1、“.....这样也导致了民族精神和风格特点体现的不到位,淡化了民族特色。再个,在教学中,教师在教授动作时而忽视了传授其背后的综合知识及文化内涵,这样也导致了学生能学会跳舞,但是不能跳懂民族民间舞蹈,失去了民族民间特有的特点及其韵味。而导致这些不足存在的原因,可能在于对于民气息,随着社会更替,它的气息也会随着社会的变化有急有缓,这就是舞蹈在历史长河中有滞后的问题,它需要我们更进步的去了解研究民族民间舞蹈的历史,所以,对于民族民间舞蹈教材的更新,我们要用发展的眼光去审视它。并且对于民族民间舞蹈教材的发展也有着至关的联系化的关系等相关经验,这种课程的开发不仅激发了学生本土民间文化的学习,也丰富了民族民间舞蹈的实践课程,拓展了舞蹈专业课程体系的外延,这是落实和加强学生民族民间舞蹈实践课程的个重要的手段,也是完善艺术实践课程方案的重要改革......”。

2、“.....交谈和获取资料的方式多种多样,我们可以通过参与观察的形式开始,通过与被观察者共同生活共同生产共同劳动共同歌唱和舞蹈等,从内部进行观察,目的是全面地深入地了解和描述特定的舞蹈及其文化现象。再通过现场访谈进行第步,从田野调查的真实性来的个重要的手段,也是完善艺术实践课程方案的重要改革。而基于实践能力培养目标开发的田野调查课程与课堂教学截然相反,要求学生走出教室,走向民间,走向本土化,这种课程不仅弥补了课堂教学的不足,也对民间文化遗产的传承与发展起到了很大帮助。摘要从古至到今有着段。田野调查必须做好充分的准备,调查前,我们针对所研究专业提前列出了问题,调查时以循序渐进的交谈模式使被采访人更轻松愉快的为我们解惑,这种循序渐进的方式会使的交谈人在轻松自在的状态下进行,有时采访人也会很自然的回答你想要的问题......”。

3、“.....我们要用发展的眼光去审视它。并且对于民族民间舞蹈教材的发展也有着至关的联系,可以有效的进行分析和研究,从而对民族民间舞蹈艺术进行去粗取精,去伪存真由此及彼由表及里的实践加工,提升其实际运用民族艺术元素的能力浅谈田野调查对民内涵。要给学生建立个清晰的知识结构,使民族民间舞蹈教学不再是停留在肢体的模仿学习上,而是要从文化层面上,进行文化方面的拓展,让学生们不仅仅是学会个组合,更要了解这个动作背后所包含的寓意。从而使学生从外到内的深入了解其民族民间舞蹈的文化精髓,从而达到民间舞蹈教学研究的价值性原稿。而且使学生们获得了民间有关的音乐服饰舞蹈民族文化的关系等相关经验,这种课程的开发不仅激发了学生本土民间文化的学习,也丰富了民族民间舞蹈的实践课程,拓展了舞蹈专业课程体系的外延,这是落实和加强学生民族民间舞蹈实践课程对动作背后深层次的了解更是远远不够的......”。

4、“.....表演起来表现力不够,民族精神和风格特点体现的不到位,淡化了民族特色。再个,在教学中,教师在教授动作时而忽视了传授其背后的综合知识及文化内涵,这样也导致了期的大力支持,同时,在今后,主动地力所能及的为当地做出些贡献浅谈田野调查对民族民间舞蹈教学研究的价值性原稿。民族民间舞蹈教学的现状由于长时间以来条件的限制,在课堂上都采用了传统的授课方法口传身授法,因此,导致了教学效果大打折扣,也使学生缺乏了学落实到文字只能算完成半,另半在于它能否对舞蹈的实践活动教学创作及文化的传播产生影响,有没有定的实用价值,舞蹈是要有人跳才有自身存在的价值,只是停留在堆抽象的文字上,它自身鲜活的价值与意义就随之减半,中国民族民间舞田野工作具体的操作方法必须有舞蹈动态年历史的民族民间舞蹈,直展示着各个历史时期中不同民族的文化背景和精神需求,有着深厚的文化寓意和艺术内涵,在现今的舞蹈教学课程体制当中......”。

5、“.....也是培养各类舞蹈人才的必修课。而且使学生们获得了民间有关的音乐服饰舞蹈民族民间舞蹈教学研究的价值性原稿。而且使学生们获得了民间有关的音乐服饰舞蹈民族文化的关系等相关经验,这种课程的开发不仅激发了学生本土民间文化的学习,也丰富了民族民间舞蹈的实践课程,拓展了舞蹈专业课程体系的外延,这是落实和加强学生民族民间舞蹈实践课程理想的调研效果,交谈和获取资料的方式多种多样,我们可以通过参与观察的形式开始,通过与被观察者共同生活共同生产共同劳动共同歌唱和舞蹈等,从内部进行观察,目的是全面地深入地了解和描述特定的舞蹈及其文化现象。再通过现场访谈进行第步,从田野调查的真实性来是仅仅的照搬过来,并没有去真正的深入其中,对其历史文化背景了解的不深刻浅谈田野调查对民族民间舞蹈教学研究的价值性原稿。民族民间舞蹈田野调查的方法针对民族民间舞蹈学领域......”。

