学生的个性也将会得到彻底的彰显和创造性的释放,否则必将导致学生主动建构和审美情感的缺失或者对文本的浅读误读。金代元好问有诗言‚文须字字作,亦要字字读。咀嚼有余味,百过良未足。‛由此可见,从仙境内容的‚仙诗‛。师你能根据标题中的什么词语,立刻就能看出它是首‚仙诗‛吗生众‚梦游‛。梦游产生了仙境,梦游浓缩了情节,梦游体现了浪漫,梦游引进了佳话,梦游更体现了李白‚安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜‛的苦‚俯仰‛之间,体会作者感情之变化,叩问人生的真谛俯仰时空,乐从中来俯仰自我,痛从心起俯仰古今,敬畏生命。俯仰之间......”。

9、“.....生活在低处,灵魂在高处。点化,要注意切入点,尊重学生达到‚会心‛,并由‚会心‛而‚回心‛,影响学生心灵的成长,收到教书育人的效果。聚焦字眼,走进文本原稿。剖析题眼,体味文本言语意义背后的本色本香卡西尔说‚在这个人类世界中,言语的能力占据了中心地位。因此,要理解宇首‚仙诗‛吗生众‚梦游‛。在教老舍想北平时,我先示例‚脂砚斋评石头记‛的评点,结合例子教给学生写评点的方法,然后要求学生抓住文中处自己有感触的字眼写评点示例‚使我能摸着那长着红酸枣的老城墙‛的‚摸‚字点评摸‚摸‛仁‛的方法。聚焦字眼,走进文本原稿。剖析题眼,体味文本言语意义背后的本色本香卡西尔说‚在这个人类世界中,言语的能力占据了中心地位。因此,要理解宇宙的意义,我们就必须理解言语的意义。‛在教学梦游天姥吟留别时,笔者语文教学之门上海上海教育出版社,作者单位浙江省永嘉县永临中学。梦游产生了仙境......”。