1、“.....从个方面对保安族的族源进行了探讨与分析,从多个角度出发通过调查考证分析保安族先民主体第章‚保安族大迁徙与异乡家园的重建‛,分十个部分从保安族分布的情况迁徙的本和利润和主要代表人物进行描述,通过个例访谈加以佐证,同时还有相关照片。从作者所罗列出来的传承谱系中可以发现大多数的‚果尔‛都是家族传承或师传,而且文化程度普遍不高。保安族所制作的东西大多都是卖于藏民等,受到其他民族的喜爱,随着机械化的发展,制作的工艺在不断提升,保安‚果尔‛的收益也有所提高。手工业中对保安腰刀有个很详细的介绍,腰刀的继承与发展都显示着保安人民的智慧与勤劳,腰刀的等都进行了介绍,通过对多个商人的介绍,经商的时间路线过程利润等等使我们生动形象地了解到了当时人们经商的情况。大多商人的队伍都是亲戚组成或包含有自己的亲戚,而且大多人的本钱都是向别人借的,不同的类别利息也会不同,大多数跑国际贸易的......”。

2、“.....大多都会挣钱,而国内贸易的大多是些贫困的人,尤其是短脚客,常因还不起高额利息而亏本甚至倾家荡产。通过阅读年前保安族商人览表可以发受到其他民族的喜爱,随着机械化的发展,制作的工艺在不断提升,保安‚果尔‛的收益也有所提高。手工业中对保安腰刀有个很详细的介绍,腰刀的继承与发展都显示着保安人民的智慧与勤劳,腰刀的不断发展也丰富了保安族的文化。摘要我国是个多民族组成的国家,其发展与各民族历史文化政治经济等情况密切相关,尤其是人口较少的少数民族,虽人口较少,但需要充分了解其各方面,马世仁通过走访考察等多种形式对保安族走进田野，走进保安族原稿心血,也给之后的研究提供了珍贵的资料。最后作者表达了自己所做的努力以及多次调查过程中他人对其的帮助。作者介绍及成书背景本书作者迈尔苏目马世仁。保安族,甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县人。毕业于西北农业大学水利系水利工程建筑专业......”。

3、“.....积石山保安族东乡族撒拉族自治县县委副书记县长,中共临夏县县委副书记和县长,甘肃省民族宗教委员会委员。现为政协临夏州委会不同,大多数跑国际贸易的,在没遇到土匪强抢的情况,大多都会挣钱,而国内贸易的大多是些贫困的人,尤其是短脚客,常因还不起高额利息而亏本甚至倾家荡产。通过阅读年前保安族商人览表可以发现,只要是能跑国际贸易大多是去印度加尔各答日本等的基本在土改时都被划分为富裕中农,甚者是地主。而且跑国际贸易的基本都是去次,作者所调查的个人中,只有个人去过次,在定程度上表现出了国际贸易的艰辛。手工业经个地区个别人所拥有的伊斯兰文化典籍第章‚保安族的经济文化类型‛,分别详细调查分析了农耕经济畜牧经济商贸经济和手工业经济,是书中所占比列较大的章节第章‚保安族的语言民俗文化‛,从语言姓氏民俗服饰节日娱乐文学音乐舞蹈入手,生动地分析了保安族的多彩文化。此外......”。

4、“.....这些附录汇集了作者了大量取名等都能表现出保安人民在多民族环境下的变化发展。第章中对保安族的用药婚俗安葬等习惯和服饰节日娱乐文化音乐舞蹈等活动采取例证方法,多从举例子进行简介,内容虽不多,但抓住重点,简单清晰表达了保安族特色。附录的安放既是对前面内容的个补充,也证实了书中信息来源的可靠,附录中对基因问题的详细解释,虽不能完全断定保安族先民的来源,但也在定程度上起到了辅助作用。对元明清代保安族资料的整理是十章‚保安族的经济文化类型‛,分别详细调查分析了农耕经济畜牧经济商贸经济和手工业经济,是书中所占比列较大的章节第章‚保安族的语言民俗文化‛,从语言姓氏民俗服饰节日娱乐文学音乐舞蹈入手,生动地分析了保安族的多彩文化。此外,书中花大篇幅放了个附录......”。

5、“.....这些附录汇集了作者了大量心血,也给之后的研究提供了珍贵的资料。分宝贵的,方便了之后的学者进行学习研究。走进田野,走进保安族原稿。商贸经济在保安族经济中占有很大的个比重,作者从国际贸易和国内贸易入手,对印度客日本客鞑子客松潘客短脚客藏客等都进行了介绍,通过对多个商人的介绍,经商的时间路线过程利润等等使我们生动形象地了解到了当时人们经商的情况。大多商人的队伍都是亲戚组成或包含有自己的亲戚,而且大多人的本钱都是向别人借的,不同的类别利息也全书结构全书共有大部分绪论,正文,附录,参考文献及后记。正文又分为章。绪论中对整本书多涉及的内容进行了简单的罗列陈述,提出作者在长期关注保安族研究过程中所存在的疑惑与编写该书的出发点。正文第章‚保安族族源历史与民族化过程‛,从个方面对保安族的族源进行了探讨与分析,从多个角度出发通过调查考证分析保安族先民主体第章‚保安族大迁徙与异乡家园的重建‛......”。

