1、“.....质疑启发,深化理解。在研讨过程中,教师不但要起好组织指导的作用,而且还要适时适度地参与研讨,不能或形式的方面和自己的些生活经验文化内存思想情感等联系起来思考,通过比较延伸联想和推测,提炼出种和‚教参‛不尽相同的内容,并用简要的文字表达出来的过程。这个环节的关键是在理解课文的基础上还要运用发散思维求异思维逆向思维等。这环节作为高层次的目标要求,教学中可视教材和学生实际灵活运用。在阅读教学中,应倡原稿。因此,我们要努力营造语文课堂的传统文化气氛,在阅读教学中,深入挖掘教材的文化内涵,让学生在品读中感受祖国语言文字的秀美,受到祖国优秀文化的熏陶。这方式的理念和做法是学生阅读是学习的起点和基础,是个人独立研读理解把握文章的过程。要让学生反复阅读原文,要边读边想,要圈点勾画,并在阅读笔记上写出感受欣赏‛但是汉语言又是最具朦胧模糊,且多义性的特点......”。

2、“.....它的涵盖面几乎无边无际,暗示性几乎无际无涯。‛语文是民族文化的载体,语文课程是最具社会文化民族文化和历史文化的,她能涵盖伦理道德艺术审美哲学思想等元素,融载道载情载史于体。语文教材的字里行间无不流淌着浓浓的鲜小议阅读教学原稿龙老师说‚找到文本对解读的限制和解读自由度之间的契合点,恰恰是阅读教学最能显示其魅力之处。因为,阅读教学不但要帮助学生理解课文,更要通过学生的阅读实践培养和提高学生的阅读能力,使学生学会怎样品味语言,怎样捕捉文字背后的隐含信息,怎样揣摩文本中那些重要的暗示或提示,怎样获得审美的愉悦,怎样对文本作出既富有创上的人生态度。小议阅读教学原稿。我国传统的‚师道尊严‛的观念,往往是教师居高临下,我教你学我说你听的单向传递造成了师生之间的不平等性和情感心理上的距离感。这种师生角色地位的恒定化,桎梏了学生的个性,束缚了学生的创造性思维,极大地影响了教学效果的提高......”。

3、“.....存在着社会的共通性。因此,‚多元解读‛并不意味着可以随心所欲漫无边际地乱解乱读,并不意味着可以有绝对的‚弹性‛,而必须有定的‚规范‛,必须有定的价值取向和解读范围的引导。多元解读要尊重文本,与文本真诚对话文本是教学的起点,是学习的载体,只有立足文本,尊重文本,与文本真诚对话,才能有效解读文本。钱梦娇艳华美,色彩斑斓,灿烂迷人‛但是汉语言又是最具朦胧模糊,且多义性的特点。著名学者金岳霖先生说‚中国语言文字的特点是朦胧模糊,它的涵盖面几乎无边无际,暗示性几乎无际无涯。‛语文是民族文化的载体,语文课程是最具社会文化民族文化和历史文化的,她能涵盖伦理道德艺术审美哲学思想等元素,融载道载情载史于体。语文教材过程。这个环节的关键是在理解课文的基础上还要运用发散思维求异思维逆向思维等。这环节作为高层次的目标要求,教学中可视教材和学生实际灵活运用。因此......”。

4、“.....在阅读教学中,深入挖掘教材的文化内涵,让学生在品读中感受祖国语言文字的秀美,受到祖国优秀文化的熏陶。关键词民族文化文化气氛的字里行间无不流淌着浓浓的鲜活的民族文化的血液,引导学生阅读它们,就是让学生穿越时空,和圣者智者对话,和先驱者跋涉者交流,感受伟大的心灵深邃的思想超凡的智慧和创造力量。学生在学习语文过程中,既感受体验到语言文字表情达意的表现力生命力,又受到优秀文化的熏陶,有利于开阔视野,提高审美情趣和精神品格,形成奋发向这方式的理念和做法是学生阅读是学习的起点和基础,是个人独立研读理解把握文章的过程。要让学生反复阅读原文,要边读边想,要圈点勾画,并在阅读笔记上写出感受欣赏评价之类的内容。研讨要在自读的基础上进行,通过相互交流,质疑启发,深化理解。在研讨过程中,教师不但要起好组织指导的作用,而且还要适时适度地参与研讨,不能的知识网络中......”。

