1、“.....个人在社会生活中建立的大部分与他人的关系是通过些事件形成的。设主体本人为,他以外的其他人为,事件为,这者构成了环状的封闭系统,被称为角。平衡的结构必须是角形边符号相乘为正,不平衡关系的结构必须是角形边符号相乘为负。海德认为,不平衡关系的任何种情形,人们都企图改变项而使之恢复平衡关系。在此理论的基础上,处于发展旅游的村镇更新设计如果平衡好旅游者和居民的行为需求就能定程度的维护好当地的旅游发展状态。当外界的人和事物与主体相互作用时,种角便成互动行为,也就是于安然村社区对安然村居民生活行为和游客旅为的平衡,找寻两者的需求相似点,比如安然村老龄人口占有了定的比重,他们想要向别人讲述他们经历淮海战役的故事,而外来的旅游者想要的通过产生行为互动深入体验红色旅游,两者相遇就能够产生良性有益于安然村红色旅游发展的互动......”。

2、“.....红色旅游的教育性的丰富需要通过这种行为需求上的重合互补,两个群体需求相同时安排流线交叉,产生良性互动行为。在不同需求的情况以及两者状态相差较大产生消极影响的情况下则进行流线分离。如安然村普通村民生活不希望过多被游客打扰,因此在设计上就避免游客的游览活动流线与普通村民生活所需要的交通流线相重合为负时避免与产生互动,为正时通过设计安排两者产生良性互动,定程度上避免了所认定的旅游关系破裂。革命与百姓生活息息相关,革命物件与革命精神都存在于革命老区,联系村镇产生互动在使旅游者代入感更强的同时能更好的履行红色旅游教育职能,极大的丰富了红色旅游的内涵,使得带入红色旅游导向下的村镇是红色旅游新形势所趋。发展红色旅游带动村镇前进大部分革命老区村镇位处于偏远落后地带,村镇经济发展缓慢。近年来,我国大力发扬新农村建设,许多革命老区的经济发展成为了关注的重点......”。

3、“.....开发红色旅游大大激发了村镇的活力,重构了村镇的经济社会形态,大大带动了村镇的经济发展。基于平衡理论的村镇可持续发展旅游村镇可持续发展难题区特色产业发展,让社区变得更宜居,居民对家园更有认同感。红色旅游下的流线交叉与空间共享关系中事件应对与安然村居民与游客间发生的互动行为,也就是于安然村社区对安然村居民生活行为和游客旅为的平衡,找寻两者的需求相似点,比如安然村老龄人口占有了定的比重,他们想要向别人讲述他们经历淮海战役的故事,而外来的旅游者想要的通过产生行为互动深入体验红色旅游,两者相遇就能够产生良性有益于安然村红色旅游发展的互动。类似于以上的行为互动不仅满足了安然村居民传播红色历史与精神的诉求同时丰富了来安然村的游客的红色旅游体验,红色旅游的教育性的丰富需要通过这种行为需求上的重合互补,两个群体需求相同时安排流线交叉,产生良性互动行为......”。

4、“.....。平衡理论下的红色旅游村镇可持续发展更新设计以安然村村镇景观更新设计为例原稿。设计平衡村镇居民与旅游者带来的可持续发展社会心理学家海德等人系统阐述过了平衡理论,海德的研究始于世纪年代,但全面且系统的理论阐述直到年才得以完成。平衡理论涉及个人和两个态度对象之间的角形关系。海德认为,个人在社会生活中建立的大部分与他人的关系是通过些事件形成的。设主体本人为,他以外的其他人为,事件为,这者构成了环状的封闭系统,被称为角。平衡的结构必须是角形边符号相乘为正,不平衡关系的结构必须是角形边符号相乘为负。海德认为,不平红色资源的基础之上,人居环境不断提升,红色旅游背景下社区居民与外来游客的平衡相处提升使得自然资源的可持续成为可能......”。

5、“.....红色资源被破坏的问题。平衡理论对于当前的旅游发展型的村镇更新有着重要的导向作用,通过平衡旅游者和当地社区居民的关系能够定程度的避免旅游发展中村镇面临的旅游关系破裂,通过统筹创造共同生活持续发展的设计思路可以使平衡理论贯穿于村镇旅游导向下的村镇更新。通过循环的设计流程,社区营造,重流线空间共享与分离,装配化设计等手段提升居民生活水平,游客游览体验,强化两种群体的良互,避免恶性矛盾,实现平衡社区居民与旅游者的互动关系平衡,为更新村镇红色旅游的可持续发展带展的设计思路可以使平衡理论贯穿于村镇旅游导向下的村镇更新。通过循环的设计流程,社区营造,重流线空间共享与分离,装配化设计等手段提升居民生活水平,游客游览体验,强化两种群体的良互,避免恶性矛盾,实现平衡社区居民与旅游者的互动关系平衡,为更新村镇红色旅游的可持续发展带来可能。参考文献住区杜江......”。