6、“.....学习过于被动。现今的民族民间舞蹈的课存在着几点不足。在现今的课堂中,民间舞蹈的教学只是种单的教学目标和任务,教师单纯的把民族民间舞蹈当作技术动作的传授给学生,而学生也只是仅仅的照搬过来,并没有去真正的深入其中,对其历史文化背景了解的不深理想的调研效果,交谈和获取资料的方式多种多样,我们可以通过参与观察的形式开始,通过与被观察者共同生活共同生产共同劳动共同歌唱和舞蹈等,从内部进行观察,目的是全面地深入地了解和描述特定的舞蹈及其文化现象。再通过现场访谈进行第步,从田野调查的真实性来编撰和作品创作的依据。最后个阶段就是答谢原则,建立答谢原则的基础是田野调查的基本原则,要求我们舞蹈工作者坚守平等友爱真诚的人文精神,并且信守不渝。以后开展工作,当再次访问时,要记住携带些礼品,表达自己的谢意......”。

7、“.....感谢他们对自己工作的配合和长拓展,让学生们不仅仅是学会个组合,更要了解这个动作背后所包含的寓意。从而使学生从外到内的深入了解其民族民间舞蹈的文化精髓,从而达到身心的统,内外融合地表现出民族民间舞蹈的韵味和风格。民族民间舞蹈教学的现状由于长时间以来条件的限制,在课堂上都采用了传习过程。再通过第阶段田野记录来进行,好记性不如烂笔头。由于舞蹈自身的时间维性特征,就要求我们通过观察访问和动态学习搜集来的资料,要随时记录以防止遗忘。只有用系统的规范的方法记录下来的材料,才能经得起后期的反思与回顾。作为今后再次编写报告和研究以及教民间舞蹈教学研究的价值性原稿。而且使学生们获得了民间有关的音乐服饰舞蹈民族文化的关系等相关经验,这种课程的开发不仅激发了学生本土民间文化的学习,也丰富了民族民间舞蹈的实践课程,拓展了舞蹈专业课程体系的外延,这是落实和加强学生民族民间舞蹈实践课程察......”。

8、“.....要尽可能直接记录当事人的说法和看法,避免掺杂研究者的主观价值取向和解释,以使舞蹈资料更为真实和客观,这样更有利于比较分析和研究。接下来第个阶段舞蹈学习,因为舞蹈自身的实践性特征认定,把调查所获的材料段。田野调查必须做好充分的准备,调查前,我们针对所研究专业提前列出了问题,调查时以循序渐进的交谈模式使被采访人更轻松愉快的为我们解惑,这种循序渐进的方式会使的交谈人在轻松自在的状态下进行,有时采访人也会很自然的回答你想要的问题,节省时间的同时也达到了学生能学会跳舞,但是不能跳懂民族民间舞蹈,失去了民族民间特有的特点及其韵味。而导致这些不足存在的原因,可能在于对于民族民间舞蹈实践教育这块的忽视,忽略了学生舞蹈文化素质的培养,所以要上好学好民族民间舞蹈就要去深入其中,去调研,去挖掘其文化背景和文的授课方法口传身授法,因此,导致了教学效果大打折扣......”。

9、“.....学习过于被动。现今的民族民间舞蹈的课存在着几点不足。在现今的课堂中,民间舞蹈的教学只是种单的教学目标和任务,教师单纯的把民族民间舞蹈当作技术动作的传授给学生,而学生也浅谈田野调查对民族民间舞蹈教学研究的价值性原稿理想的调研效果,交谈和获取资料的方式多种多样,我们可以通过参与观察的形式开始,通过与被观察者共同生活共同生产共同劳动共同歌唱和舞蹈等,从内部进行观察,目的是全面地深入地了解和描述特定的舞蹈及其文化现象。再通过现场访谈进行第步,从田野调查的真实性来民间舞蹈实践教育这块的忽视,忽略了学生舞蹈文化素质的培养,所以要上好学好民族民间舞蹈就要去深入其中,去调研,去挖掘其文化背景和文化内涵。要给学生建立个清晰的知识结构,使民族民间舞蹈教学不再是停留在肢体的模仿学习上,而是要从文化层面上,进行文化方面的段。田野调查必须做好充分的准备,调查前,我们针对所研究专业提前列出了问题......”。