5、“.....久而久之就进入高层次的阅读,即凭语感自动地直接地了解课文,快速准确地产生联想。‚多元解读‛是真实的阅读,是孕育创造性品质的阅读,理应受到格外的重视和尊重。我们应把文本多元解读真正落到实处,让阅读真正成为学生个性化行为,使学生在多元化的解读过程中,张扬个性完善人格塑有,应与朋友共享,还举了例子,如金钱爱情等。引起了全班同学哄堂大笑。这时该教师马上因势利导,他说‚世上有很多东西可以与他人共享的,如友情欢乐书籍自己劳动成果等等,但也有个例是不能与他人分享的,特别是爱情等,爱情不同于友情,它是自私的,等同学们长大后便会体验到的。‛教师廖廖数语,让学生懂得了爱情与友情的不同类号文献标识码文章编号汉语言是世界上最美丽,最丰富,最细腻,最富有人情味的语言,可说是色香味俱全。全国著名特级教师于漪老师曾说过有的文本语言‚如清流,描物写态,细腻动人,脉脉含情有的如惊雷,议论风生,振聋发聩......”。

6、“.....质朴无华,平淡实在,耐人寻味有的如红叶,娇艳华美,色彩斑斓,灿烂迷人的字里行间无不流淌着浓浓的鲜活的民族文化的血液,引导学生阅读它们,就是让学生穿越时空,和圣者智者对话,和先驱者跋涉者交流,感受伟大的心灵深邃的思想超凡的智慧和创造力量。学生在学习语文过程中,既感受体验到语言文字表情达意的表现力生命力,又受到优秀文化的熏陶,有利于开阔视野,提高审美情趣和精神品格,形成奋发向龙老师说‚找到文本对解读的限制和解读自由度之间的契合点,恰恰是阅读教学最能显示其魅力之处。因为,阅读教学不但要帮助学生理解课文,更要通过学生的阅读实践培养和提高学生的阅读能力,使学生学会怎样品味语言,怎样捕捉文字背后的隐含信息,怎样揣摩文本中那些重要的暗示或提示,怎样获得审美的愉悦,怎样对文本作出既富有创界‛范围。‚多元解读‛也只能在这个范围内进行。‚千个读者有千个哈姆雷特‛......”。

7、“.....彼此在些细节上难免会有些差别,而在基本性格上还是那个哈姆雷特,而不可能成为堂吉诃德。正如童庆炳在文学理论教程中指出的,阅读接受,方面是多元的,无限的,存在着审美差异性另方面是有限的,有范小议阅读教学原稿造人文精神。因此,在阅读教学中弘扬祖国传统文化任重而道远。沐浴着新课改的春风,让我们不断提高自身的文化底蕴,提高自身的人文素养。让祖国优秀的民族文化根植于每个学生心中。我们期待着,在学生阅读的枝头上缀满富有个性的花朵,鲜艳夺目在阅读教学中,应倡导‚自主阅读合作研讨个性创新‛式学习。小议阅读教学原稿龙老师说‚找到文本对解读的限制和解读自由度之间的契合点,恰恰是阅读教学最能显示其魅力之处。因为,阅读教学不但要帮助学生理解课文,更要通过学生的阅读实践培养和提高学生的阅读能力,使学生学会怎样品味语言,怎样捕捉文字背后的隐含信息,怎样揣摩文本中那些重要的暗示或提示,怎样获得审美的愉悦......”。

8、“.....阅读时重音定要放在这里,如果不能准确阅读就无法深入理解作者的写作意图,也就不能把这个句子顺利地套入‚变式句常识‛的知识框架中。再如文言文阅读,断句很重要,‚今齐地方千里‛邹忌讽齐王纳谏句,如果把‚地方‛连在起读就不能正确翻译全句,也就不能准确联想,当然也就不能把‚地方‛嵌入到‚古今同形异义词‛,她承载着民族文化的博大精深,传达着生活信息,泛着人文素彩的光芒。当我们走近语文,捧起部部经典著作,也就走进了中国文化。教师就要引导学生着眼与对文学语言,形象和审美情趣的品位。应注意的是在研讨创新的活动过程中,教师要充分发挥主导引领作用,对学生的阅读习惯思维方式阅读体验等作出恰如其分的评价,必要时进行科学,避免了学生陷入误区。在阅读教学中,读课文是学生理解与接受作品内容的第步,所以不论是课上课下默读朗读,都要求准确地展现作品的内容。准确的阅读,能引导学生审准方向......”。

9、“.....填补了自然界的贫乏,增添了景色,形式的和内容的‛为了强调‚形式的和内容的‛,作者把的字里行间无不流淌着浓浓的鲜活的民族文化的血液,引导学生阅读它们,就是让学生穿越时空,和圣者智者对话,和先驱者跋涉者交流,感受伟大的心灵深邃的思想超凡的智慧和创造力量。学生在学习语文过程中,既感受体验到语言文字表情达意的表现力生命力,又受到优秀文化的熏陶,有利于开阔视野,提高审美情趣和精神品格,形成奋发向造性又符合文本实际的解读。‛多元解读要注意教学内容的价值取向正确的价值取向,才能熏陶感染学生,提高学生的品德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格。如位教师上寓言白兔和月亮,在探讨寓意时,有位学生认为白兔得月后,有了无穷的得失之患,是因为它独自拥有了月亮,因此,我们有什么东西也不能独自专围的,存在着社会的共通性。因此......”。