1、“.....如果这样的构思写出的版本,自然就没有了闪光点,此时的贞贞也只是个忧愁郁闷的受害者,她不会想到生活还有别的道路可以选择,所以她不会充满热情和欢乐,这个有热情的,有血肉的,有欢乐有忧愁慰安妇的故事两种版本假如贞贞的故事只是个慰安妇的故事,那么对于那个年代而言,像贞贞这样的妇女很多很多,贞贞就和她们样,而没有了代表性和特殊性。对于读者来说,对贞贞只是抱有极度的同情和怜悯,而达传递些情报,为革命事业贡献自己的份力量,这样的人生才是有价值的人生,就算是死也要死得其所。所以,贞贞是最贞洁的。参考文献王蒙我心目中的丁玲北京北京广播学院出版社,吴秀明,李杭春主编中国现代文浅谈丁玲我在霞村的时候的女性书写原稿前,忙忙碌碌的,比活在家里,活在有亲人的地方好些,她不要任何人对她的可怜,也不可怜任何人......”。

2、“.....折射出她遭受的精神痛苦和生存的艰难坎坷,是深重的苦难和透彻的绝望,让她原本汹涌的感情波涛变,这个有热情的,有血肉的,有欢乐有忧愁又有明朗的性格的贞贞也就没有了存在的合法性。浅谈丁玲我在霞村的时候的女性书写原稿。我认为丁玲的立场应该是革命与贞洁都很重要,但两者发生冲突时,贞洁不但没有同情和怜悯,反而津津乐道,把贞贞的故事当作茶余饭后的集体娱乐活动,全然不觉自己的卑劣冷血和自私残暴。正是身边最熟悉最亲近的人点点蚕食着她最后的尊严与梦想,才会使她最后觉得活在不认识的人,对贞贞只是抱有极度的同情和怜悯,而达不到思想的升华。如果只是从慰安妇的角度着眼,贞贞只会屈服于现实,而不会有最后人格的觉醒和自我意识的闪光,贞贞也不会破茧成蝶,这篇文章也没有了启示读者坚定信是在战火纷飞的抗战背景下......”。

3、“.....在国家民族革命的大背景中交织。女性的命运,女性的解放与前途,女性的困惑与苦难,女性的生存状态与生命体验等,无不纳入到丁玲的视野,成为她作,相信我们抗战必胜,中华民族必将走向新生的主题思想。如果这样的构思写出的版本,自然就没有了闪光点,此时的贞贞也只是个忧愁郁闷的受害者,她不会想到生活还有别的道路可以选择,所以她不会充满热情和欢从革命意识看,贞贞是可敬的。贞贞个人的不幸遭遇,因为革命而有了非凡的意味,她也因此得到新生贞贞会被他们送去延安学习治病,重新作个人。受辱后贞洁与否,要看这受辱是否有助于抗日,这似乎反映了丁玲作卑劣冷血和自私残暴。正是身边最熟悉最亲近的人点点蚕食着她最后的尊严与梦想,才会使她最后觉得活在不认识的人面前,忙忙碌碌的,比活在家里......”。

4、“.....她不要任何人对她的可怜,也不可怜任何醒,反映了中国妇女的成长,具备了新的女性自我独立意识,也预示中华民族战胜苦难,走向新生,迎接光明的未来。我们的祖国从近代以来遭受了各种凌辱蹂躏,百年屈辱的近代史并没有打倒中国人民,即使日本帝国应该为革命让步。就贞贞而言,她难道不想守护自己的贞洁吗当然不是,中国的传统观念里,女子的贞洁比性命还重要。但是,当她被日本人抓住的那刻起,她就知道与其死守贞洁以死抗争,不如忍辱负重,还能为我,相信我们抗战必胜,中华民族必将走向新生的主题思想。如果这样的构思写出的版本,自然就没有了闪光点,此时的贞贞也只是个忧愁郁闷的受害者,她不会想到生活还有别的道路可以选择,所以她不会充满热情和欢前,忙忙碌碌的,比活在家里,活在有亲人的地方好些,她不要任何人对她的可怜......”。

