1、“.....圆衫圆衫也来自长褙子。朝鲜时代,王族女性贵族女性和贵妇的正礼装是材料为绢蚕丝,肩上胸和背面前镶有代表阶层的金箔装饰的大袖服装。穿在赤古里裙外面。黄圆衫西元年月朝鲜宣告改称大韩帝国以后,朝鲜皇后所穿的圆衫改变为黄色。浅析韩服拜年。花甲宴服是子女们为花甲的父母举办的仪式,祝父母身体健康,长寿,这时摆上宴席祝寿。花甲宴的男性穿戴金冠草服女性穿小礼服唐装。浅析韩国人社会阶级观念的转变以传统韩服变迁为例原稿。年推出的生活韩服改良韩服,改良韩服与传统韩服不同,为了方便穿脱,大多使用纽扣来代替传统韩服的衣带。当然,传统韩服并非不戴纽扣,而是纽扣的使用相对较少。但是现代改良韩服因为强调活动的便利性,所以为了方便脱去,缝纫比以前的减少了,用传本身的价格样高的。而朝鲜半岛几乎属于苦寒之地了,平民难以负担这样的价格。正是如此,白衣也有了没有身份的平民的意思。韩国服饰还可掩饰体形上的不足......”。

2、“.....较瘦的人看上去则较丰满,增添女性之美。如今,大部分国民是已习惯穿着洋装西服,但是在春节农历正月初除夕中秋节等节庆日,或行婚礼时,仍有许多人喜爱穿传统的民族服装。女性的韩服是短上衣搭配优雅的长裙男性则是短褂搭配长裤,而以细带缚住宽大的裤脚。上衣长裙的颜弱化。参考文献李衡中韩跨文化交际中等级观念对比探析苏州大学,孙传波浅谈儒家思想对韩国的影响神州年期,杨岸昭浅谈儒家文化对韩国社会发展的影响青年文学家年期,竺小恩中国与东北亚服饰文化交流研究浙江大学出版社,김명옥다문화가정자녀의한국인정체감과한복문화인식에대한연구충남대학교석사학위논문,황복희전통문화에대한가치인식이소비행동에미치는영향한복,한식,한옥을중심으로충남대학교박사학위논문,。很多地方喜欢把朝鲜民族称为白衣民族浅析韩国人社会阶级观念的转变以传统韩服变迁为例原稿的农业劳动也提高了家族的凝聚力是垂直的社会身份......”。

3、“.....等级分明。不同阶层的人有着截然不同的社会地位等。古代的社会地位从宏观来看,分为王室官员和平民。我们可以通过他们的服装,直接区分他们的身份地位。传统韩服的由来与变迁韩国服饰最初主要是受中国唐代服饰的影响。对此,史书中就有记载服制礼仪,生活起居,奚同中国。唐代时,新罗与唐朝交往非常密切,服饰特点几乎与唐朝无异。韩服的个性发展开始于李氏朝鲜中期。鲁和运营委员们将设计现代化,袖子透视的韩服和圆点。位外国人称赞说韩服风格和花纹鞋的搭配相当好看。除此之外,过去的恤样感觉的韩服登场了,用金色图案的上衣,但更为高贵和漂亮。韩国会出现阶级现象是受儒家文化思想影响而形成的,儒家学说在礼方面的阐释,使得尊卑等级制度有了理论上的支持。在古代韩国,他们的服装,即韩服,使我们能最直观去知晓他们的身份地位。如文章所提及的,公主的服饰上有花型图案,而王后的服饰比公主的服饰多了凤凰官为很多种......”。

4、“.....本文对韩服的起源和历史发展进行观察探究,试图挖掘韩国传统服饰及其显露的韩国文化特点探索和说明随着社会发展,韩国服饰的变迁,表现出的社会阶级现象流露于表面服饰的现象的逐渐弱化。关键词韩服变迁阶级观念转变韩国传统社会的特征,是家长的绝对王权社会,家长的地位至高无上,不可动摇,权力移动采用世袭制度是封建的农业社会,在韩国的社会制度中,农业是第位的,土地特别重要。而由此家庭成员共的短上衣和长裙上薄下厚,端庄闲雅。男性以裤子,短上衣,背心,马甲显出独特的品位。白色为基本色,根据季节,身份,材料和色彩都不同。韩服的特征是色彩,纹路,装饰等很随意。使用两种以上颜色,超越单纯色彩的范围,受阴阳行思想影响。花纹,衣边装饰也增添了韩服的美。年推出的生活韩服改良韩服,改良韩服与传统韩服不同,为了方便穿脱,大多使用纽扣来代替传统韩服的衣带。当然,传统韩服并非不戴纽扣,而是纽扣的使用相对较少......”。

5、“.....家长的地位至高无上,不可动摇,权力移动采用世袭制度是封建的农业社会,在韩国的社会制度中,农业是第位的,土地特别重要。而由此家庭成员共同的农业劳动也提高了家族的凝聚力是垂直的社会身份,即封建社会中的等级观念非常重,等级分明。不同阶层的人有着截然不同的社会地位等。古代的社会地位从宏观来看,分为王室官员和平民。我们可以通过他们的服装,直接区分他们的身份地位。传统韩服的由来与变迁韩国服饰最初主要是受中国唐代强调活动的便利性,所以为了方便脱去,缝纫比以前的减少了,用传统设计的结扣或其他适当的纽扣代替,强调装饰性。这样的穿着会更显干练。进入年代,通过网络社区,年轻代的韩服之爱再次开始。特别是韩服穿着好日子,梦想着韩服世界,喜欢穿韩服的年轻人越来越多。实际上,对传统服饰进行如此现代的改良,不仅在韩服时装秀上有这样的尝试,而且在介绍韩服的杂志上也展现了这样的风格。年月日......”。

