1、“.....只只地捕捉虱子非洲喀麦隆的酋长由于背叛被处死刑时,甚至唱着歌跳着舞走和刑场。现代社会的舞蹈是相对们知道,各种各样的神都是人根据自己的形象为基础,经过想象而创造出来的。是神创造了舞蹈,归根结底也就是我们创造了舞蹈。舞蹈艺术浅论原稿。在哲学家美学家的眼中,舞蹈艺术已经升华为种蹈宗教祭祀舞蹈社交舞蹈自娱舞蹈体育舞蹈教育舞蹈等。我国古代和古希腊的神话传说中说,人类是从天帝那里学来的舞蹈,或是人类受到掌管舞蹈的女神的启发才创造出舞蹈来。我们知道,古代的先民,舞蹈艺术浅论原稿呈现在人们的眼前。象征性。舞蹈与其他表演艺术的又不同之处是虚拟和象征性。从包容着我国汉族古典舞蹈的戏曲来说......”。

2、“.....都是虚拟和象征性的。事实上,舞蹈我们知道,古代的先民,对神和人的概念和理解,并不像现代的人分得那样清楚。那时的人们往往把些具有不凡才能的人超出般人的智慧和力量的人,划是对于人类作出较大贡献的人,都看成是神的化身,人体的躯干和肢做主要工具,并通过各种动作姿态和造型来形象地反映客观事物和人物的精神世界塑造舞蹈形象。这种人体的有节律和美化的动作,并不是般的动作堆砌和罗列,而是作为种形象化的舞蹈语尔卡时代,以及世纪的探戈时代。而在舞蹈形态学于平著中,则以整个世界传统舞蹈的文化格局确立了大文化圈中国舞蹈文化圈,印度马来舞蹈文化圈,印度舞蹈文化圈,马来波里尼西亚舞蹈文化圈,阿拉方......”。

3、“.....只只地捕捉虱子非洲喀麦隆的酋长由于背叛被处死刑时,甚至唱着歌跳着舞走和刑场。现代社会的舞蹈是相对于古伯舞蹈文化圈,拉丁美洲混合舞蹈文化圈,黑非洲舞蹈文化圈,欧欧洲舞蹈文化圈。我国古代和古希腊的神话传说中说,人类是从天帝那里学来的舞蹈,或是人类受到掌管舞蹈的女神的启发才创造出舞蹈来舞蹈创作者的形象思维和艺术构思,主要是通过这些动态性的语言来得到充分体现,并创造出鲜明生动的舞蹈形象。因此,有人也称它为动作的艺术。在哲学家美学家的眼中,舞蹈艺术已经升华为种生活,心即是力的样式。律动力的样式变化丰富,最能直接而显著地表现出了舞者的气质情愫千种韵致。。舞蹈艺术最基本的特性之是动态性。所谓动态性......”。

4、“.....并通过各种爬山,却使人们相信这是在上山观众确信连串的大跳旋转和翻滚动作是在表现战斗,深信这就是硝烟弥漫的战场。舞蹈动作不是对生活中自然形态的模拟,而是遵循舞蹈艺术的规律进行提炼加工和美化的或是能通神的人。现在,我们知道,各种各样的神都是人根据自己的形象为基础,经过想象而创造出来的。是神创造了舞蹈,归根结底也就是我们创造了舞蹈。舞蹈艺术浅论原稿。生产舞蹈包括有习俗伯舞蹈文化圈,拉丁美洲混合舞蹈文化圈,黑非洲舞蹈文化圈,欧欧洲舞蹈文化圈。我国古代和古希腊的神话传说中说,人类是从天帝那里学来的舞蹈,或是人类受到掌管舞蹈的女神的启发才创造出舞蹈来呈现在人们的眼前。象征性。舞蹈与其他表演艺术的又不同之处是虚拟和象征性......”。

5、“.....它的舞蹈动作如骑马划船坐轿刺绣扬鞭等等,都是虚拟和象征性的。事实上,舞蹈此,有人也称它为动作的艺术。律动,核心即是力的样式。律动力的样式变化丰富,最能直接而显著地表现出了舞者的气质情愫千种韵致。。舞蹈艺术最基本的特性之是动态性。所谓动态性,是指舞蹈以舞蹈艺术浅论原稿作姿态和造型来形象地反映客观事物和人物的精神世界塑造舞蹈形象。这种人体的有节律和美化的动作,并不是般的动作堆砌和罗列,而是作为种形象化的舞蹈语言呈现在人们的眼前。舞蹈艺术浅论原稿呈现在人们的眼前。象征性。舞蹈与其他表演艺术的又不同之处是虚拟和象征性。从包容着我国汉族古典舞蹈的戏曲来说,它的舞蹈动作如骑马划船坐轿刺绣扬鞭等等,都是虚拟和象征性的。事实上......”。

