1、“.....随着随着现代传播媒介技术的发展,如今的我们已经置身于个复制或者仿真的时代,媒介被影像化文化被视觉化,世界被景观化。许多摄影方面的专业人员通常都有许多追求在作品的原稿。纪实摄影的拍摄方法和手段纪实摄影的摄影手法就是纪实,处于真实的环境下对真实的现象进行拍摄,进行纪录。很多人提到纪实摄影就会想到落后的山区穷苦不堪的地方或者是战争,但是那些并不是纪实摄影的稿。在他们这组作品中我学习到了很多,不同的拍摄手法,可以将同个地方同个民族同样的文化同样的生存环境同样的生活方式表达出每个拍摄者对拍摄对象不样的情感想法和表达。许多优秀的纪实摄影的作品,纪实摄影纪实摄影的真实性原稿,纪实摄影占了很大的部分,也存在了很大的争议,迄今为止也没有个定论是公认的。摄影其本身就是具有定的纪实性的......”。

2、“.....纪实摄影与艺术创作是相同的,同样需要具有审美依旧是人,最终判定真实性的也仍然是人。纪实摄影的拍摄方法和手段纪实摄影的摄影手法就是纪实,处于真实的环境下对真实的现象进行拍摄,进行纪录。很多人提到纪实摄影就会想到落后的山区穷苦不堪的地方或者是战器材直是被有主观和思想的人所使用,器材再精密再准确也无法保证摄影者拍什么什么时候拍,怎么拍。由此可以看出器材和技术就只是真实性的条件,起决定性的依旧是人,最终判定真实性的也仍然是人。在摄影的发展中法的合理性,黑白摄影起码应该在纪实摄影中被取缔,因为它的不够真实。反而言之,直接影响到真实性的关键问题就不是艺术性。也就是说技术层面的真实虽然非常有利于我们找到更信服的方式,但好像距我们要把握的真把它推向更加方便与理想的程度......”。

3、“.....现在数码的条件下可控制的感光度设置越来越高,经过后期的宽容度,高像素大画幅和格式也有了非常广的发展,晚上拍的照片已经可以像白天拍之间并不能概相等,形成不同的原因就是我们的存在。摄影器材直是被有主观和思想的人所使用,器材再精密再准确也无法保证摄影者拍什么什么时候拍,怎么拍。由此可以看出器材和技术就只是真实性的条件,起决定性的纪实摄影的真实性与艺术性对立与统自从摄影诞生后,摄影与艺术就直是个令人感兴趣的话题。随着随着现代传播媒介技术的发展,如今的我们已经置身于个复制或者仿真的时代,媒介被影像化文化被视觉化,世界被景观化了很大的部分,也存在了很大的争议,迄今为止也没有个定论是公认的。摄影其本身就是具有定的纪实性的,但也并不是说所有拍摄的照片都能叫做纪实摄影......”。

4、“.....同样需要具有审美,但首位还是能踏入的雷区。纪实摄影的真实性原稿。中国当代纪实摄影代表黎朗,他的照片是纪实摄影,与此同时,也填满了他的个人情感,更有艺术性社会性,吸引人心。从开始,黎朗就沉浸在川凉山进行拍摄纪录,那边最古老,但是那些并不是纪实摄影的全部。纪实摄影中最重要的,是让观赏者感受到拍摄者在拍摄时的环境人物以及当时的想法。随着社会的发展,纪实摄影慢慢从历史角度转变为现实社会,越来越生活化。纪实摄影的真实性原之间并不能概相等,形成不同的原因就是我们的存在。摄影器材直是被有主观和思想的人所使用,器材再精密再准确也无法保证摄影者拍什么什么时候拍,怎么拍。由此可以看出器材和技术就只是真实性的条件,起决定性的,纪实摄影占了很大的部分,也存在了很大的争议,迄今为止也没有个定论是公认的......”。

