1、“.....对些村童居然对着面带愠怒的老头公然作贼,抱起稻草,嘻嘻哈哈,大摇大摆地走入竹林。读到这里,如果不细想不想像,就会感到杜甫真幽默,描写出这么好笑有趣的场面。若发问句‚根稻草都要,而且是群童,这说明什么‛学生很容易想岩壁薄就发出‚清越‛之声,而其他地方的山石敲打,并非‚所在皆是也‛,李渤的说法未必错,只是说得不够全面罢了。超越文本,视角独特要以独特的视角对课文有新发现新感知。人们对课文的理解总是因时因地因境因人而异的,从这点必曾相识‛的感叹,‚学校教育的最终目的,不是培养鹦鹉学舌的模仿者,而是培养能够自己独立思考的创新者。‛所以,教学过程中,应尽可能地让学生放飞思绪,各抒己见,畅谈真正个人的创造性的解读。在教石钟山记文中,有学生就对架设桥梁创设形象原稿。归有光的笔法不能不令人想到海明威的冰山原则,如果不激发学生的想像,不在中间作适当的点拨......”。

2、“.....放飞思绪,彰显个性人的文学思维是形象思维,而想象则是朵美丽的花。可以这样比喻想象是只自由的作适当的点拨,那水下的分之的精彩就难以发现。放飞思绪,彰显个性人的文学思维是形象思维,而想象则是朵美丽的花。可以这样比喻想象是只自由的鸟,是缕飘逸的风,是茫茫人海中的心有灵犀。想象是双梦幻的翅膀,带我们到未知的地影响着妻子,妻子亲手栽种的枇杷树,便是为作者植下的祈盼与祝福。因此,对于妻子之死,作者悲痛至极。‚吾妻死室坏不修‛,有同学用他爷爷奶奶恩爱情深的事来形象地阐释此中深情,说他奶奶死后,爷爷不改奶奶生前喜欢的家中陈妹们讲述阁子中的生活,引得小妹们油然而生歆羡之情,神往阁中的读书生活,这样便有了小妹们的问语‚且何谓阁子也‛不仅如此,作者的功名情结深深地影响着妻子,妻子亲手栽种的枇杷树,便是为作者植下的祈盼与祝福。因此,对于的探索......”。

3、“.....爱因斯坦认为‚想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。‛‚学生创造性思维能力的提高是教育的最终目标‛普通高中语文课程标准实验。回子之死,作者悲痛至极。‚吾妻死室坏不修‛,有同学用他爷爷奶奶恩爱情深的事来形象地阐释此中深情,说他奶奶死后,爷爷不改奶奶生前喜欢的家中陈设。归有光的笔法不能不令人想到海明威的冰山原则,如果不激发学生的想像,不在中中国将面对不可阻挡的全球经济体化趋势的挑战,必须造就代高素质的创新人才。人才的培养靠教育,语文教育更是责无旁贷地担当起这重任,理应着力培养学生的创新思维能力。而想象是思维最基本和最重要的形式,培养学生的想象力,对创设形象原稿。周莹广西钦州市钦州第中学想像是创新的基础,是种极其可贵的思维品质。正是有了想像,人类才能够超越常规思维的约束,冲破现有知识经验的局限......”。

4、“.....找出解决大漠孤烟直,长河落日圆‛中看到是千古壮观,所以才会有‚同是天涯沦落人,相逢何必曾相识‛的感叹,‚学校教育的最终目的,不是培养鹦鹉学舌的模仿者,而是培养能够自己独立思考的创新者。‛所以,教学过程中,应尽可能地让学生世界去翱翔。如果没有浪漫的想像,怎能留下李清照的‚莫道不消魂,人比黄花瘦‛留下苏东坡的‚不知天上宫阙,今夕是何年‛的千古绝唱而王国维在‚大漠孤烟直,长河落日圆‛中看到是千古壮观,所以才会有‚同是天涯沦落人,相逢子之死,作者悲痛至极。‚吾妻死室坏不修‛,有同学用他爷爷奶奶恩爱情深的事来形象地阐释此中深情,说他奶奶死后,爷爷不改奶奶生前喜欢的家中陈设。归有光的笔法不能不令人想到海明威的冰山原则,如果不激发学生的想像,不在中。归有光的笔法不能不令人想到海明威的冰山原则,如果不激发学生的想像......”。

5、“.....那水下的分之的精彩就难以发现。放飞思绪,彰显个性人的文学思维是形象思维,而想象则是朵美丽的花。可以这样比喻想象是只自由的之开阔,她的精神生活变得丰富充实,所以回到娘家,她充满自豪而又饶有兴味地向小妹们讲述阁子中的生活,引得小妹们油然而生歆羡之情,神往阁中的读书生活,这样便有了小妹们的问语‚且何谓阁子也‛不仅如此,作者的功名情结深架设桥梁创设形象原稿题的途径。爱因斯坦认为‚想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。‛‚学生创造性思维能力的提高是教育的最终目标‛普通高中语文课程标准实验架设桥梁创设形象原稿。归有光的笔法不能不令人想到海明威的冰山原则,如果不激发学生的想像,不在中间作适当的点拨,那水下的分之的精彩就难以发现。放飞思绪,彰显个性人的文学思维是形象思维,而想象则是朵美丽的花......”。

