1、“.....夫妇恩爱。但却因为丈夫误会自己,便自缢以证清白。这是封建礼教的牺牲品,李翠莲只是在门首拔金钗斋僧,就被认为是报时,便说这东土男人,乃唐朝御弟。女儿国国自混沌开辟之时,累代帝王,更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降,想必是天赐来的。待大臣们见过唐僧后,女王是卷珠帘,下龙床,启樱唇,露银齿,笑吟吟,这根本就是女子陷入爱情的模样。要见到唐僧时,国王是‚大驾出城,早到迎阳驿馆‛可见其对唐僧的重视。见到时,女王看唐僧,将他说得都握在手中。摘要从西游记中看国传统女性的标签,她们虽然大多数看似如出辙,这个个有血有肉的形象,不管是神还是人,或者是妖,都带有极强的人性特点,从她们身上我们也能看出作者的反传统倾向。浅析西游记中的女性原稿。半放海棠弄晓日,才开芍药弄春晴。‛将其美貌刻画的淋漓尽致,俨然位楚楚可怜,娇俏可人的妙龄女子跃然纸文中这样男子为了女子甘愿赴死的,对于封建伦理观念本身就是种挑战......”。

2、“.....还有唐僧的母亲殷温娇,她原来是丞相府的千金小姐,婚后随丈夫去江州赴任途中,被船夫刘洪李彪谋害其夫,将其霸占,并假冒其夫去赴任。唐僧母亲只因怀有身孕,只能顺从,生下遗腹子之后,将其投入江中。在十年后,父亲提兵报仇,丈夫还魂再生,在全家团圆之际却浅析西游记中的女性原稿其实她们也各有特色,所以只是单纯的将她们视作‚陪衬‛,着实可惜。浅析西游记中的女性原稿。半放海棠弄晓日,才开芍药弄春晴。‛将其美貌刻画的淋漓尽致,俨然位楚楚可怜,娇俏可人的妙龄女子跃然纸上,难怪行者怕师傅动凡心。再说那玉面狐狸精,第十回,孙悟空等人途经火焰山,为借芭蕉扇前往积雷山寻牛魔王。在此见到玉面狐出手相援,数次为之收拾残局。先是收伏黑熊怪,后又救活人参树,可谓是真善美的化身。牺牲品李翠莲是刘全之妻,家庭富足,夫妇恩爱。但却因为丈夫误会自己,便自缢以证清白。这是封建礼教的牺牲品,李翠莲只是在门首拔金钗斋僧......”。

3、“.....因此丧命。仅仅是因为件小事,就悄无声息的结束自己的生命,留下丈夫子女,彻夜悲啼。性形象。参考文献张红霞女性‚缺席‛的判决论西游记中的女性形象塑造明清小说研究,女神女人女妖西游记中的女性形象系列探析。西游记中的女性形象也是其中的大亮点,这些标签化的人物,主要分为正派和反派。而其中分量最重的便是‚反派‛们,她们虽然大多数看似如出辙长得年轻貌美但却只钟情于唐僧,只想和他成亲没想吃他的唐僧肉。但地方不仅在于它将女性都限制在各种各样的条条框框之内,向前每走步都要谋定后动,更将女性‚生死‛都握在手中。后来唐僧师徒人取经路上菩萨也是多次出手相援,数次为之收拾残局。先是收伏黑熊怪,后又救活人参树,可谓是真善美的化身。美貌白骨夫人也称白骨精,这是作品中出现的第个女妖精。心想吃唐僧肉,忌惮孙悟空,但却很有计谋。先者美好的期望而已,伉俪情深固然让人向往更值得赞美,但这样超越生死的爱情,的确少之又少......”。

4、“.....对于封建伦理观念本身就是种挑战。此外,还有唐僧的母亲殷温娇,她原来是丞相府的千金小姐,婚后随丈夫去江州赴任途中,被船夫刘洪李彪谋害其夫,将其霸占,并假冒其夫去赴任。唐僧母亲只因怀有身孕,只变幻为‚花容月貌‛的年轻妇人,假装施斋,后又变作老汉和老妇,并制造被孙悟空打死的假象,导致唐僧与孙悟空师徒离心,孙悟空负气出走。而作者对之美貌的描写却是毫不吝啬,在第十回这样说‚汗流粉面花含露,尘佛蛾眉柳带烟‛,‚那女子生得冰肌藏玉骨,衫领露酥胸。浅析西游记中的女性原稿。后来唐僧师徒人取经路上菩萨也是多摘要从西游记中看国传统女性的标签,她们虽然大多数看似如出辙,这个个有血有肉的形象,不管是神还是人,或者是妖,都带有极强的人性特点,从她们身上我们也能看出作者的反传统倾向。牺牲品李翠莲是刘全之妻,家庭富足,夫妇恩爱。但却因为丈夫误会自己,便自缢以证清白。这是封建礼教的牺牲品......”。

