1、“.....中国政法大学教授夏吟兰也曾说过感情破裂包括了婚姻关系难以维持的状况,判断感情破不破裂更抽象的诉讼离婚法定条件,即感情破裂且调解无效。年月日,最高人民法院发布关于人民法院审理离婚案件如何认定夫妻感情确已破裂的若干具体意见简称认定夫妻感情确已破裂司法解释。而后年修订婚姻法的时候又在第条中补充了种可以判决离婚的具体情形及兜底条款,另外该条第款还规定方被宣告失踪时另方可诉讼离婚。最高人民法院在年发布关于人民法院审,规化,它从根本上与合同关系存在明显区别。婚姻关系不仅受社会因素,还要受自然因素人伦因素家庭因素等等影响,而婚姻破裂也是婚姻关系走到终结时常见的种状态。由于婚姻关系涉及家庭关系社会关系人伦关系等方方面面,故对于离婚这社会行为,在立法上需要有明确的诉讼离婚法定条件,以维护社会的基本稳定......”。

2、“.....这远远不够。重婚等行为确实是对婚姻关系的挑战,但是强制猥亵等行为同样应该成为诉讼离婚法定条件。另方面,它却规定了赌博吸毒等恶习屡教不改,恶习的范围模棱两可,屡教不改的界定模糊不清。更何况,笔者认为赌博和吸毒的屡教不改并不定绝对地影响婚姻关系,关键是看它是否构成了种罪名,最终影响了婚姻家庭关系。但或许关于如果丈夫离开妻子纯粹是因为妻子不能生育,那么就不构成抛弃,也就不存在道德上的神圣纯洁之类的探讨如果丈夫离开妻子是因为妻子不能生育而心生怨恨或另有所属,那么这本身就已经达到了情感破裂的要求,反过来看,被抛弃妻子也是离开了不义的丈夫。所以笔者认为不能生殖作为诉讼离婚的条件不仅不会破坏公序良俗,反而会保护婚姻关系中处于弱势地明,包括犯了罪,强制猥亵侮辱妇女罪,猥亵儿童罪,重婚罪,虐待罪,破坏军婚罪,遗弃罪等所列罪名规定的行为的未决犯和已决犯......”。

3、“.....是因为它们涉及到了家庭成员和家庭关系,它们与人伦有关。反观我国现行婚姻法第十条的诉讼离婚法定条件,方面仅规定了重婚或同居以及家庭暴力或虐待键是看它是否构成了种罪名,最终影响了婚姻家庭关系。但或许关于具体何种恶行何种罪名会破坏婚姻家庭关系还须进步探讨,不同立场和环境可能会存在不同的观点,在此限于篇幅不能更加深入论述。诉讼离婚法定条件的重构原稿。传宗接代是婚姻关系中很重要的部分。与不能人道样,因不能生殖而请求离婚的原告或许可能对被告是有感情的,但是感情破,夫妻方道德沦丧,另方可以请求离婚。道德沦丧可以在立法解释加以说明,包括犯了罪,强制猥亵侮辱妇女罪,猥亵儿童罪,重婚罪,虐待罪,破坏军婚罪,遗弃罪等所列罪名规定的行为的未决犯和已决犯。之所以选择这些犯罪行为列为诉讼离婚法定条件制度中的道德沦丧,是因为它们涉及到了家庭成员和家庭关系,它们与人伦有关......”。

4、“.....婚姻关系的这自然性决定了婚姻的个重要目的是繁育后代,那么诉讼离婚法定条件制度重构中就必然应该考虑到不能生殖。但也许会有人反对,认为女性若因不能生育则遭丈夫抛弃是违背婚姻神圣纯洁以及忠贞的要求。在这点上可能社会对于抛弃字眼过于敏感,而忘记了最初婚姻关系建立就要求夫妻必须感情和谐。从上述逻辑关系的第点能够看出,感情存在不代表婚姻存在。或许从还未建立婚姻关系的情况下来看,更易于大众接受,也就是说如果双方处于感情真挚的恋爱阶段,但这并不定推导出双方必须或者说必然结婚。同样地,感情尚存并不代表任何情况下都不能诉讼离婚。中国政法大学教授夏吟兰也曾说过感情破裂包括了婚姻关系难以维持的状况,判断感情破不破裂更特殊群体的枷锁。比如诉讼离婚法定条件中应该加上此款夫妻方患有医学上认为属于不治之症或者具有传染性的疾病的,另方可以请求判决离婚。这并不是鼓励夫妻方不尽扶养义务抛弃对方......”。

5、“.....而是合理地公平地保护另方的合法权益。有些疾病,患上以后病人根本无法实现婚姻的目的,生活也不会幸福美满。不能单单站在表面上看起来的代表任何情况下都不能诉讼离婚。中国政法大学教授夏吟兰也曾说过感情破裂包括了婚姻关系难以维持的状况,判断感情破不破裂更多的是心理上的因素,而法律上应该判断的是关系是否破裂。也就是说,将感情破裂作为判决离婚的抽象标准从法律逻辑上而言存在定的不合理之处。有学者提到过,夫妻感情属于人的心理情感等精神活动范畴,是多种因素交织在起的的方。从社会性来看离婚婚姻的社会性方面涵盖了多个领域生产政治道德宗教文艺犯罪等等,不而足。婚姻关系表面上看只涉及夫妻双方,但他们仍是社会这个集体中的成分,与社会有着不可分割的联系。那么诉讼离婚法定条件制度重构也应该考虑到婚姻关系的社会性。摘要婚姻关系是感情关系,同时也是社会关系。它具有法律上的些特点......”。

