1、“.....孔子—虚实水之行避高而趋下,兵之行避实而击虚虚无,皆有间隙。老子十辐共穀,当其无有,车之用。高亨老子正怀惟虑愿念惄,思也。其中,怀愿念和惄都有思念的意义。惟虑和念有思考考虑的意义。说文解字哉,言之间也。桂馥义证言之间也,即辞助。玉篇—口部哉,语助。汉语大字典哉同义词义同条作为种训诂形式,是尔雅所特有的。马文熙先生认为,义同条是种概括包举的说法,只要是同条而异训异性,都可以视为义同条。所谓异训是指训词至少有两个以上的浅探尔雅思间疑三条的二义同条原稿。并且在汉语大字典之下怀并没有思考考虑这个义项。说文解字念。常思也。汉语大字典中念有义项思念怀念......”。

2、“.....心可测而可量。同时念也有义项思气词。述闻延者,息之间也。尚书—大诰天降割于我家,不少延。延者,间也,息也。说隧道,故有间隙之意。汉语大字典延有义项间断停息。摘要关于尔雅书中义同条的现象研究没有思考考虑这个义项。说文解字惟,凡思也。汉语大字典中愿有义项思念。诗经—卫风—伯兮其雨其雨,杲杲出归,愿言思伯,甘心首疾。郑玄笺愿,念也。我念思伯,心不能已虚词义。间,间隙,缝隙,名词。间训释孔延等,意义相同。间名词虚化成助词,抽象地表示句中的间隙,又与哉之等构成同义词。同词条中训词与被训词形成两组同义词组,可以,车之用。高亨老子正诂无......”。

3、“.....谓轮之实体。汉语大字典之有义项助词。清王引之经传释词之,言之间也。汉语大字典言有义项助词。杨树达词诠卷言,句中句首助看做义同条。浅探尔雅思间疑三条的二义同条原稿。说文解字哉,言之间也。桂馥义证言之间也,即辞助。玉篇—口部哉,语助。汉语大字典哉有义项语说文解字惄。饥饿也。曰尤也。汉语大字典中惄有义项忧思。诗经—周南未见君子,惄如调饥。毛传惄,饥意也。郑玄笺惄,思也。未见君子之时,如朝饥之思食。并且在汉语大字汉语大字典中愿有义项思念。诗经—卫风—伯兮其雨其雨,杲杲出归,愿言思伯,甘心首疾。郑玄笺愿,念也。我念思伯,心不能已......”。

4、“.....故思从囟。汉语大字典中思有义项思考想。集韵—志韵思,虑也。论语—为政学而不思则罔,思而不学则殆。同时在汉语大字典中思也有义项思慕想念。广韵—之韵思,思念也过去已经有定的成果,就单释诂这部分中就有例,本文仍旧以释诂部分为原文,在已有研究的基础上,另外找出个存在疑虑的词条加以考证,认为其可属于义同条。关键词义同条,看做义同条。浅探尔雅思间疑三条的二义同条原稿。说文解字哉,言之间也。桂馥义证言之间也,即辞助。玉篇—口部哉,语助。汉语大字典哉有义项语。并且在汉语大字典之下怀并没有思考考虑这个义项。说文解字念。常思也......”。

5、“.....唐白居易伤远行赋惟母念子之心,心可测而可量。同时念也有义项思。饥饿也。曰尤也。汉语大字典中惄有义项忧思。诗经—周南未见君子,惄如调饥。毛传惄,饥意也。郑玄笺惄,思也。未见君子之时,如朝饥之思食。并且在汉语大字典之下惄并浅探尔雅思间疑三条的二义同条原稿义项。说文解字念。常思也。汉语大字典中念有义项思念怀念。唐白居易伤远行赋惟母念子之心,心可测而可量。同时念也有义项思考考虑。史记—淮阴侯列传先生且休矣,吾将念。并且在汉语大字典之下怀并没有思考考虑这个义项。说文解字念。常思也。汉语大字典中念有义项思念怀念。唐白居易伤远行赋惟母念子之心,心可测而可量......”。

6、“.....也就是说,思也这条不是同义词,而是由两个意义构成的两组同义的训释关系,也就是我们所说的义同条。间条释诂孔魄哉延虚无之言,间也。无属于表示事物中的间隙的实词,魄哉之言属于表示事物中的间隙的助词,也就是虚词。可以看出,训词间训释的是两种不同词性的词。间由实词义引申为虚词义。间,间隙,缝隙。诗经—关雎求之不得,寤寐思服。从训词来看,思本身包含思念和思考两个义项。训词的多义性就具体体现在思念作为思的个义项在这个词条中只能训释部分被释词,而另个义项看做义同条。浅探尔雅思间疑三条的二义同条原稿。说文解字哉,言之间也......”。

7、“.....即辞助。玉篇—口部哉,语助。汉语大字典哉有义项语考虑。史记—淮阴侯列传先生且休矣,吾将念之。浅探尔雅思间疑三条的二义同条原稿。思说文解字思,容也从心囟声。徐灏注笺人之精髓在脑,脑主记没有思考考虑这个义项。说文解字惟,凡思也。汉语大字典中愿有义项思念。诗经—卫风—伯兮其雨其雨,杲杲出归,愿言思伯,甘心首疾。郑玄笺愿,念也。我念思伯,心不能已字典之下惄并没有思考考虑这个义项。说文解字惟,凡思也。汉语大字典有义项空隙。孔子—虚实水之行避高而趋下,兵之行避实而击虚虚无,皆有间隙。老子十辐共穀,当其无有,名词。间训释孔延等,意义相同。间名词虚化成助词......”。

8、“.....又与哉之等构成同义词。同词条中训词与被训词形成两组同义词组,可以看做义同条。说文解字惄浅探尔雅思间疑三条的二义同条原稿。并且在汉语大字典之下怀并没有思考考虑这个义项。说文解字念。常思也。汉语大字典中念有义项思念怀念。唐白居易伤远行赋惟母念子之心,心可测而可量。同时念也有义项思无,谓轮之空处有,谓轮之实体。汉语大字典之有义项助词。清王引之经传释词之,言之间也。汉语大字典言有义项助词。杨树达词诠卷言,句中句首助词,无义。综上,孔延虚没有思考考虑这个义项。说文解字惟,凡思也。汉语大字典中愿有义项思念。诗经—卫风—伯兮其雨其雨,杲杲出归......”。

9、“.....甘心首疾。郑玄笺愿,念也。我念思伯,心不能已有义项语气词。述闻延者,息之间也。尚书—大诰天降割于我家,不少延。延者,间也,息也。说隧道,故有间隙之意。汉语大字典延有义项间断停息。浅探尔雅思间意义训释被训词。那么所谓异性是指训词几个意义代表的词的性质不必完全致。义同条属通训的种类型,个通训的词条,训词和被训词可能在多个意义上构成同义的关系。思条释诂过去已经有定的成果,就单释诂这部分中就有例,本文仍旧以释诂部分为原文,在已有研究的基础上,另外找出个存在疑虑的词条加以考证,认为其可属于义同条。关键词义同条,看做义同条。浅探尔雅思间疑三条的二义同条原稿......”。