1、“.....教师有必要引导学生深入学习地方文化,从他们的周围环境开始,挖掘生活的美地方的美。走近民间艺人,激发学习兴趣,培养学生热爱民俗艺术的情感兴趣是最好的老师,只有学生有了兴趣才能更好地自主地学习。我们可以采取走出去或者请进来的方式让孩子们的民间艺人零距离藏着丰润的民族文化幽默的方言,独特的老茶馆,可口的川菜和小吃,腔调优美的川剧,丰富的各种节庆,离奇的生活习俗和礼仪活动以及广泛流传的曲艺杂耍,和叹为观止的工艺。而在我们达州,元登高灯影牛肉石桥火龙大竹唢呐等等都反应了当地独特的文化底蕴。在当前以倡导多元文化倾向为主流画技巧,学生深受启发,比起在课堂上学生所学到的知识更多,积极性更高。在此基础上,老师再循循善诱,从情感入手,让孩子们了解和学习更多的祖国的民间工艺......”。

2、“.....让他们去理解中国劳动人民在苦难重重的生产生活地方传统文化的传承与发展原稿寿建房等红白喜事,都要请亲朋好友左右邻相聚堂,大吃大喝,热闹番,俗称斗碗,又或大碗。这样的场面是学生们经常看到的,是他们所熟悉的。如何把这些优秀的文化传统作为课程资源开发,并在学校美术教育中传承与发展,是我们探讨的重点。要想让坝坝宴的文化资源走进校园进入课堂,必须解决登高灯影牛肉石桥火龙大竹唢呐等等都反应了当地独特的文化底蕴。在当前以倡导多元文化倾向为主流的环境下,尤其是在视觉文化冲击成潮的现实氛围中,少年儿童对待优秀的地方美术文化资源比较漠视,地方美术文化难以得到合理继承。通过挖掘传统美术文化资源,并将其拓展为可资利用的美术教育认同感和乡土情怀,从而产生继承和发扬祖国优秀传统的情感。参考资料美术课程标准解读中华人民共和国教育部基础教育司组织编写,尹少淳主编,北京师范大学出版社......”。

3、“.....因其设宴于农家院坝而得名,是川东地区典型的民间民俗文化。不管哪家结婚生子过祖国优秀传统的情感。参考资料美术课程标准解读中华人民共和国教育部基础教育司组织编写,尹少淳主编,北京师范大学出版社。走近民间艺人,激发学习兴趣,培养学生热爱民俗艺术的情感兴趣是最好的老师,只有学生有了兴趣才能更好地自主地学习。我们可以采取走出去或者请进来的方式让孩子们生自我实现的需要,并由此生发积极健康的学习热情,促成学生从在学习民俗文化中品尝成功的乐趣,获得成就感。还可以举办次展览,让孩子们认识到自己也能完成这么优秀的作品,这也是种对民间艺术的宣传。美术教育者有义务引导学生在美术课堂上接触优秀的民间艺术,使他们逐渐形成基本的美术的民间艺人零距离接触。地方传统文化的传承与发展原稿。川民风淳朴,有独特的民风民俗习惯,蕴藏着丰润的民族文化幽默的方言,独特的老茶馆,可口的川菜和小吃......”。

4、“.....丰富的各种节庆,离奇的生活习俗和礼仪活动以及广泛流传的曲艺杂耍,和叹为观止的工艺。而在我们达州,于是我们利用彩泥彩纸泡沫瓶盖等多种材料来制作菜品,利用剪纸皮影等方式来表现人物动态,既增强了学生学习的趣味性,学习主动性得到了提高,又培养了学生热爱生活的情感,举两得。体验创作的乐趣和成就感,使民俗文化得以传承与发展儿童制作的民俗作品是他们最淳朴最稚嫩的对童年生活经验红白喜事,都要请亲朋好友左右邻相聚堂,大吃大喝,热闹番,俗称斗碗,又或大碗。这样的场面是学生们经常看到的,是他们所熟悉的。如何把这些优秀的文化传统作为课程资源开发,并在学校美术教育中传承与发展,是我们探讨的重点。要想让坝坝宴的文化资源走进校园进入课堂,必须解决好这核心学来创作。关键词民间文化地方民俗美术教育开发发扬中图分类号文献标识码文章编号中国传统文化内涵丰富,博大精深,不仅是中国的文化精髓......”。

5、“.....作为支瑰丽奇葩,它具有丰富的文化蕴含鲜明的民族精神和独特的艺术审美意味,内容丰富多彩。随着时代的发资源,是适时的和非常必要的。美术课程标准中也指出认识本土文化是学生学习艺术认识艺术的基础,是他们走向世界的起点。教师有必要引导学生深入学习地方文化,从他们的周围环境开始,挖掘生活的美地方的美。老师可以根据学生这爱好,邀请民间艺人到学校来给孩子们讲解画糖人的制作方法和绘的民间艺人零距离接触。地方传统文化的传承与发展原稿。川民风淳朴,有独特的民风民俗习惯,蕴藏着丰润的民族文化幽默的方言,独特的老茶馆,可口的川菜和小吃,腔调优美的川剧,丰富的各种节庆,离奇的生活习俗和礼仪活动以及广泛流传的曲艺杂耍,和叹为观止的工艺。而在我们达州,寿建房等红白喜事,都要请亲朋好友左右邻相聚堂,大吃大喝,热闹番,俗称斗碗,又或大碗。这样的场面是学生们经常看到的,是他们所熟悉的......”。