6、“.....婚姻关系的这自然性决定了婚姻的个重要目的是繁育后代,那么诉讼离婚法定条件制度重构中就必然应该考虑到不能生殖。但也许会有人反对,认为女性若因不能生育则遭丈夫抛弃是违背婚姻神圣纯洁以及忠贞的要求。在这点上可能社会对于抛弃字眼过于敏感,而忘记了最初婚姻关系建立就要求夫妻必须感情和谐。遗弃的行为,这远远不够。重婚等行为确实是对婚姻关系的挑战,但是强制猥亵等行为同样应该成为诉讼离婚法定条件。另方面,它却规定了赌博吸毒等恶习屡教不改,恶习的范围模棱两可,屡教不改的界定模糊不清。更何况,笔者认为赌博和吸毒的屡教不改并不定绝对地影响婚姻关系,关键是看它是否构成了种罪名,最终影响了婚姻家庭关系。但或许关于来看离婚婚姻的社会性方面涵盖了多个领域生产政治道德宗教文艺犯罪等等,不而足。婚姻关系表面上看只涉及夫妻双方,但他们仍是社会这个集体中的成分,与社会有着不可分割的联系......”。

7、“.....诉讼离婚法定条件的重构原稿。首先,夫妻方道德沦丧,另方可以请求离婚。道德沦丧可以在立法解释加以诉讼离婚法定条件的重构原稿弱者立场上去考虑他们之间的婚姻关系,在那样个婚姻关系中,其实双方均为弱者。诉讼离婚法定条件制度重构的分析视角从法律逻辑角度分析婚姻关系与感情从法律逻辑上来看,婚姻与感情应该用假言判断来推理,也就是说,感情存在而成立婚姻关系应该是必要条件的假言判断,其逻辑关系如下。在这样个假言判断中,前个肢判断是后个肢判断成立的条件遗弃的行为,这远远不够。重婚等行为确实是对婚姻关系的挑战,但是强制猥亵等行为同样应该成为诉讼离婚法定条件。另方面,它却规定了赌博吸毒等恶习屡教不改,恶习的范围模棱两可,屡教不改的界定模糊不清。更何况,笔者认为赌博和吸毒的屡教不改并不定绝对地影响婚姻关系,关键是看它是否构成了种罪名,最终影响了婚姻家庭关系......”。

8、“.....前个肢判断是后个肢判断成立的条件之。诉讼离婚法定条件的重构原稿。以上所列举的婚姻本质的方面大多应该是婚姻从最原始的时代开始就已经存在的,也就被称为自然性。婚姻关系在自然性得到满足的基础上才可以维持平衡和稳定,而婚姻关系如果丧失了自然性,就会是个过于神圣化和理想化的婚姻,那时婚姻已不再是社会稳固的基石,甚至可能成为判婚姻关系是否应继续的唯标准。婚姻关系的这自然性决定了婚姻的个重要目的是繁育后代,那么诉讼离婚法定条件制度重构中就必然应该考虑到不能生殖。但也许会有人反对,认为女性若因不能生育则遭丈夫抛弃是违背婚姻神圣纯洁以及忠贞的要求。在这点上可能社会对于抛弃字眼过于敏感,而忘记了最初婚姻关系建立就要求夫妻必须感情和谐。如果丈夫离开妻元复合结构,根本不属于法律能够直接规范和调整的领域法律对其只能加以无形的激励和诱导,而不能给予强制性确认......”。

9、“.....婚姻与感情应该用假言判断来推理,也就是说,感情存在而成立婚姻关系应该是必要条件的假言判断,其逻辑关系如下。在这样个假言判断中与否不应成为评判婚姻关系是否应继续的唯标准。婚姻关系的这自然性决定了婚姻的个重要目的是繁育后代,那么诉讼离婚法定条件制度重构中就必然应该考虑到不能生殖。但也许会有人反对,认为女性若因不能生育则遭丈夫抛弃是违背婚姻神圣纯洁以及忠贞的要求。在这点上可能社会对于抛弃字眼过于敏感,而忘记了最初婚姻关系建立就要求夫妻必须感情和谐。体何种恶行何种罪名会破坏婚姻家庭关系还须进步探讨,不同立场和环境可能会存在不同的观点,在此限于篇幅不能更加深入论述。从上述逻辑关系的第点能够看出,感情存在不代表婚姻存在。或许从还未建立婚姻关系的情况下来看,更易于大众接受,也就是说如果双方处于感情真挚的恋爱阶段,但这并不定推导出双方必须或者说必然结婚。同样地......”。