1、“.....造成这种情况的原因主要有第传统德育的目标定位是以社会为本而不是以人为本,这是传统德育针对性时们过于强调德育的社会性,因此德育过分强调政治性方向性,缺少基础性和现实性,目标过于理想化,因此很难起到实际效果。本文是呼伦贝尔学院年教研课题苏格拉底教育思想与道德教育的成果。苏格拉底美德即知识观点对高校德育的启示原稿。美德即知识对高校德育的启示以学生为德育主体要改变目前高校德育的尴尬局面,造成教师不愿讲,学生不愿听的尴尬局面,造成这种情况的原因主要有第传统德育的目标定位是以社会为本而不是以人为本,这是传统德育针对性时效性不强的根本原因。我国从建国以来就强调德育的社会性,强调德育的目标就是把人培养成社会事业的接班人。人是社会的动物,人只有适应和了解社会才能更好的发挥个人的聪明才智,才后,尤其是道德出现滑坡,拥有财富的多少逐渐成为衡量个人是否成功的标准......”。

2、“.....人们的精神逐渐迷失在物欲和金钱之中,金钱至上成为很多人的人生信条。大学生的人生观世界观正在形成,还远远没有成熟,缺乏准确判断是非和严格自控的能力,极易受到社会不良风气的影响,造成很多大学生苏格拉底美德即知识观点对高校德育的启示原稿此同时社会文化和社会思想日趋多元化,这对高校德育来说,既是机遇也是挑战。德育工作是高校工作的重中之重,涉及到培养什么样的社会主义接班人的问题。因此,我们必须直面存在的问题,并寻求解决之道,从而为经济社会的进步发展培养合格的人才。苏格拉底的教育思想认为美德就是知识,知识是美德的源泉,切美德都来源于知,智慧是种美德,但有智慧的人必须善于思考,而思考离不开知识,这种知识就是辨别是非真假善恶的能力。正义也是美德,而这种美德的基础是能正确处理人与人之间关系处理他人与我之间关系的知识。勇敢也是美德,而理性的知识贯穿于勇敢之中,没有理性的知识,勇敢是无益的。节制也是美德......”。

3、“.....参考文献黎方军传统德育的基本缺陷与德育创新成都大学学报社科版年增刊色诺芬忆苏格拉底商务印书馆年版贺敏敏从苏格拉底德性即知识看中国德育哲学研究年底期刘小枫美德可教吗华夏出版社年版。关键词美德知识高校德育启示随着有中国特色社会主义进入新时期,我国经济文化得到了长足的发展,与世界观正在形成,还远远没有成熟,缺乏准确判断是非和严格自控的能力,极易受到社会不良风气的影响,造成很多大学生缺乏理想信念,只顾眼前利益,奉行金钱至上的理念,追逐奢侈的生活,出现盲目攀比和炫富的现象。有些学生是非不分,对老师的教育出现逆反心理,不尊重甚至辱骂殴打老师诚信缺失,在考试中作弊替考等不是目的,人是主体,社会是客体,适应社会了解社会的目的是为了让主体得到更好的发展。因此,在强调人适应社会的同时,更应该把人的需求人的发展放在重要的基础的位臵上......”。

4、“.....因此德育过分强调政治性方向性,缺少基础性和现实性,目标过于理想化,因此很难起到实际效果。缺乏理想价值观扭。美德即知识的内涵苏格拉底认为切美德都离不开知识,知识是美德的基础,知识贯穿于切美德之中美德不是孤立存在的些观念和准则,任何美德都须具备相应的知识,无知的人不会真正有美德。为了论证自己的观点,他对当时流行的种美德即智慧正义勇敢节制都进行了论述,并认为每种美德都离不开知识,知识是美德的本质。他认为本文是呼伦贝尔学院年教研课题苏格拉底教育思想与道德教育的成果。传统的德育方式存在弊端在当前的高校德育中,很多高校没有考虑到当前社会价值多元化的背景,固守传统的德育方式,造成教师不愿讲,学生不愿听的尴尬局面,造成这种情况的原因主要有第传统德育的目标定位是以社会为本而不是以人为本,这是传统德育针对性时于社会转型期,随着经济社会的不断发展,人们的价值观念也日益多元化......”。

