1、“.....象征繁衍和谐的伏羲女娲。还常出现麒麟黄龙白虎比翼鸟等祥瑞图像,不同的图像有不同的寓意,但都离不开祈福歌功颂德等。南阳汉画石图像装饰风格就整体而言画像石呈现种大气磅礴古拙的风格,动态感强,神仙思想贯彻其中。与其他地域画像石对都处理得简洁大方,例如牛前夸大脊背缩小臀部显得魁梧,虎拉长躯干显得轻盈。这些形态只注重外轮廓,内部都没有做太多细节处理。建筑方面,也没有按照原有形态刻绘,而是抓住建筑物的特点进行再创作,形式简约又具有广泛的代表性。家中有做官的人必会大修墓室祠堂甚至装饰纹样上,对于云气纹的使用更加突出,特别是构图方面,云气纹贯穿背景,统画面。陕北画像石同样运用云气纹做装饰,不同的是陕北地区的云气纹运用更显厚重密实,而南阳更简洁修长。题材上,南阳天文星象题材无论是数量还是内容上都最有优势......”。
2、“.....此类构图法多用于车马出行历史题材的图像。焦点透视法简单来说就是画面物象表现会因事物离观者的距离远近按近大远小的形式出现。多用于表现狩猎的场景。以上所说的两种构图方式在全国汉画像石中都经常见到。而第种装饰图案构图法有别于其他地区,想贯彻其中。与其他地域画像石对比可发现,整体上南阳汉画像石最为粗狂,就构图而言,不像山东江苏等地细密绘满物像,而是以舒朗留白见长,画面留有余地。雕刻方式上,南阳汉画像石主要用隐起刻,这种手法奠定了其艺术风格的基础和其平面性的特征。造型方面,最为夸张绘物像,或简化或夸张达到想表现的效果,使整幅画面生动。再加上整体浮雕形式的刻绘,更增强画面的整体性。河南南阳汉画石图像语言浅析原稿。南阳汉画像石的构图大致可分为等距散点透视构图法焦点透视构图法和装饰图案构图法种......”。
3、“.....以显其孝道。但也正因如此,我们现在才能看到如此雄壮的画像石艺术。汉代人们奉行视死如生,相信灵魂不灭,汉代墓室修筑华丽恢宏,葬品应有尽有,人们希望死后能像生前样好。墓室内刻绘大量寓意升仙长生不死的神话形象。南于其他地区显得更加舒展简练轻巧。其中,动物的绘画常在狩猎打斗的图像中出现,不刻意追求动物具体的形态结构,着重其神韵和画面效果。相比其他地区汉画像石,南阳画像石更加简洁古怪感性负有动感,线性构成更负艺术魅力,其装饰风格可概括为如下个特性整体性平面装饰汉画像石中同样出现大量神话人物,如主管长生不老药的西王母,象征繁衍和谐的伏羲女娲。还常出现麒麟黄龙白虎比翼鸟等祥瑞图像,不同的图像有不同的寓意,但都离不开祈福歌功颂德等。南阳汉画石图像装饰风格就整体而言画像石呈现种大气磅礴古拙的风格,动态感强,神仙南阳汉画像石的构图大致可分为等距散点透视构图法焦点透视构图法和装饰图案构图法种......”。
4、“.....此类构图法多用于车马出行历史题材的图像。焦点透视法简单来说就是画面物象表现会因事物离观者的距离远近按近大远小的形式出艺术长河中起到举足轻重的地位,是汉代艺术中占据突出位臵的历史遗存。受当时经济和地理环境的影响,汉画像石有几个比较集中的分布地区,山东河南陕北江浙川渝。其中河南地区主要集中于南阳商丘许昌几个地区,属南阳地区最为突出。构图从汉画像石的最初出现到后来的发画面效果。构图从汉画像石的最初出现到后来的发展成熟,其图像内容与刻绘面积是在不断增加,构图形式不断进步,表现力变强。最初的汉画像石墓,多数仅在墓门等主要位臵雕刻图像,墓室内部刻绘极少,有的话也是图像简单,构图经不起推敲。在发展过程中,这种情况逐步被胆,古怪离奇,无论是人物还是动物,体态都刻画的更加纤细轻盈,多是运动飞舞的状态,虽然全国范围内的画像石都具备此特征,但南阳的物象造型舒展感更强......”。
5、“.....对于瞬间动作的捕捉极为到位,采取夸张变形的手法表现物象运动的状态,主体物内部没有过多装饰线。在汉画像石中同样出现大量神话人物,如主管长生不老药的西王母,象征繁衍和谐的伏羲女娲。还常出现麒麟黄龙白虎比翼鸟等祥瑞图像,不同的图像有不同的寓意,但都离不开祈福歌功颂德等。南阳汉画石图像装饰风格就整体而言画像石呈现种大气磅礴古拙的风格,动态感强,神仙读者的视线距离相等,此类构图法多用于车马出行历史题材的图像。焦点透视法简单来说就是画面物象表现会因事物离观者的距离远近按近大远小的形式出现。多用于表现狩猎的场景。以上所说的两种构图方式在全国汉画像石中都经常见到。而第种装饰图案构图法有别于其他地区南阳画像石更加简洁古怪感性负有动感,线性构成更负艺术魅力,其装饰风格可概括为如下个特性整体性平面装饰性扩张性简约性。整体性南阳汉画像石常常注重整体形式的呈现,画面只表现个或几个物像......”。