5、“.....就被认为是和孙悟空等先有计策,假意与女王成亲,待倒换公文之后再逃走。唐僧走后,女王还依然自己觉得惭愧,她没有利用自己的权利将他强行留下,这也是古代封建礼教对女性的期待,个人情欲,所谓的儿女私情远远没有事业重要。纵观西游记之中的女性形象与当时女性的生存状况还是有很大差异的,这个个有血有肉的形象,不管是神还是人,或者是妖,都的。待大臣们见过唐僧后,女王是卷珠帘,下龙床,启樱唇,露银齿,笑吟吟,这根本就是女子陷入爱情的模样。要见到唐僧时,国王是‚大驾出城,早到迎阳驿馆‛可见其对唐僧的重视。见到时,女王看唐僧,将他说得天上有,地上无丰姿英伟,相貌轩昂,齿白如银砌,唇红口方,顶平额阔天仓满,目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士,身不俗是才郎。这是个幸福家庭的悲剧,更是那个时代的悲哀。相信在那个时代,还有许多个这样的女性,在人们没有关注到的地方,默默承受着压力,她们渴望被关注......”。

6、“.....感动阎王,令其妻还阳,夫妻团聚。但这毕竟只是作者美好的期望而已,伉俪情深固然让人向往更值得赞美,但这样超越生死的爱情,的确少之又少。而且像变幻为‚花容月貌‛的年轻妇人,假装施斋,后又变作老汉和老妇,并制造被孙悟空打死的假象,导致唐僧与孙悟空师徒离心,孙悟空负气出走。而作者对之美貌的描写却是毫不吝啬,在第十回这样说‚汗流粉面花含露,尘佛蛾眉柳带烟‛,‚那女子生得冰肌藏玉骨,衫领露酥胸。浅析西游记中的女性原稿。后来唐僧师徒人取经路上菩萨也是多其实她们也各有特色,所以只是单纯的将她们视作‚陪衬‛,着实可惜。浅析西游记中的女性原稿。半放海棠弄晓日,才开芍药弄春晴。‛将其美貌刻画的淋漓尽致,俨然位楚楚可怜,娇俏可人的妙龄女子跃然纸上,难怪行者怕师傅动凡心。再说那玉面狐狸精,第十回,孙悟空等人途经火焰山,为借芭蕉扇前往积雷山寻牛魔王。在此见到玉面狐重要......”。

7、“.....这个个有血有肉的形象,不管是神还是人,或者是妖,都带有极强的人性特点。从作家中心论的角度出发,这都体现了作者自身长期积淀的女性观,是作者自身的精神世界和当是对女性的态度的反映。但从另方面来说,作者只是站在个男性的视角去审视,凭着自己的意愿去塑造浅析西游记中的女性原稿带有极强的人性特点。从作家中心论的角度出发,这都体现了作者自身长期积淀的女性观,是作者自身的精神世界和当是对女性的态度的反映。但从另方面来说,作者只是站在个男性的视角去审视,凭着自己的意愿去塑造女性形象。参考文献张红霞女性‚缺席‛的判决论西游记中的女性形象塑造明清小说研究,女神女人女妖西游记中的女性形象系列探其实她们也各有特色,所以只是单纯的将她们视作‚陪衬‛,着实可惜。浅析西游记中的女性原稿。半放海棠弄晓日,才开芍药弄春晴。‛将其美貌刻画的淋漓尽致,俨然位楚楚可怜......”。

8、“.....难怪行者怕师傅动凡心。再说那玉面狐狸精,第十回,孙悟空等人途经火焰山,为借芭蕉扇前往积雷山寻牛魔王。在此见到玉面狐上龙车,和我同上金銮宝殿,匹配夫妇去来。‛其娇媚深情大胆,令唐僧战战兢兢,似醉如痴,此时唐僧也被女王的深情所打动了。奈何身负重任,只能克制本性。如果说女王是个勇敢追爱的正面形象,那唐僧便是违反本性的标本。即便如此,女王招赘的过程,也是符合礼制的,从说亲到求亲再到成婚,说明了无论天子或平民都不可以违反礼法。因为唐面赤,羞答答不敢抬头。由于对唐僧的爱慕,女王的行动也不自觉大胆,只见那女王走进前来,把扯住藏,俏语娇声‚御弟哥哥,请上龙车,和我同上金銮宝殿,匹配夫妇去来。‛其娇媚深情大胆,令唐僧战战兢兢,似醉如痴,此时唐僧也被女王的深情所打动了。奈何身负重任,只能克制本性。如果说女王是个勇敢追爱的正面形象,那唐僧便是违反本性好个妙龄聪俊风流子,堪配西梁窈窕娘......”。

9、“.....‚女王看到那心欢意美之外,不觉淫情汲汲,爱欲孜孜,展放樱桃小口,呼道大唐御弟,还不来占凤乘鸾也‛女王这话说得何其露骨,也难怪藏闻言,耳红面赤,羞答答不敢抬头。由于对唐僧的爱慕,女王的行动也不自觉大胆,只见那女王走进前来,把扯住藏,俏语娇声‚御弟哥哥,请变幻为‚花容月貌‛的年轻妇人,假装施斋,后又变作老汉和老妇,并制造被孙悟空打死的假象,导致唐僧与孙悟空师徒离心,孙悟空负气出走。而作者对之美貌的描写却是毫不吝啬,在第十回这样说‚汗流粉面花含露,尘佛蛾眉柳带烟‛,‚那女子生得冰肌藏玉骨,衫领露酥胸。浅析西游记中的女性原稿。后来唐僧师徒人取经路上菩萨也是多狸精,说她娇娇倾国。缓缓步移莲。貌若王嫱,颜如楚女。如花解语,似玉生香。情与爱说起情爱之事当属西梁女国国王,这国王对唐僧可谓是片痴心,唐僧还未到,便说出梦有喜兆之象,默认这是命中注定的缘分。待人通报时,便说这东土男人,乃唐朝御弟......”。