6、“.....于海漪特色景观旅游村镇的可持续发展研究小城镇建设,难,设计难以次成型,由此首先需要合理的资源分配与功能完善,在保留安然村原有建筑特色与景观及红色资源的基础上,减去原有的消极建筑为道路退让,增加公共空间,重新认定每个部分的空间功能。通过可拆卸技术完成环境改造的模块化设计,可拆卸的模块化设计能够带来设计的多样化以及提供给使用者活动的多种可能性。在基本功能性建筑完善的同时社区营造下可拆卸的景观与构筑能够极大的发挥参与式设计的可循环性,在反复吸收安然村居民与游客的意见的基础上重复更改,比如服务设施的安装位臵与结构怎样可以服务于两种群体,活动空间的功能组织如何可以满足两种群体的活动需求,由此不断平衡主客两者的关系。安然村居住设区营造下主观能动性也能被调动起来,在实地互动的过程中找到最适合的更新设计并参与实施,其可持续性同样赏性......”。

7、“.....则是通过交通流线及功能空间于不同受众的共享,整体功能需求的双向满足来增加居民与旅游者的良性互动,空间及流线分离来避免两者不同需求下的恶性冲突。其次兼顾软设计模式,文化活动提高通过社区营造强化居民作为东道主的感受状态,提高在于发掘旅游村镇的文化特色与人文情怀丰富旅游的体验内涵,使为正则需要通过文化娱乐活动的共享使两者群体产生互动。由此设计可以具象的达到平衡旅游村镇中两个群体的关系使旅游村镇得以可持续发展。平衡理论下的红色旅游安然村设计统筹设计安然村现状安然村位处徐州东,于淮海战役的遗址之上,有着丰富的红色的资源。村庄对外交通极其便利,依山而建。其社区多人常驻,人口构成上老年人口占到。经济来源以劳降低了成本的投入。装配化环境更新在设计风格的内涵上同样能完整的保留并突出安然村原有建筑特色以及红色历史遗迹。通过社区更新发展红色旅游发展,社区营造下的村镇居民和旅游者能构成稳定的社会结构......”。

8、“.....基于平衡理论通过流线与空间的重新组织,加以可装配设计介入带来的重复设计能够使旅游对当地社区居民的生活冲击转变为机遇,由于使居民和游客产生良性的互动行为加以红色旅游内涵的独特性质能够极大的提升两种群体之间的包容性,减少相互不满的基础之上红色精神的传播定程度上避免了相互之间的对抗,成为稳定长治久安的旅游型社会,达到社会可持续性。根本来说,安然村红色旅游的经济转型及就业率提升使得地方经济发展可以达到经济可持续发展。发展红色旅游是结合村镇自然资源设计平衡村镇居民与旅游者带来的可持续发展社会心理学家海德等人系统阐述过了平衡理论,海德的研究始于世纪年代,但全面且系统的理论阐述直到年才得以完成。平衡理论涉及个人和两个态度对象之间的角形关系。海德认为,个人在社会生活中建立的大部分与他人的关系是通过些事件形成的。设主体本人为,他以外的其他人为,事件为......”。

9、“.....被称为角。平衡的结构必须是角形边符号相乘为正,不平衡关系的结构必须是角形边符号相乘为负。海德认为,不平衡关系的任何种情形,人们都企图改变项而使之恢复平衡关系。在此理论的基础上,处于发展旅游的村镇更新设计如果平衡好旅游者和居民的行为需求就能定程度的维护好当地的旅游发展状态。当外界的人和事物与主体相互作用时,种角便成客自身,同样影响了整个旅游地区的及与其有联系的所有人的社会行为。游客和居民两者共同生活是安然村作为在社区营造下共同参与的红色旅游村镇的必经之路。社区营造于平衡安然村红色旅游状态的价值所在平衡理论中作为主体的安然村居民的感受是平衡发展旅游的的基础,社区营造在提升的感受,强化其东道主的状态对于平衡安然村关系有着重要的意义,社区营造指块居住地为主体单位,以自身诉求出发,共同解决社区问题,建立更紧密的社会关系。日本最早提出社区营造的概念,从造町运动......”。