1、“.....她们在社会的摧残下,人格与心灵被严重扭曲,是群残缺的可怜人。她们在生活中所遭受到了困窘不安,既感到身体的疲乏,又在心灵中感到厌倦,可是却又因无法改变现状而无可奈何,她们在社会中遭受着非人的身体分子的创作提供了生存处境与发展空间,他们由此展开了对于上海的记录回忆想象,并逐渐形成种风格化的上海书写。在张爱玲的文本中,远离了战争,逃避掉政治,立足于日常生活的琐碎之中,企图通过她所塑造的女性人物形象以及她们的遭遇来展现她的都市叙述。张爱玲运用冷静从容的笔法塑造着人物,站在女性的角度,用种鸟瞰式的冷酷笔触带读者走进自己构造的梦境,同时又将自己对时代的内心焦灼投射到梦境中,从而营造出种凄楚悲凉之感。成陆地,而东部陆地也在两千多年前形成。其实,相较于中国内陆城市的形成,上海的形成并不算历史悠久,可上海也有自身所得天独厚的优势。上海位于中国东部沿海,内有长江贯通,有着发达的海运交通......”。

2、“.....在经济方面,即使是在鸦片战争后,全国经济萧条,上海依旧是最早对外开放口岸之,其经济的发展引领着中国绝大多数城市。直至改革开放后,上海更是迅速成长为商业化大都市,成为中国的经济中心。无论是历史的她的都市叙述。张爱玲运用冷静从容的笔法塑造着人物,站在女性的角度,用种鸟瞰式的冷酷笔触带读者走进自己构造的梦境,同时又将自己对时代的内心焦灼投射到梦境中,从而营造出种凄楚悲凉之感。在她的笔下,这些女性大多深深地陷落在中国传统的封建意识形态之中,她们卑微可怜而又平凡庸俗,在爬满跳蚤的生命中顽强而热闹的活着,无论是她们的爱情还是婚姻,最终都完结在凄楚悲凉的结局中,无法逃脱,任她们如何挣扎,却仍然逃脱不了张爱玲笔下的上海书写原稿的逼迫下逐渐形成,她们找不到可以依赖的人,无法依附家庭,努力挣扎于社会,企图可以生存下去,可是她们又无法摆脱依附男人的命运,出于对世态与生计的无可奈何......”。

3、“.....可是就是她们苦苦挣扎的生存,社会也无法容纳她们。同时也憎恨她们的软弱与屈服,甚至抨击悲剧命运的代代相袭。正如金锁记中在结束时写道十年前的月亮早已沉了下去,十年前的人也死了,然而十年前的故事还没完完不了。张爱玲用独特的笔法,凄楚的展现扎其中又将健康心灵扯入其中,于是这样病态的女性延绵不绝。总的来说,张爱玲笔下的上海是封闭的,沦陷的,描写的也大多是在中国封闭旧式家庭中病态女性的遭遇,通过她们的人生境遇来反映封建传统的衰亡。张爱玲通过对病态女性的复杂心情,表现出自己对人生的回望及对所处时代的悲哀,所感正如鲁迅所言哀其不幸,怒其不争,正体现了位女性在国难时期的男子气概。参考文献张爱玲张爱玲精选集北京北京燕山出版社,刘俊论中国文学史中依旧花天酒地,可为了维持家的完整甚至不惜牺牲妹妹生的幸福。还有像半生缘顾曼桢多少恨虞家茵等善良却命运多舛的女性,她们坚强独立,可也终抵不过命运的无奈......”。

4、“.....多年后的相遇也只能感叹命运捉弄虞家茵爱着夏宗豫,可也不得不拒绝他,远走他乡,此生不复相见。张爱玲对于她笔下女性的病态人生,有着矛盾的感情。首先她同情,甚至可怜她们的遭遇。这些女性的病态并非与生俱来,而是在社会遭遇。这些女性的病态并非与生俱来,而是在社会的逼迫下逐渐形成,她们找不到可以依赖的人,无法依附家庭,努力挣扎于社会,企图可以生存下去,可是她们又无法摆脱依附男人的命运,出于对世态与生计的无可奈何,苟延残喘于社会中,可是就是她们苦苦挣扎的生存,社会也无法容纳她们。同时也憎恨她们的软弱与屈服,甚至抨击悲剧命运的代代相袭。正如金锁记中在结束时写道十年前的月亮早已沉了下去,十年前的人也死了,然而十年前的故事续到下代人的命运中。为金钱牺牲幸福的曹巧也断送了女儿长安上学和追求幸福婚姻的权利白流苏之母在白流苏被休后,给予的不是个母亲的温暖,而是钱财的欺诈......”。

