1、“.....吉祥意蕴的纹样几乎存在于每种蒙古族人民的生产生活物品的装饰纹样中,因而蒙古族的文学音乐和舞蹈,处处透露着豪迈的气息,具有独特的表现力和识别性蒙古族传统建筑以蒙古包勒勒车等为代表特色,家具也多以木器漆器为主,生活用灯具灯杆造型绿篱修剪形式等各方面。再次,蒙古族乐器舞蹈等形式,蒙古族生活的山川河流形态牛羊成群,也多以景观小品和场景塑造的形式出现在景观设计中,直观的了解蒙古族传统文化。蒙古族传统文化符号在景观设计中的应用研究原稿。本文所说的文化符号特指号在景观设计中的应用研究原稿。本文所说的文化符号特指在蒙古族传统文化中所拥有的显而易见能够代表蒙古族文化内涵的文学音乐舞蹈等隐性符号,以及在蒙古族服饰家具配饰建筑等表达的显性符号。首先,蒙古包勒勒车是草原旅游必不可少的景点......”。

2、“.....具有独特的魅力,随着越来越多的人走进草原,了解蒙古族文化,只有实现蒙古族传统文化符号与景观设计的完美融合,只有在景观设计中升华蒙古族传统文化,才能给优美的草原旅游增添道具有独特魅力,又富有文化内涵的风景线。参考文献李硕祖,装饰之道物纹样动物纹样和人物纹样。吉祥意蕴的纹样几乎存在于每种蒙古族人民的生产生活物品的装饰纹样中,因而蒙古族的文学音乐和舞蹈,处处透露着豪迈的气息,具有独特的表现力和识别性蒙古族传统建筑以蒙古包勒勒车等为代表特色,家具也多以木器漆器为主,生活用品有寓情于景,才能够使人们在观景的同时认识不样的草原。作为草原文化集大成者的蒙古族是拥有英雄史诗最多的民族之,崇尚英雄已成为蒙古族的传统。正是这种精神铸就了蒙古族独特的民族性格和审美追求,形成了蒙古族传统文化符号体系。蒙古族文化是我国文化源流中来越多的人走进草原,了解蒙古族文化......”。

3、“.....只有在景观设计中升华蒙古族传统文化,才能给优美的草原旅游增添道具有独特魅力,又富有文化内涵的风景线。参考文献李硕祖,装饰之道,北京中国人民大学出版社,龙应台其艺术升华,不仅仅是外形表达,是构筑物或者造型空间,更是精神堡垒,地铺纹样迷宫绿篱造型大门,都充满着文化寓意,哈达飘扬,不仅仅是简单地扭曲之后作为异形雕塑,展示的更应该是热情和真诚,苏鲁锭引领的是和平和神圣,只有寓情于景,才能够使人们在观景的张考卷做做看,中国新闻网,冯军胜,深入研究菜园文化发掘弘扬民族精神首届中国草原文化研究高层论坛综述,艺术探讨,年期。作为传统游牧民族,广阔的草原赋予他们豪爽热情乐观等的性格特性,自然形态纹样是传统蒙古装饰纹样最重要的形态之,自包括植深研文化传统,挖掘符号寓意要深入调查研究蒙古族文化传统,读懂特殊文化符号的寓意,从而在不同类型的景观设计中区别应用......”。

4、“.....针对目前应用的不足,提出以下发展策略重视文化传统,合理合制应用蒙古族传统文化符号要在景观设计中的起到点题和提升的作用,首先要尊重历史文化,尊重传统,不同的文化符号,用不同的应用场景,不能随心所欲,不合文化形制视文化传统,合理合制应用蒙古族传统文化符号要在景观设计中的起到点题和提升的作用,首先要尊重历史文化,尊重传统,不同的文化符号,用不同的应用场景,不能随心所欲,不合文化形制的应用。蒙古包形态的抽象应用要重视其作为居住建筑的本质,苏鲁锭作为蒙古族便于携带不易破碎的银器铜器等为主,多装饰有复杂的纹饰,作为蒙古族审美的直观表达,也极易识别,这些历史文化符号直观的将蒙古族传统文化的进行了表现。随着内蒙古城市建设的发展和草原旅游的兴起,将这些文化符号融入景观设计中,尤为重要......”。

5、“.....中国新闻网,冯军胜,深入研究菜园文化发掘弘扬民族精神首届中国草原文化研究高层论坛综述,艺术探讨,年期。作为传统游牧民族,广阔的草原赋予他们豪爽热情乐观等的性格特性,自然形态纹样是传统蒙古装饰纹样最重要的形态之,自包括植重要的支,具有独特的魅力,随着越来越多的人走进草原,了解蒙古族文化,只有实现蒙古族传统文化符号与景观设计的完美融合,只有在景观设计中升华蒙古族传统文化,才能给优美的草原旅游增添道具有独特魅力,又富有文化内涵的风景线。参考文献李硕祖,装饰之道与景观设计融合的过程中,都要实现其艺术升华,不仅仅是外形表达,是构筑物或者造型空间,更是精神堡垒,地铺纹样迷宫绿篱造型大门,都充满着文化寓意,哈达飘扬,不仅仅是简单地扭曲之后作为异形雕塑,展示的更应该是热情和真诚,苏鲁锭引领的是和平和神圣,只蒙古族传统文化符号在景观设计中的应用研究原稿的应用......”。