5、“.....但也并不是说所有拍摄的照片都能叫做纪实摄影。纪实摄影与艺术创作是相同的,同样需要具有审美它的不够真实。反而言之,直接影响到真实性的关键问题就不是艺术性。也就是说技术层面的真实虽然非常有利于我们找到更信服的方式,但好像距我们要把握的真实之间并不能概相等,形成不同的原因就是我们的存在。摄纪实摄影的真实性原稿真实性。现在有很多摄影师利欲熏心为了利益追求名和利,只为了拿出有美感的照片展现完美的作品艺术品,不惜切在原来的照片上,通过各种电脑上的软件,改变它原来的真实性,而这些都是纪实摄影中万万不能踏入的雷,纪实摄影占了很大的部分,也存在了很大的争议,迄今为止也没有个定论是公认的。摄影其本身就是具有定的纪实性的,但也并不是说所有拍摄的照片都能叫做纪实摄影。纪实摄影与艺术创作是相同的......”。

6、“.....他的作品里有老人有小孩也有年轻人,有男人也有女人,他们与大自然和平共处。但他又不仅仅只纪录了彝族人民真实的生活状态和彝族的社会风貌,更包含了他内心流露的情感。在摄影的发展中,纪实摄影带给我们,现在数码的条件下可控制的感光度设置越来越高,经过后期的宽容度,高像素大画幅和格式也有了非常广的发展,晚上拍的照片已经可以像白天拍的样,越发真实,越来越趋向于超过人眼能看到的,那么就的民族彝族,就是他的拍摄对象,他记录了彝族人民虽然处于非常艰苦的环境非常得平凡,但仍然顽强地生活着有尊严得活着。通过对彝族人地拍摄来表现人类内心最原始本质的东西,这组作品有怜悯怜惜触动爱黎朗着重表之间并不能概相等,形成不同的原因就是我们的存在。摄影器材直是被有主观和思想的人所使用......”。

7、“.....怎么拍。由此可以看出器材和技术就只是真实性的条件,起决定性的但首位还是真实性。现在有很多摄影师利欲熏心为了利益追求名和利,只为了拿出有美感的照片展现完美的作品艺术品,不惜切在原来的照片上,通过各种电脑上的软件,改变它原来的真实性,而这些都是纪实摄影中万万不器材直是被有主观和思想的人所使用,器材再精密再准确也无法保证摄影者拍什么什么时候拍,怎么拍。由此可以看出器材和技术就只是真实性的条件,起决定性的依旧是人,最终判定真实性的也仍然是人。在摄影的发展中化。许多摄影方面的专业人员通常都有许多追求在作品的每个方面,这些追求可能会使得纪实摄影失去原汁原味,我们要把我们亲眼所看到的事物记录下来,最初取决于摄影器材和技术的提高,在摄影出现至今......”。

8、“.....假如我们只是复制我们所看到的事物的话就存在这种说法的合理性,黑白摄影起码应该在纪实摄影中被取缔,因为纪实摄影的真实性原稿,纪实摄影占了很大的部分,也存在了很大的争议,迄今为止也没有个定论是公认的。摄影其本身就是具有定的纪实性的,但也并不是说所有拍摄的照片都能叫做纪实摄影。纪实摄影与艺术创作是相同的,同样需要具有审美个方面,这些追求可能会使得纪实摄影失去原汁原味,我们要把我们亲眼所看到的事物记录下来,最初取决于摄影器材和技术的提高,在摄影出现至今,人类不停地把它推向更加方便与理想的程度。最终有了非常宽阔的规模器材直是被有主观和思想的人所使用,器材再精密再准确也无法保证摄影者拍什么什么时候拍,怎么拍。由此可以看出器材和技术就只是真实性的条件......”。

9、“.....最终判定真实性的也仍然是人。在摄影的发展中部。纪实摄影中最重要的,是让观赏者感受到拍摄者在拍摄时的环境人物以及当时的想法。随着社会的发展,纪实摄影慢慢从历史角度转变为现实社会,越来越生活化。纪实摄影的真实性与艺术性对立与统自从摄影诞生后,能直被人们所感动所关注。在他们这组作品中我学习到了很多,不同的拍摄手法,可以将同个地方同个民族同样的文化同样的生存环境同样的生活方式表达出每个拍摄者对拍摄对象不样的情感想法和表达。纪实摄影的真实性,但是那些并不是纪实摄影的全部。纪实摄影中最重要的,是让观赏者感受到拍摄者在拍摄时的环境人物以及当时的想法。随着社会的发展,纪实摄影慢慢从历史角度转变为现实社会,越来越生活化。纪实摄影的真实性原之间并不能概相等,形成不同的原因就是我们的存在......”。