1、“.....西方的人生观和价值观,以及洋派的生活习惯。在这样的时代,人民有自主选择的权利,但是有批人开始追求政治经济文益事业的目的是满足公民基础的娱乐需求,丰富公民的精神生活。公益事业大都是由国家兴办的,由社会全体所共享,在最大程度上扩大了文化普及的范围。经营产业在保障社会利益的前提下,以获取经济利益为目的是文化企业,包括音像产业,影视产业,旅游业等等。在社会主义市场经济条件下,经营性文化产业对社会发展起着重要的推动作用,它方面为达方式实现路径文化自信的表达方式,就是通过什么样的形式,路径或者方法实现文化自信。文化自信在本质上就是种价值认同,是价值自信,文化自信的塑造归根结底就是价值观的教育问题。既然是价值观教育,那么我们就无可避免的应当首先认识到,人是自由的,具有强烈的主体性和自主性。这就要求教育者在进行价值观教育时,要充分发挥受教育者的感染学生。学校是个社会机构,更是个文化机构......”。

2、“.....例如校风,学风,校纪建设,利用舆论媒体进行文化宣传等,通过文化氛围感染学生,使学生在潜移默化中感受传统文化和中国特色社会主义文化的魅力。最后,要注重新媒体的运用,坚守网络新阵地,通过校园网络媒体的宣传,发挥网络文化的引领作用。参考文化自信的表达方式研究原稿宣传等,通过文化氛围感染学生,使学生在潜移默化中感受传统文化和中国特色社会主义文化的魅力。最后,要注重新媒体的运用,坚守网络新阵地,通过校园网络媒体的宣传,发挥网络文化的引领作用。参考文献刘宝莅文化自觉与文化自信山东山东人民出版社,朱永民培养大学生文化自觉和文化自信研究,贵州师范大学,年黄晓波论文化自信的生成机,是个伟大的创新工程,要引进来和做出去相结合,继承和发展相结合。方面继承和维护本国文化遗产,引领中华文化走出去,方面吸收先进文化,改造和丰富自身文化的内涵,为本国的文化事业发展添砖加瓦......”。

3、“.....它主要起教育教化的作用。当前的国民教育,由于受升学压力和就业压力等各种生存压力的育,学校要做到下面几个方面。首先,要充分发挥学生的主观能动性。学校不能包办切,更不能选择填鸭式的强制灌输,应该让学生自己主动参与到学习过程中去。另外,要注重形成良好的校园文化,用文化氛围感染学生。学校是个社会机构,更是个文化机构,良好的校园文化能够充分发挥文化的教育作用。例如校风,学风,校纪建设,利用舆论媒体进行文聚中国力量,坚持中国道路,弘扬中国精神,造福全人类。向世界传递中国声音,关键就在于如何讲中国声音转化为世界人民都能够理解的语言。北京奥运会世博会峰会等,越来越多的国际盛事在中国举办,是中国综合国力的体现孔子学院在世界各地的开办是弘扬中华的有效途径对外援助体现了中国作为个大国所拥有的责任心与气派这些都是中华文化力发展文化事业产业,包括各种公益事业,经营产业等......”。

4、“.....包括公园,文化馆,青少年活动中心等等,公益事业的目的是满足公民基础的娱乐需求,丰富公民的精神生活。公益事业大都是由国家兴办的,由社会全体所共享,在最大程度上扩大了文化普及的范围。经营产业在保障社会利益的前提下,以获取经济利益出去的有力措施,切实地扩大了中华文化乃至中国的影响力。同时,我们不能避免与外来文化的接触,对待外来文化,我们应当辩证的看待,取其所长,去其所短,对其中符合社会主义现代化建设需求的部分,要予以吸收借鉴,对其中不符合社会主义现代化建设的部分要剔除,同时要始终坚持自身文化的主体性地位。推动文化面向世界,面向未来,面向现代公民民族认同感有待加强首先,全盘西化主义。由于先发优势,西方在科学技术管理技术甚至政治制度上都或多或少有着超出中国的地方,随着改革开放,中国也确实引进了系列先进的技术理念,同时也无可避免的带来了西方的思想观念......”。

5、“.....以及洋派的生活习惯。在这样的时代,人民有自主选择的权利,但是有批人开始追求政治经济文方文化不断渗透,以经济文化产品为载体向东方社会传播资产阶级的意识形态和思想观念,中国特色社会主义建设事业面临着西方实力的强力冲击。文化自信的表达方式研究原稿。然而实际情况是,党和政府在进行文化宣传时,往往只借助显性手段,通过强制性重复性的灌输迫使公民接受党和政府想要传达的东西,例如在建筑物上喷写政府政策,社会主想观念,西方的人生观和价值观,以及洋派的生活习惯。在这样的时代,人民有自主选择的权利,但是有批人开始追求政治经济文化上的全面西化,摒弃中国化的意识,中国化的制度,从本质上来说是对中国文化经济政治的不自信。另外,由于历史遗留的发展差距,不少人心中还是有着崇洋媚外的心理,白左美分精日盛行,对待西方和对待本国采取的双重标响,对于传统文化的教育,价值观的教育总有着这样那样的缺失......”。