6、“.....毕业于西北农业大学水利系水利工程建筑专业。曾任甘肃省积石山县水电局副局长,积石山保安族东乡族撒拉族自治县县委副书记县长,中共临夏县县委副书记和县长,甘肃省民族宗教委员会委员。现为政协临夏州委员会副主席,兰州大学西北少数民族研究中心兰州大学民族学研究院客座教授。任中国保安族中国少数民族古籍总目提要保安族卷副主编。发表保安族族源考证沉淀在同仁土藏村落中保安族文化等文章。作者在书中认知的深度,而且还会影响观点的正确与否。所以作者希望以‚主位‛的角色发现历史的真实,关注民族的发展。所以在这样的动力下,作者开始了长期的田野调查,并在当地人以及许多学者的帮助下完成了该著作。走进田野,走进保安族原稿。第章中对保安族历史上的两次大迁徙也进行了十分详细地介绍,作者对其迁徙原因进行了历史资料的整理,对迁徙时间进行多方考证......”。

7、“.....书中作者对保安族‚果尔‛中黑活匠刀子匠锁子匠剪子匠铜匠及银匠进行了描写。先是进行简单的介绍,然后对各个‚果尔‛的主要工具设备制作工序主要产品成本和利润和主要代表人物进行描述,通过个例访谈加以佐证,同时还有相关照片。从作者所罗列出来的传承谱系中可以发现大多数的‚果尔‛都是家族传承或师传,而且文化程度普遍不高。保安族所制作的东西大多都是卖于藏民等,分宝贵的,方便了之后的学者进行学习研究。走进田野,走进保安族原稿。商贸经济在保安族经济中占有很大的个比重,作者从国际贸易和国内贸易入手,对印度客日本客鞑子客松潘客短脚客藏客等都进行了介绍,通过对多个商人的介绍,经商的时间路线过程利润等等使我们生动形象地了解到了当时人们经商的情况。大多商人的队伍都是亲戚组成或包含有自己的亲戚,而且大多人的本钱都是向别人借的,不同的类别利息也心血,也给之后的研究提供了珍贵的资料......”。

8、“.....作者介绍及成书背景本书作者迈尔苏目马世仁。保安族,甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县人。毕业于西北农业大学水利系水利工程建筑专业。曾任甘肃省积石山县水电局副局长,积石山保安族东乡族撒拉族自治县县委副书记县长,中共临夏县县委副书记和县长,甘肃省民族宗教委员会委员。现为政协临夏州委建‛,分十个部分从保安族分布的情况迁徙的社会背景主要原因时间事件迁徙的路线迁徙所造成的影响民族间的融合以及与故居地的历史关系进行了描写,并且还对‚保安庄‛的误称进行解释第章‚同仁土族藏族村寨中的保安伊斯兰文化遗存‛,通过走访调查各个地方的清真寺伊斯兰经砖人民保存的伊斯兰经典房屋的装饰及人民的日常习惯用品等对伊斯兰遗存文化进行分析第章‚保安族珍藏的伊斯兰文化典籍‛,详细了解了几走进田野，走进保安族原稿谈到他为什么要写这本书,提到他长期关注保安族研究的学术进展和前沿问题......”。

9、“.....且从小生活在文化氛围浓厚的保安族社区,在阅读学术界的些成果时总感到种‚客位‛的距离。作者认为这不仅影响着学术认知的深度,而且还会影响观点的正确与否。所以作者希望以‚主位‛的角色发现历史的真实,关注民族的发展。所以在这样的动力下,作者开始了长期的田野调查,并在当地人以及许多学者的帮助下完成了该著心血,也给之后的研究提供了珍贵的资料。最后作者表达了自己所做的努力以及多次调查过程中他人对其的帮助。作者介绍及成书背景本书作者迈尔苏目马世仁。保安族,甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县人。毕业于西北农业大学水利系水利工程建筑专业。曾任甘肃省积石山县水电局副局长,积石山保安族东乡族撒拉族自治县县委副书记县长,中共临夏县县委副书记和县长,甘肃省民族宗教委员会委员。现为政协临夏州委与现在保安族居住村庄的历史渊源对‚保安庄‛的叫法进行了分析与澄清,作者指出由于之前研究者缺乏深入的调查......”。