5、“.....这样的决绝,折射出她遭受的精神痛苦和生存的艰难坎坷,是深重的苦难和透彻的绝望,让她原本汹涌的感情波涛变但其中用细腻的笔触探讨了人性,在国家民族革命的大背景中交织。关键词我在霞村的时候丁玲革命意识女性意识徘徊在革命意识与女性意识之间的贞贞从女性意识看,贞贞是孤独的。对于贞贞遭受的不幸,村里浅谈丁玲我在霞村的时候的女性书写原稿,这样的决绝,折射出她遭受的精神痛苦和生存的艰难坎坷,是深重的苦难和透彻的绝望,让她原本汹涌的感情波涛变成了平静的溪流,越是平静越让人感到心痛和沉重。浅谈丁玲我在霞村的时候的女性书写原稿前,忙忙碌碌的,比活在家里,活在有亲人的地方好些,她不要任何人对她的可怜,也不可怜任何人,这样的决绝,折射出她遭受的精神痛苦和生存的艰难坎坷,是深重的苦难和透彻的绝望......”。

6、“.....贞贞是孤独的。对于贞贞遭受的不幸,村里人不但没有同情和怜悯,反而津津乐道,把贞贞的故事当作茶余饭后的集体娱乐活动,全然不觉自己的。贞贞个人的不幸遭遇,因为革命而有了非凡的意味,她也因此得到新生贞贞会被他们送去延安学习治病,重新作个人。受辱后贞洁与否,要看这受辱是否有助于抗日,这似乎反映了丁玲作为个作家的自觉。丁玲代表义侵占我们的土地掠夺我们的财产屠杀奴役我们的百姓,但我们从未妥协,直靠自己的双手与日寇拼搏到底,夺回属于我们的切,建立个美丽的新中国,中华民族必将凤凰涅槃浴火重生。关键词我在霞村的时候丁玲,相信我们抗战必胜,中华民族必将走向新生的主题思想。如果这样的构思写出的版本,自然就没有了闪光点......”。

7、“.....她不会想到生活还有别的道路可以选择,所以她不会充满热情和欢成了平静的溪流,越是平静越让人感到心痛和沉重。浅谈丁玲我在霞村的时候的女性书写原稿。我认为小说的主题,方面揭露日寇的残酷罪行和封建思想对中国妇女的戕害,另方面,以小见大,通过贞贞最后的不但没有同情和怜悯,反而津津乐道,把贞贞的故事当作茶余饭后的集体娱乐活动,全然不觉自己的卑劣冷血和自私残暴。正是身边最熟悉最亲近的人点点蚕食着她最后的尊严与梦想,才会使她最后觉得活在不认识的人作为个作家的自觉。丁玲代表革命群体中的主流意识形态,对贞贞不顾个人荣辱,为革命奉献切的壮举予以充分肯定,她没有让笔下受辱的女性刚烈地死去,而是让她好好活着,为了抗日是活下去的最好的理由。小说虽命群体中的主流意识形态,对贞贞不顾个人荣辱......”。

8、“.....她没有让笔下受辱的女性刚烈地死去,而是让她好好活着,为了抗日是活下去的最好的理由。小说虽然是在战火纷飞的抗战背景下,浅谈丁玲我在霞村的时候的女性书写原稿前,忙忙碌碌的,比活在家里,活在有亲人的地方好些,她不要任何人对她的可怜,也不可怜任何人,这样的决绝,折射出她遭受的精神痛苦和生存的艰难坎坷,是深重的苦难和透彻的绝望,让她原本汹涌的感情波涛变又有明朗的性格的贞贞也就没有了存在的合法性。女性的命运,女性的解放与前途,女性的困惑与苦难,女性的生存状态与生命体验等,无不纳入到丁玲的视野,成为她作品所着力表现的主题。从革命意识看,贞贞是可不但没有同情和怜悯,反而津津乐道,把贞贞的故事当作茶余饭后的集体娱乐活动,全然不觉自己的卑劣冷血和自私残暴......”。

9、“.....才会使她最后觉得活在不认识的人到思想的升华。如果只是从慰安妇的角度着眼,贞贞只会屈服于现实,而不会有最后人格的觉醒和自我意识的闪光,贞贞也不会破茧成蝶,这篇文章也没有了启示读者坚定信念,相信我们抗战必胜,中华民族必将走向新作品选评杭州浙江大学出版社,范小伟抗争世俗的女性关怀武汉华中师范大学出版社,朱秀清徘徊在革命意识与女性意识之间丁玲我在霞村的时候解析济南山东大学文学与新闻传播学院,。比较贞贞的故事与普通应该为革命让步。就贞贞而言,她难道不想守护自己的贞洁吗当然不是,中国的传统观念里,女子的贞洁比性命还重要。但是,当她被日本人抓住的那刻起,她就知道与其死守贞洁以死抗争,不如忍辱负重,还能为我,相信我们抗战必胜,中华民族必将走向新生的主题思想......”。