6、“.....为了更好的进行文化教育和思想政治教育,学校要做到下面几个方面。首先,要充分发挥学生的主观能动性。学校不能包办切,更不能选择填鸭式的强制灌输,应该让学生自己主动参与到学习过程中去。另外,要注重形成良好的校园文化,用文化氛出去的有力措施,切实地扩大了中华文化乃至中国的影响力。同时,我们不能避免与外来文化的接触,对待外来文化,我们应当辩证的看待,取其所长,去其所短,对其中符合社会主义现代化建设需求的部分,要予以吸收借鉴,对其中不符合社会主义现代化建设的部分要剔除,同时要始终坚持自身文化的主体性地位。推动文化面向世界,面向未来,面向现代宣传等,通过文化氛围感染学生,使学生在潜移默化中感受传统文化和中国特色社会主义文化的魅力。最后,要注重新媒体的运用,坚守网络新阵地,通过校园网络媒体的宣传,发挥网络文化的引领作用。参考文献刘宝莅文化自觉与文化自信山东山东人民出版社......”。

7、“.....贵州师范大学,年黄晓波论文化自信的生成机造和丰富自身文化的内涵,为本国的文化事业发展添砖加瓦。学校要重视传统文化教育和思想政治教育对于学校来说,它主要起教育教化的作用。当前的国民教育,由于受升学压力和就业压力等各种生存压力的影响,对于传统文化的教育,价值观的教育总有着这样那样的缺失,这也是广大学生文化自信缺乏的重要原因之。为了更好的进行文化教育和思想政治文化自信的表达方式研究原稿荣辱观等等,或者是各个媒体张扬地歌颂这些行为在本质上是好的,但是它们往往是将公民作为被动接受的客体来看待,而不是让公民通过自己的理解最终选择去相信,因而会在很大程度上招致公民无意识的反感与逃避,最后只能是事倍功半。对于文化宣传表达文化自信,在公民个人意识愈加蓬勃的今天,必须摒弃以往激进直白的方式,重视隐形渗透的的作宣传等,通过文化氛围感染学生......”。

8、“.....最后,要注重新媒体的运用,坚守网络新阵地,通过校园网络媒体的宣传,发挥网络文化的引领作用。参考文献刘宝莅文化自觉与文化自信山东山东人民出版社,朱永民培养大学生文化自觉和文化自信研究,贵州师范大学,年黄晓波论文化自信的生成机解最终选择去相信,因而会在很大程度上招致公民无意识的反感与逃避,最后只能是事倍功半。对于文化宣传表达文化自信,在公民个人意识愈加蓬勃的今天,必须摒弃以往激进直白的方式,重视隐形渗透的的作用。价值取向的浅薄化和庸俗化当今中国面临的,是个以综合国力为基础的全方位竞争的时代,尤其是冷战格局结束后,东西方文化不断交流融合,奥运会世博会峰会等,越来越多的国际盛事在中国举办,是中国综合国力的体现孔子学院在世界各地的开办是弘扬中华的有效途径对外援助体现了中国作为个大国所拥有的责任心与气派这些都是中华文化走出去的有力措施,切实地扩大了中华文化乃至中国的影响力。同时......”。

9、“.....对待外来文化,我们应当辩证的看待,取其所,其实还是源自于骨子里的不自信。然而实际情况是,党和政府在进行文化宣传时,往往只借助显性手段,通过强制性重复性的灌输迫使公民接受党和政府想要传达的东西,例如在建筑物上喷写政府政策,社会主义荣辱观等等,或者是各个媒体张扬地歌颂这些行为在本质上是好的,但是它们往往是将公民作为被动接受的客体来看待,而不是让公民通过自己的出去的有力措施,切实地扩大了中华文化乃至中国的影响力。同时,我们不能避免与外来文化的接触,对待外来文化,我们应当辩证的看待,取其所长,去其所短,对其中符合社会主义现代化建设需求的部分,要予以吸收借鉴,对其中不符合社会主义现代化建设的部分要剔除,同时要始终坚持自身文化的主体性地位。推动文化面向世界,面向未来,面向现代,科学社会主义,年白洋增强中国特色社会主义文化自信的路径研究川师范大学,年......”。