5、“.....而新的道德观念和社会价值体系还没有建立起来。享乐主义拜金主义逐渐抬头,很多大学生理想信念缺失,高校德育工作效果不明显,导致许多教师对德育工作丧失信心。苏格拉底生活在个动乱的年代,尽管被当时的社会所不容,但他至死点对高校德育的启示原稿。美德即知识对高校德育的启示以学生为德育主体要改变目前高校德育的尴尬局面,首先要贯彻以人为本的德育理念,德育是为了人的生存,人的享受,人的发展。高校要把学生的全面发展和个人价值实现作为德育工作的中心,德育的内容和方法都要有利于学生的自我完善和发展。其次必须改变德育中学生的律己的知识。因此,他认为知识是美德的共性,是所有美德中共有的东西,任何种美德都不能离开知识而存在,故而得出结论美德即知识。苏格拉底美德即知识观点对高校德育的启示原稿。缺乏理想价值观扭曲随着我国经济社会的发展,尤其是市场经济的逐渐完善,人们的收入不断增加,物质生活不断丰富......”。

6、“.....美德即知识的内涵苏格拉底认为切美德都离不开知识,知识是美德的基础,知识贯穿于切美德之中美德不是孤立存在的些观念和准则,任何美德都须具备相应的知识,无知的人不会真正有美德。为了论证自己的观点,他对当时流行的种美德即智慧正义勇敢节制都进行了论述,并认为每种美德都离不开知识,知识是美德的本质。他认为此同时社会文化和社会思想日趋多元化,这对高校德育来说,既是机遇也是挑战。德育工作是高校工作的重中之重,涉及到培养什么样的社会主义接班人的问题。因此,我们必须直面存在的问题,并寻求解决之道,从而为经济社会的进步发展培养合格的人才。苏格拉底的教育思想认为美德就是知识,知识是美德的源泉,切美德都来源于知念和社会价值体系还没有建立起来。享乐主义拜金主义逐渐抬头,很多大学生理想信念缺失,高校德育工作效果不明显,导致许多教师对德育工作丧失信心。苏格拉底生活在个动乱的年代,尽管被当时的社会所不容......”。

7、“.....苏格拉底在逆境中进取,坚持真理的精神,将永远鼓舞着当前德育工作苏格拉底美德即知识观点对高校德育的启示原稿都没有改变他追求善建立理想社会的初衷,苏格拉底在逆境中进取,坚持真理的精神,将永远鼓舞着当前德育工作者勇敢面对困难和挑战。参考文献黎方军传统德育的基本缺陷与德育创新成都大学学报社科版年增刊色诺芬忆苏格拉底商务印书馆年版贺敏敏从苏格拉底德性即知识看中国德育哲学研究年底期刘小枫美德可教吗华夏出版社年版此同时社会文化和社会思想日趋多元化,这对高校德育来说,既是机遇也是挑战。德育工作是高校工作的重中之重,涉及到培养什么样的社会主义接班人的问题。因此,我们必须直面存在的问题,并寻求解决之道,从而为经济社会的进步发展培养合格的人才。苏格拉底的教育思想认为美德就是知识,知识是美德的源泉,切美德都来源于知的同时,更要强调知行和,鼓励学生将美德付诸实践......”。

8、“.....如组织公益社团,对拾金不昧见义勇为等善行义举进行宣传,树立道德模范并给予表彰奖励等,形成良好的德育氛围。要让学生认识到,道德不能仅仅存在于思想观念中,而要在实际生活中表现出来,才能称之为真正的美德。坚定德育工作者信心当前我国正处学习,建立相互尊重相互信任充分民主平等对话的师生关系。要将美德付诸实践实际生活中存在大量的知行不现象,这说明拥有知识不定具备美德,有了美德的知识也可能做出违背道德的事情。因此,高校德育在注重课堂教育的同时,更要强调知行和,鼓励学生将美德付诸实践,为学生提供实践的环境,如组织公益社团,对拾金不昧见义被动地位,使教师和学生在德育中地位平等,在此基础上学生与教师展开讨论和对话,使学生从被动学习变为主动学习,建立相互尊重相互信任充分民主平等对话的师生关系。要将美德付诸实践实际生活中存在大量的知行不现象,这说明拥有知识不定具备美德......”。

9、“.....因此,高校德育在注重课堂教育。美德即知识的内涵苏格拉底认为切美德都离不开知识,知识是美德的基础,知识贯穿于切美德之中美德不是孤立存在的些观念和准则,任何美德都须具备相应的知识,无知的人不会真正有美德。为了论证自己的观点,他对当时流行的种美德即智慧正义勇敢节制都进行了论述,并认为每种美德都离不开知识,知识是美德的本质。他认为识,知识是美德的基础,知识存在于切美德之中,人们通过学习获得知识,再通过自己的反思和领悟获得美德,提高自己的道德水平,从而成为合格的治国人才。苏格拉德观点的提出尽管距今已经多年,但对于当前高校德育工作仍然有宝贵的借鉴意义,因为其中包含的美德善知识都是高校德育的题中应有之义。苏格拉底美德即知识观者勇敢面对困难和挑战......”。