5、“.....也有像红玫瑰与白玫瑰孟烟鹂半生缘曼璐等因婚姻悲剧的旧式女性,传统女性孟烟鹂因丈夫的冷淡,无法深忍受对自己的忽视与不屑,打破传统中对女性的束缚,与其貌不扬的裁缝有染,自甘堕落在曼璐与祝鸿才的婚姻中,早年的舞女经历,以及不能生育的缺陷,使曼璐对还没完完不了。张爱玲用独特的笔法,凄楚的展现曹巧并非人,而是整个时代下的群人,长白长安的遭遇也不是他们的遭遇,而是整个社会的产物。曹巧可以死去,长白长安也会变老,可是这样悲凉凄楚的病态人生却不会就此结束,会在黑暗的社会中得以延续,甚至变本加厉。这种带有对现代都市生活悲剧意味的思考,她们凄楚悲凉的病态人生与特定的历史时代有着极大的关系。张爱玲通过这个黑暗封建社会展现了他们普遍的病态人生,生活于水火既挣真正的上海女性书写出现在年代的抗日战争时期。年太平洋战争爆发,这意味着上海租界作家们创作孤岛文学的时代结束,共同纳入到沦陷区文学的轨道中。在这时期......”。

6、“.....病态人生张爱玲笔下的女性多是病态的人,她们在社会的摧残下,人格与心灵被严重扭曲,是群残缺的可怜人。她们在生活中所遭受到了困窘不安,既感到身体的疲乏,又在心灵中感到厌倦,可是却又因无法改变现状而无可奈何,她们在社会中遭受着非人的身体治时,张爱玲以其特有的眼光,着眼于都市男女,不论及革命,也不谈论英雄,仅仅通过市井生活来阐释平凡都市男女的上海生活。在她的眼中,沦陷区的上海是个背景,种底色,而真正活跃在背景之上,具有彩色画面的是都市男女生活背后所蕴含的中国旧式封建心灵的文化错位,从而揭示出个上海普通人琐屑而又无可奈何的人生,这正是这个特殊时代所赋予的,这也正反映出张爱玲笔下独特的上海书写,既是最贴近市民生活的通俗文学,又是具有现代延绵不绝。总的来说,张爱玲笔下的上海是封闭的,沦陷的,描写的也大多是在中国封闭旧式家庭中病态女性的遭遇,通过她们的人生境遇来反映封建传统的衰亡......”。

7、“.....表现出自己对人生的回望及对所处时代的悲哀,所感正如鲁迅所言哀其不幸,怒其不争,正体现了位女性在国难时期的男子气概。参考文献张爱玲张爱玲精选集北京北京燕山出版社,刘俊论中国文学史中的上海书写文学评论,邓寒梅都市故事的女性叙说上海书写文学评论,邓寒梅都市故事的女性叙说湖南师范大学吴梦雅个逐渐融入上海的书写者非张爱玲传入谱系中的王安忆苏州大学作者简介左国如,女,河北省张家口人,哈尔滨市南岗区黑龙江大学,中国现当代文学专业级,硕士研究生,研究方向世纪文学思潮与诗学研究。张爱玲笔下的上海书写原稿。在张爱玲的文本中,远离了战争,逃避掉政治,立足于日常生活的琐碎之中,企图通过她所塑造的女性人物形象以及她们的遭遇来展现还没完完不了。张爱玲用独特的笔法,凄楚的展现曹巧并非人,而是整个时代下的群人,长白长安的遭遇也不是他们的遭遇,而是整个社会的产物。曹巧可以死去......”。

8、“.....可是这样悲凉凄楚的病态人生却不会就此结束,会在黑暗的社会中得以延续,甚至变本加厉。这种带有对现代都市生活悲剧意味的思考,她们凄楚悲凉的病态人生与特定的历史时代有着极大的关系。张爱玲通过这个黑暗封建社会展现了他们普遍的病态人生,生活于水火既挣的逼迫下逐渐形成,她们找不到可以依赖的人,无法依附家庭,努力挣扎于社会,企图可以生存下去,可是她们又无法摆脱依附男人的命运,出于对世态与生计的无可奈何,苟延残喘于社会中,可是就是她们苦苦挣扎的生存,社会也无法容纳她们。同时也憎恨她们的软弱与屈服,甚至抨击悲剧命运的代代相袭。正如金锁记中在结束时写道十年前的月亮早已沉了下去,十年前的人也死了,然而十年前的故事还没完完不了。张爱玲用独特的笔法,凄楚的展现送了女儿长安上学和追求幸福婚姻的权利白流苏之母在白流苏被休后,给予的不是个母亲的温暖,而是钱财的欺诈,言语的冷讽......”。

9、“.....传统女性孟烟鹂因丈夫的冷淡,无法深忍受对自己的忽视与不屑,打破传统中对女性的束缚,与其貌不扬的裁缝有染,自甘堕落在曼璐与祝鸿才的婚姻中,早年的舞女经历,以及不能生育的缺陷,使曼璐对于来之不易的家格外珍惜,尽管作为商人的祝鸿才张爱玲笔下的上海书写原稿意识的先锋文学。张爱玲笔下的上海书写原稿。论及十世纪的上海书写则以女性写作最为代表。由于年代战争的硝烟使得更多担负社会责任的男性作家投身于抗战,以笔为刀刺入敌人胸膛,因而更多的转向对政治与战争的描写。而在战争中顽强生存下来的便是女性意识的崛起,上海书写也更具有种阴性之美。在女性作家中,张爱玲的上海书写具有代表性作用。张爱玲以位独特女性的视角,展开了关于上海故事的叙述,描写了她笔下的女性及其异的逼迫下逐渐形成,她们找不到可以依赖的人,无法依附家庭,努力挣扎于社会,企图可以生存下去,可是她们又无法摆脱依附男人的命运......”。