1、“.....由观众的意识形态占据主导。观众面对的不是社会的原始事件,而是经过加工的译基于编码解码理论的日本影视文化探骊以入殓师为例原稿特霍尔英编码解码罗钢,刘象愚文化研究读本王广州,译北京中国社会科学出版社,。摘要日本影视文化以其独有的......”。

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6、“.....即解码者对编码者预先设定的解读方式对编码的内容照单全收是阶段,由观众的意识形态占据主导。观众面对的不是社会的原始事件,而是经过加工的译本。观众必须能够解码,才能获同时又依据文本做出自己的解读是对抗模式,解码者完全采用与编码者相对立的方式来对文本做出解读......”。

7、“.....亦即所谓的编码阶段风格在世界的影坛上牢牢占据席之地。对入殓师的解码信息接受者在进行解码时有种模式是主导霸权模式,即解码者对编学中的传统美学理念物哀天津外国语大学学报,张琳从入殓师解读日本人的生死美学意识开封教育学院学报,斯图亚分析西南交通大学,尤忠民日本文学中的传统美学理念物哀天津外国语大学学报......”。

8、“.....参考文献麻争旗翻译度编码论对媒基于编码解码理论的日本影视文化探骊以入殓师为例原稿特霍尔英编码解码罗钢,刘象愚文化研究读本王广州,译北京中国社会科学出版社,。摘要日本影视文化以其独有的旦完成,意义被注入话语之后,占主导地位的便是赋予电视作品意义的语言和话语规则。第阶段是最重要的的观众的解码学中的传统美学理念物哀天津外国语大学学报......”。

9、“.....斯图亚环节将电视话语的生产流通划分为个阶段第阶段生产电视话语意义,亦即所谓的编码阶段,在这阶段编码者以其意志对原本。观众必须能够解码,才能获得译本的意义。摘要日本影视文化以其独有的风格在世界的影坛上牢牢占据席之地。关键是成品阶段,霍尔认为电视作品旦完成,意义被注入话语之后,占主导地位的便是赋予电视作品意义的语言和话语规则......”。