6、“.....所以在崖壁上敲打,南边那座山岩壁厚就发出‚函胡‛之声,北边那座山岩壁薄就发出‚清越‛之声,而其他地方的山石敲打,并非‚所在皆是也‛,李渤的说法未必错,只是说得不够全面罢了架设桥梁创设形象原稿架设桥表达‚天下寒士‛的痛苦,最终为杜甫这种炽热的忧国忧民的情怀所感动。总之,中学语文阅读教学应随着时代的发展而逐渐走向成熟,教师的主导作用学生的主观能动性都应该得到充分的发挥。如果再将阅读中的两个盲区克服掉,课堂上飞思绪,各抒己见,畅谈真正个人的创造性的解读。在教石钟山记文中,有学生就对苏轼的‚而笑李渤之陋也‛提出反驳意见。根据教材提供的注释和所附录的俞樾的春在堂笔记,经过想像推测,这位学生认为因为石钟山形如‚倒扣的钟‛,子之死,作者悲痛至极。‚吾妻死室坏不修‛,有同学用他爷爷奶奶恩爱情深的事来形象地阐释此中深情,说他奶奶死后......”。

7、“.....归有光的笔法不能不令人想到海明威的冰山原则,如果不激发学生的想像,不在中鸟,是缕飘逸的风,是茫茫人海中的心有灵犀。想象是双梦幻的翅膀,带我们到未知的世界去翱翔。如果没有浪漫的想像,怎能留下李清照的‚莫道不消魂,人比黄花瘦‛留下苏东坡的‚不知天上宫阙,今夕是何年‛的千古绝唱而王国维在地影响着妻子,妻子亲手栽种的枇杷树,便是为作者植下的祈盼与祝福。因此,对于妻子之死,作者悲痛至极。‚吾妻死室坏不修‛,有同学用他爷爷奶奶恩爱情深的事来形象地阐释此中深情,说他奶奶死后,爷爷不改奶奶生前喜欢的家中陈对发展学生的创造性思维有着重要意义。周莹广西钦州市钦州第中学想像是创新的基础,是种极其可贵的思维品质。正是有了想像,人类才能够超越常规思维的约束,冲破现有知识经验的局限,以大胆奇特的方式对所要解决的问题进行创造住学生,课下重视课外阅读,讲究阅读方法......”。

8、“.....就会给阅读插上想象的翅膀。回答的是而又不完全是。‚时至轩中,从余问古事,或凭几学书‛,妻子从作者口中听到了不少精彩的历史典故,从南阁子的书籍中看到了大千世界,她的视野架设桥梁创设形象原稿。归有光的笔法不能不令人想到海明威的冰山原则,如果不激发学生的想像,不在中间作适当的点拨,那水下的分之的精彩就难以发现。放飞思绪,彰显个性人的文学思维是形象思维,而想象则是朵美丽的花。可以这样比喻想象是只自由的到‚贫困‛,再点拨,想到了安史之乱后民不聊生天下贫困的整个局面。这些群童正是因为家境贫困,才会‚当面为盗贼‛,抱走那些今天视作垃圾的茅草。学生因此而悟到这些正是结尾的伏笔,进而深刻理解作者就是通过描写他本身的痛苦地影响着妻子,妻子亲手栽种的枇杷树,便是为作者植下的祈盼与祝福。因此,对于妻子之死,作者悲痛至极。‚吾妻死室坏不修‛......”。

9、“.....说他奶奶死后,爷爷不改奶奶生前喜欢的家中陈说,对有文字构成的语文课本信息的理解就永无止境。不少读者都有这样的体会,读经典,每读遍,都有新的感悟,而这种感悟是永无终结的。例如,杜甫的茅屋为秋风所破歌第段‚南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼,公然抱茅入竹去‛轼的‚而笑李渤之陋也‛提出反驳意见。根据教材提供的注释和所附录的俞樾的春在堂笔记,经过想像推测,这位学生认为因为石钟山形如‚倒扣的钟‛,内中空穴很大,所以在崖壁上敲打,南边那座山岩壁厚就发出‚函胡‛之声,北边那座世界去翱翔。如果没有浪漫的想像,怎能留下李清照的‚莫道不消魂,人比黄花瘦‛留下苏东坡的‚不知天上宫阙,今夕是何年‛的千古绝唱而王国维在‚大漠孤烟直,长河落日圆‛中看到是千古壮观,所以才会有‚同是天涯沦落人,相逢子之死,作者悲痛至极。‚吾妻死室坏不修‛......”。