6、“.....并在学校美术教育中传承与发展,是我们探讨的重点。要想让坝坝宴的文化资源走进校园进入课堂,必须解决的民间艺术,使他们逐渐形成基本的美术素养与美术学习的能力,努力增强他们对本民族文化艺术的感悟能力和创新能力。从本土文化出发,访问民间艺人,寻找当地的艺术品,考察古建筑与民俗风情,收集归纳和整理原生态的传统美术资源,探索研究并弘扬地方特色文化,培养学生对优秀民族民间美术地方传统文化的传承与发展原稿问题如何将坝坝宴文化与学校实际和儿童生理心理特点结合起来,在继承的基础上迎合儿童口味进行创新实践。从中我们又在人物造型表现和菜品设计制作中寻找切入点,对于低年级的同学来说,菜品的制作相对他们来说要容易掌握些,而人物在参与坝坝宴这活动中的动态表现则相对于高年级的同学来创寿建房等红白喜事,都要请亲朋好友左右邻相聚堂,大吃大喝,热闹番,俗称斗碗,又或大碗。这样的场面是学生们经常看到的......”。

7、“.....并在学校美术教育中传承与发展,是我们探讨的重点。要想让坝坝宴的文化资源走进校园进入课堂,必须解决。作为人类文化的个重要组成部分美术,其学习绝不仅仅是种单纯的技能技巧的训练,而应视为种文化学习。在广泛的文化情境中认识美术,是新课标的基本理念之。坝坝宴是川东地区民间宴请客人的种传统方式,因其设宴于农家院坝而得名,是川东地区典型的民间民俗文化。不管哪家结婚生子过寿建房作品是他们最淳朴最稚嫩的对童年生活经验的自由表达。夸张的不受拘束的造型,艳丽的对比强烈的色彩以及主观的想象,孩子们的每份作品都那么特别创新。新课程标准提出要为了促进学生的发展而评价,心理学认为个人只要体验次成功,便会激起无休止的追求意念和力量。因此,教师要给学生留有展展,民族文化教育越来越爱到人们的重视,尤其是在美术教育中继承发扬优秀的民族传统文化......”。

8、“.....全日制义务教育美术课程标准指出美术是人类文化最早和最重要的载体之,运用美术形式传递情感和思想是整个人类历史中的种重要的文化行为的民间艺人零距离接触。地方传统文化的传承与发展原稿。川民风淳朴,有独特的民风民俗习惯,蕴藏着丰润的民族文化幽默的方言,独特的老茶馆,可口的川菜和小吃,腔调优美的川剧,丰富的各种节庆,离奇的生活习俗和礼仪活动以及广泛流传的曲艺杂耍,和叹为观止的工艺。而在我们达州,好这核心问题如何将坝坝宴文化与学校实际和儿童生理心理特点结合起来,在继承的基础上迎合儿童口味进行创新实践。从中我们又在人物造型表现和菜品设计制作中寻找切入点,对于低年级的同学来说,菜品的制作相对他们来说要容易掌握些,而人物在参与坝坝宴这活动中的动态表现则相对于高年级的认同感和乡土情怀,从而产生继承和发扬祖国优秀传统的情感。参考资料美术课程标准解读中华人民共和国教育部基础教育司组织编写......”。

9、“.....北京师范大学出版社。坝坝宴是川东地区民间宴请客人的种传统方式,因其设宴于农家院坝而得名,是川东地区典型的民间民俗文化。不管哪家结婚生子过验的自由表达。夸张的不受拘束的造型,艳丽的对比强烈的色彩以及主观的想象,孩子们的每份作品都那么特别创新。新课程标准提出要为了促进学生的发展而评价,心理学认为个人只要体验次成功,便会激起无休止的追求意念和力量。因此,教师要给学生留有展示作品以及交流创作过程的机会,满足学示作品以及交流创作过程的机会,满足学生自我实现的需要,并由此生发积极健康的学习热情,促成学生从在学习民俗文化中品尝成功的乐趣,获得成就感。还可以举办次展览,让孩子们认识到自己也能完成这么优秀的作品,这也是种对民间艺术的宣传。美术教育者有义务引导学生在美术课堂上接触优秀地方传统文化的传承与发展原稿寿建房等红白喜事,都要请亲朋好友左右邻相聚堂,大吃大喝,热闹番,俗称斗碗,又或大碗......”。