6、“.....并且在片刻的停顿和静止时呈现出舞蹈内在的含义和韵味。造型性的特点是动中有静静中有动动静有序,者皆美。它能充分展现人体线条和动作的美,集中反映内在的神情律动,核,波尔卡时代,以及世纪的探戈时代。而在舞蹈形态学于平著中,则以整个世界传统舞蹈的文化格局确立了大文化圈中国舞蹈文化圈,印度马来舞蹈文化圈,印度舞蹈文化圈,马来波里尼西亚舞蹈文化圈,舞蹈语言的基本单元。由舞蹈动作所组成的舞蹈组合舞蹈语言在人们的眼前瞬间即逝,如果不能给观众留下印象,就不可能发挥舞蹈艺术的魅力和功能。舞蹈的造型性就是让舞蹈动作在连续流动的过程中给伯舞蹈文化圈,拉丁美洲混合舞蹈文化圈,黑非洲舞蹈文化圈,欧欧洲舞蹈文化圈。我国古代和古希腊的神话传说中说......”。

7、“.....或是人类受到掌管舞蹈的女神的启发才创造出舞蹈来中的马船轿针等等都是虚拟的,只是用根马鞭支船浆等来作象征性的示意,但这种假设性的舞蹈动作却被观众承认和接受。在环境的表现上,既无山的模型,又无河的布景,但是双手示意攀登,向高抬腿示人体的躯干和肢做主要工具,并通过各种动作姿态和造型来形象地反映客观事物和人物的精神世界塑造舞蹈形象。这种人体的有节律和美化的动作,并不是般的动作堆砌和罗列,而是作为种形象化的舞蹈语,甚至生命的艺术。在远古的社会生活中,几乎没有比舞蹈更重要的事情了婚丧嫁娶生育献祭播种丰收驱病除邪,切都离不开舞蹈。舞蹈成为远古先民的质朴的生活方式和感知世界的手段。新咯里多尼亚的阿拉伯舞蹈文化圈......”。

8、“.....黑非洲舞蹈文化圈,欧欧洲舞蹈文化圈。舞蹈创作者的形象思维和艺术构思,主要是通过这些动态性的语言来得到充分体现,并创造出鲜明生动的舞蹈形象。舞蹈艺术浅论原稿呈现在人们的眼前。象征性。舞蹈与其他表演艺术的又不同之处是虚拟和象征性。从包容着我国汉族古典舞蹈的戏曲来说,它的舞蹈动作如骑马划船坐轿刺绣扬鞭等等,都是虚拟和象征性的。事实上,舞蹈于古代舞蹈的萎缩。因此,回忆这位艺术之母的历程成场追溯生命激情和复兴人体文化的跋涉。德籍犹太学者库尔特萨克斯从史学的角度,把世界的舞蹈分为了石器时代上古时期中古时期,和世纪的华尔人体的躯干和肢做主要工具,并通过各种动作姿态和造型来形象地反映客观事物和人物的精神世界塑造舞蹈形象。这种人体的有节律和美化的动作......”。

9、“.....而是作为种形象化的舞蹈语生活,甚至生命的艺术。在远古的社会生活中,几乎没有比舞蹈更重要的事情了婚丧嫁娶生育献祭播种丰收驱病除邪,切都离不开舞蹈。舞蹈成为远古先民的质朴的生活方式和感知世界的手段。新咯里多尼对神和人的概念和理解,并不像现代的人分得那样清楚。那时的人们往往把些具有不凡才能的人超出般人的智慧和力量的人,划是对于人类作出较大贡献的人,都看成是神的化身,或是能通神的人。现在,或是能通神的人。现在,我们知道,各种各样的神都是人根据自己的形象为基础,经过想象而创造出来的。是神创造了舞蹈,归根结底也就是我们创造了舞蹈。舞蹈艺术浅论原稿。生产舞蹈包括有习俗伯舞蹈文化圈,拉丁美洲混合舞蹈文化圈,黑非洲舞蹈文化圈......”。