6、“.....苏鲁锭作为蒙古族文化中的神圣象征,不可在景观构筑物上随处安放和设置,作为神圣祭祀的日月圣火图腾,应避免在环卫箱休闲座椅等园林家具上使用。只有尊重文化,才能读懂文化,才能够好的应用和宣传文重要的支,具有独特的魅力,随着越来越多的人走进草原,了解蒙古族文化,只有实现蒙古族传统文化符号与景观设计的完美融合,只有在景观设计中升华蒙古族传统文化,才能给优美的草原旅游增添道具有独特魅力,又富有文化内涵的风景线。参考文献李硕祖,装饰之道感知的是,以纹样的形式出现在我们周围器物,建筑上的那类形式。蒙古族拥有悠久的历史,在科学文化事业上比较发达,音乐舞蹈也在文化艺术的舞台上拥有显赫的,其民族生活习惯民居及民族服饰等独具特色,蒙古族的特色文化节日更是拥有强大的吸引力。通过对蒙古族符号在景观设计中的应用研究原稿。深研文化传统,挖掘符号寓意要深入调查研究蒙古族文化传统,读懂特殊文化符号的寓意......”。

7、“.....居住区类景观设计重点应用体现吉祥如意长寿安康的文化符号广场类景观中更应该重视民族故事豪情文化中的神圣象征,不可在景观构筑物上随处安放和设置,作为神圣祭祀的日月圣火图腾,应避免在环卫箱休闲座椅等园林家具上使用。只有尊重文化,才能读懂文化,才能够好的应用和宣传文化。少数民族在政治经济文化上都有自己的特点,几何形图案中最容易为人的视觉张考卷做做看,中国新闻网,冯军胜,深入研究菜园文化发掘弘扬民族精神首届中国草原文化研究高层论坛综述,艺术探讨,年期。作为传统游牧民族,广阔的草原赋予他们豪爽热情乐观等的性格特性,自然形态纹样是传统蒙古装饰纹样最重要的形态之,自包括植,北京中国人民大学出版社,龙应台,张考卷做做看,中国新闻网,冯军胜,深入研究菜园文化发掘弘扬民族精神首届中国草原文化研究高层论坛综述,艺术探讨,年期。通过对蒙古族传统文化符号的特色及发展现状分析......”。

8、“.....提出以下发展策略有寓情于景,才能够使人们在观景的同时认识不样的草原。作为草原文化集大成者的蒙古族是拥有英雄史诗最多的民族之,崇尚英雄已成为蒙古族的传统。正是这种精神铸就了蒙古族独特的民族性格和审美追求,形成了蒙古族传统文化符号体系。蒙古族文化是我国文化源流中真,将原始古朴的感觉带给广大游客。重视人文导向,实现艺术升华传统文化符号是历史文化和民俗传统的直观表达,传统文化符号的应用要重视人文气息的塑造,只有做到寓情于景,才能做到寓意于怀,无论是实体外形还是纹饰脉络,在与景观设计融合的过程中,都要实现丈的表达自然景区则更应该返璞归真,将原始古朴的感觉带给广大游客。重视人文导向,实现艺术升华传统文化符号是历史文化和民俗传统的直观表达,传统文化符号的应用要重视人文气息的塑造,只有做到寓情于景,才能做到寓意于怀,无论是实体外形还是纹饰脉络......”。

9、“.....具有独特的魅力,随着越来越多的人走进草原,了解蒙古族文化,只有实现蒙古族传统文化符号与景观设计的完美融合,只有在景观设计中升华蒙古族传统文化,才能给优美的草原旅游增添道具有独特魅力,又富有文化内涵的风景线。参考文献李硕祖,装饰之道品便于携带不易破碎的银器铜器等为主,多装饰有复杂的纹饰,作为蒙古族审美的直观表达,也极易识别,这些历史文化符号直观的将蒙古族传统文化的进行了表现。随着内蒙古城市建设的发展和草原旅游的兴起,将这些文化符号融入景观设计中,尤为重要。蒙古族传统文化有寓情于景,才能够使人们在观景的同时认识不样的草原。作为草原文化集大成者的蒙古族是拥有英雄史诗最多的民族之,崇尚英雄已成为蒙古族的传统。正是这种精神铸就了蒙古族独特的民族性格和审美追求,形成了蒙古族传统文化符号体系......”。