1、“.....参考文献钱焕奇主编大学生活导论上海上海人民出版社。年版。少数民族大学生非正式群体研究以兰州市高校为例原稿。入大学以前,已经形成了特定的民族认同。这种民族认同是在对其本民族的传统文化的认同和以学校教育为形式的现代文化的认同当中形成的,这是个长期的渐进的发展过程。当他们进入大学以后是种具有感情色彩的自发的松散的无固定组织系统和严格组织形态的团体。随着改革开放的日益深化和社会主义市场经济体制的逐步确立,少数民族大学生中不少正式群体慢慢由内聚型群体转化为少数民族大学生非正式群体研究以兰州市高校为例原稿生的思想都较敏锐,他们方面渴望了解身外世界,希望在课堂和书本之外寻觅更多的社会信息......”。

2、“.....把自己内心的想法见解传导出去,实现自己的发表欲望,以期得到他人的注意够发挥其在维稳方面的正面积极作用。参考文献钱焕奇主编大学生活导论上海上海人民出版社。年版。摘要文章从民族成分多元民族高校林立少数民族学生众多的兰州地区入手,对兰州高校少数民值系统和追求目标上的相似,容易相互吸引,产生共鸣而结成非正式群体,甚至仅仅是民族语音的相似也让少数民族大学生在非正式群体活动中找到归属感。少数民族大学生成长需要因素。当代大学定的民族认同。这种民族认同是在对其本民族的传统文化的认同和以学校教育为形式的现代文化的认同当中形成的,这是个长期的渐进的发展过程。当他们进入大学以后,他们同汉族及其他民族的大,同乡会大多是以民族学生为主......”。

3、“.....高考方式是民考汉还是民考民等标准来区分。马戎编民族社会学社会学的族群关系研究北京北京大学出版社。年版。金炳镐学生道共同学习和生活,但由于民族文化民族生活习俗的差异以及宗教观念的影响,使得他们成为大学生中个既普通而又特殊的群体。如果能够加以正确有效的引导,少数民族大学生的非正式群体又少数民族大学生非正式群体类型兰州市高校内的少数民族大学生非正式群体主要有以下几种信仰型。许多少数民族大学生都有其本民族的宗教信仰,由此许多非正式群体都是基于其成员之间共同的宗仅仅是民族语音的相似也让少数民族大学生在非正式群体活动中找到归属感。少数民族大学生成长需要因素。当代大学生的思想都较敏锐,他们方面渴望了解身外世界......”。

4、“.....具有如下几个功能。促进新生文化适应的功能。少数民族大学生步入大学的校门,在生活和心理上容易产生许多不适现象,从而影响专业学习的展开和对大学生活的体验。此族大学生非正式群体的形成原因,类型特征以及社会功能进行了分析。关键词少数民族大学生非正式群体高校少数民族大学生非正式群体是指少数民族大学生在日常交往中自发形成的非正式的联合体学生道共同学习和生活,但由于民族文化民族生活习俗的差异以及宗教观念的影响,使得他们成为大学生中个既普通而又特殊的群体。如果能够加以正确有效的引导,少数民族大学生的非正式群体又生的思想都较敏锐,他们方面渴望了解身外世界,希望在课堂和书本之外寻觅更多的社会信息......”。

5、“.....把自己内心的想法见解传导出去,实现自己的发表欲望,以期得到他人的注意够说本民族语言,高考方式是民考汉还是民考民等标准来区分。个体心理需要因素。满足相似性需要或互补性需要是少数民族大学生结成和参与非正式群体的首要原因。同民族大学生由于在态度信念少数民族大学生非正式群体研究以兰州市高校为例原稿多的社会信息,另方面又力图表现自我,把自己内心的想法见解传导出去,实现自己的发表欲望,以期得到他人的注意。至于通过表现自我,寻求与异性接触发展友情,也是大学生们较为迫切的愿望生的思想都较敏锐,他们方面渴望了解身外世界,希望在课堂和书本之外寻觅更多的社会信息,另方面又力图表现自我,把自己内心的想法见解传导出去,实现自己的发表欲望......”。

6、“.....满足相似性需要或互补性需要是少数民族大学生结成和参与非正式群体的首要原因。同民族大学生由于在态度信念价值系统和追求目标上的相似,容易相互吸引,产生共鸣而结成非正式群体,甚民族大学生非正式群体主要有以下几种信仰型。许多少数民族大学生都有其本民族的宗教信仰,由此许多非正式群体都是基于其成员之间共同的宗教信仰构建起来的,他们起进行其信仰宗教的仪式,时,少数民族大学生非正式群体如同乡会等,能够在定程度上弥补学校正式群体自上而下对少数民族大学生个体关怀的不足,帮助他们尽快适应学校生活,融入到校园文化气氛中来。个体心理需要因学生道共同学习和生活,但由于民族文化民族生活习俗的差异以及宗教观念的影响......”。

7、“.....如果能够加以正确有效的引导,少数民族大学生的非正式群体又。至于通过表现自我,寻求与异性接触发展友情,也是大学生们较为迫切的愿望之。少数民族大学生非正式群体研究以兰州市高校为例原稿。少数民族大学生非正式群体是学生生活和学生管值系统和追求目标上的相似,容易相互吸引,产生共鸣而结成非正式群体,甚至仅仅是民族语音的相似也让少数民族大学生在非正式群体活动中找到归属感。少数民族大学生成长需要因素。当代大学宗教信仰构建起来的,他们起进行其信仰宗教的仪式,如礼拜封斋等,也起庆祝共同的宗教节日。乡土情缘型。即同乡会学友会等地缘性群体。这是在高校大量存在的类群体。就少数民族大学生来说如礼拜封斋等,也起庆祝共同的宗教节日......”。

8、“.....即同乡会学友会等地缘性群体。这是在高校大量存在的类群体。就少数民族大学生来说,同乡会大多是以民族学生为主,有时也会以是否能少数民族大学生非正式群体研究以兰州市高校为例原稿生的思想都较敏锐,他们方面渴望了解身外世界,希望在课堂和书本之外寻觅更多的社会信息,另方面又力图表现自我,把自己内心的想法见解传导出去,实现自己的发表欲望,以期得到他人的注意马戎编民族社会学社会学的族群关系研究北京北京大学出版社。年版。金炳镐民族理论与民族政策概论修订本北京中央民族大学出版社。年版。少数民族大学生非正式群体类型兰州市高校内的少值系统和追求目标上的相似,容易相互吸引,产生共鸣而结成非正式群体......”。

9、“.....少数民族大学生成长需要因素。当代大学他们同汉族及其他民族的大学生道共同学习和生活,但由于民族文化民族生活习俗的差异以及宗教观念的影响,使得他们成为大学生中个既普通而又特殊的群体。如果能够加以正确有效的引导,少数聚型群体和离散型群体,而非正式群体在少数民族大学生群体中却呈上升趋势。这种特征在民族成分多元民族高校林立少数民族学生众多的兰州地区尤为明显。维稳安全管理的功能。民族大学生在进族大学生非正式群体的形成原因,类型特征以及社会功能进行了分析。关键词少数民族大学生非正式群体高校少数民族大学生非正式群体是指少数民族大学生在日常交往中自发形成的非正式的联合体学生道共同学习和生活......”。