6、“.....但画面完整概括整体性强。通过改变外形来河南南阳汉画石图像语言浅析原稿成熟,其图像内容与刻绘面积是在不断增加,构图形式不断进步,表现力变强。最初的汉画像石墓,多数仅在墓门等主要位臵雕刻图像,墓室内部刻绘极少,有的话也是图像简单,构图经不起推敲。在发展过程中,这种情况逐步被改善,直至东汉中期构图形式逐渐丰富,形成固定模读者的视线距离相等,此类构图法多用于车马出行历史题材的图像。焦点透视法简单来说就是画面物象表现会因事物离观者的距离远近按近大远小的形式出现。多用于表现狩猎的场景。以上所说的两种构图方式在全国汉画像石中都经常见到。而第种装饰图案构图法有别于其他地区,研究。汉代尊崇儒家思想,儒家提倡孝道,奉行视死如生,这都为画像石的兴盛奠定基础。河南南阳汉画像石造型夸张大胆,古怪离奇,装饰性强。整体感觉简洁感性负有动感,线性构成艺术魅力极为突出......”。
7、“.....在我,体态都刻画的更加纤细轻盈,多是运动飞舞的状态,虽然全国范围内的画像石都具备此特征,但南阳的物象造型舒展感更强,更显轻巧,对于瞬间动作的捕捉极为到位,采取夸张变形的手法表现物象运动的状态,主体物内部没有过多装饰线。在装饰纹样上,对于云气纹的使用更加善,直至东汉中期构图形式逐渐丰富,形成固定模式。河南南阳汉画石图像语言浅析原稿。基金项目郑州市年度社会科学调研课题河南省汉画像石艺术传承创新摘要汉画像石原是墓室祠堂等刻绘有图案的建筑构件,因图像其独具艺术魅力,所以现将它作为种石刻装饰性绘画进行汉画像石中同样出现大量神话人物,如主管长生不老药的西王母,象征繁衍和谐的伏羲女娲。还常出现麒麟黄龙白虎比翼鸟等祥瑞图像,不同的图像有不同的寓意,但都离不开祈福歌功颂德等。南阳汉画石图像装饰风格就整体而言画像石呈现种大气磅礴古拙的风格,动态感强,神仙名思义,这种构图方法以装饰图案连接整幅画面......”。
8、“.....造型南阳汉画像石的物象造型可明显看出收到楚文化的影响,造型夸张大胆,并且相较于其他地区显得更加舒展简练轻巧。其中,动物的绘画常在狩猎打斗的图像中出现,不刻意追求动物具体的形态结构,着重其神韵绘物像,或简化或夸张达到想表现的效果,使整幅画面生动。再加上整体浮雕形式的刻绘,更增强画面的整体性。河南南阳汉画石图像语言浅析原稿。南阳汉画像石的构图大致可分为等距散点透视构图法焦点透视构图法和装饰图案构图法种。等距散点透视即画面所描绘的物象与出现。多用于表现狩猎的场景。以上所说的两种构图方式在全国汉画像石中都经常见到。而第种装饰图案构图法有别于其他地区,顾名思义,这种构图方法以装饰图案连接整幅画面,整体构图舒朗。造型南阳汉画像石的物象造型可明显看出收到楚文化的影响,造型夸张大胆,并且相突出,特别是构图方面,云气纹贯穿背景,统画面。陕北画像石同样运用云气纹做装饰......”。
9、“.....而南阳更简洁修长。题材上,南阳天文星象题材无论是数量还是内容上都最有优势。河南南阳汉画石图像语言浅析原稿。相比其他地区汉画像河南南阳汉画石图像语言浅析原稿读者的视线距离相等,此类构图法多用于车马出行历史题材的图像。焦点透视法简单来说就是画面物象表现会因事物离观者的距离远近按近大远小的形式出现。多用于表现狩猎的场景。以上所说的两种构图方式在全国汉画像石中都经常见到。而第种装饰图案构图法有别于其他地区,可发现,整体上南阳汉画像石最为粗狂,就构图而言,不像山东江苏等地细密绘满物像,而是以舒朗留白见长,画面留有余地。雕刻方式上,南阳汉画像石主要用隐起刻,这种手法奠定了其艺术风格的基础和其平面性的特征。造型方面,最为夸张大胆,古怪离奇,无论是人物还是动绘物像,或简化或夸张达到想表现的效果,使整幅画面生动。再加上整体浮雕形式的刻绘,更增强画面的整体性。河南南阳汉画石图像语言浅析原稿......”。
1、手机端页面文档仅支持阅读 15 页,超过 15 页的文档需使用电脑才能全文阅读。
2、下载的内容跟在线预览是一致的,下载后除PDF外均可任意编辑、修改。
3、所有文档均不包含其他附件,文中所提的附件、附录,在线看不到的下载也不会有。