6、“.....韩服游戏团团长权阔衣阔衣源自长褙子,在朝鲜民族文化里代表了长寿幸运和富贵。到后期平民也被允许穿著。礼服的面料多以枣红色贡缎花纹缎洋缎等做成衬裏则多用蓝色,无花纹。由于阔衣相当昂贵,普通百姓则以绿圆衫作为新娘结婚礼服。圆衫圆衫也来自长褙子。朝鲜时代,王族女性贵族女性和贵妇的正礼装是材料为绢蚕丝,肩上胸和背面前镶有代表阶层的金箔装饰的大袖服装。穿在赤古里裙外面。黄圆衫西元年月朝鲜宣告改称大韩帝国以后,朝鲜皇后所穿的圆衫改变为黄色。浅析韩源自中国的鹤氅,鹤氅衣是高丽王朝和朝鲜王朝时期士大夫的装束。鹤在古代朝鲜语指的是学习,所以是士大夫和贵族的衣装。深衣在朝鲜,深衣是士大夫阶层闲暇时的装束。典型的深衣是直领,但也有方领襟的深衣。直领袍直领袍是高丽时代下级政府官员的衣服,普通百姓不可以穿,但到了朝鲜王朝时代,直领袍也成为普通男性的衣服。浅析韩国人社会阶级观念的转变以传统韩服变迁为例原稿......”。

7、“.....些款式和颜色只有古代朝鲜装饰等很随意。使用两种以上颜色,超越单纯色彩的范围,受阴阳行思想影响。花纹,衣边装饰也增添了韩服的美。阔衣阔衣源自长褙子,在朝鲜民族文化里代表了长寿幸运和富贵。到后期平民也被允许穿著。礼服的面料多以枣红色贡缎花纹缎洋缎等做成衬裏则多用蓝色,无花纹。由于阔衣相当昂贵,普通百姓则以绿圆衫作为新娘结婚礼服。圆衫圆衫也来自长褙子。朝鲜时代,王族女性贵族女性和贵妇的正礼装是材料为绢蚕丝,肩上胸和背面前镶有代表阶层的金箔装饰的大也根据朝廷的官位有所区别等。韩国学者金日坤认为,韩国虽然在现代化进程中,所参照的系统是欧美的经济模式,但其背后直是儒家文化作为潜存的根深蒂固的力量深深地影响着韩国人的意识和行为。但是由于生活和工作节奏加快,人们觉得韩服太过于繁琐,穿着不便,因而使用者大为减少,均穿起了简便的流行服饰。无论是什么身份什么地位的人......”。

8、“.....于是现在我们很难通过人们的穿着去判断他们的阶级地位,人们社会阶级现象流露于表面的现象逐强调活动的便利性,所以为了方便脱去,缝纫比以前的减少了,用传统设计的结扣或其他适当的纽扣代替,强调装饰性。这样的穿着会更显干练。进入年代,通过网络社区,年轻代的韩服之爱再次开始。特别是韩服穿着好日子,梦想着韩服世界,喜欢穿韩服的年轻人越来越多。实际上,对传统服饰进行如此现代的改良,不仅在韩服时装秀上有这样的尝试,而且在介绍韩服的杂志上也展现了这样的风格。年月日,在时事杂志我是御宅篇中也会出现,韩服游戏团团长权的农业劳动也提高了家族的凝聚力是垂直的社会身份,即封建社会中的等级观念非常重,等级分明。不同阶层的人有着截然不同的社会地位等。古代的社会地位从宏观来看,分为王室官员和平民。我们可以通过他们的服装,直接区分他们的身份地位。传统韩服的由来与变迁韩国服饰最初主要是受中国唐代服饰的影响。对此......”。

9、“.....生活起居,奚同中国。唐代时,新罗与唐朝交往非常密切,服饰特点几乎与唐朝无异。韩服的个性发展开始于李氏朝鲜中期。传波浅谈儒家思想对韩国的影响神州年期,杨岸昭浅谈儒家文化对韩国社会发展的影响青年文学家年期,竺小恩中国与东北亚服饰文化交流研究浙江大学出版社,김명옥다문화가정자녀의한국인정체감과한복문화인식에대한연구충남대학교석사학위논문,황복희전통문화에대한가치인식이소비행동에미치는영향한복,한식,한옥을중심으로충남대학교박사학위논문,。本论文为年国家级大学生创新创业训练项目韩国语言・习俗文化解惑释疑项目编号项目成果摘要韩服的款式分浅析韩国人社会阶级观念的转变以传统韩服变迁为例原稿室才能穿。官服也根据朝鲜朝廷的官位有所区别。官服朝鲜王国时期,朝鲜国王的官服是红底金色图案的龙袍용포,朝鲜王后服则饰以凤。公主翁主和嫔妃衣装则饰以花型图案。高级朝廷官员衣上饰以流云和仙鹤......”。