1、“.....弗里达直忍受着里维拉的风流,里维拉和弗里达说过他与外面的女子只是肉体上的关系,并没有动真感情,直至里维拉和弗里达的妹妹发生了关系,弗里达从此陷入绝在弗里达年往后的作品中,和上述的符号元素的作用样,动物的出现是用以表达弗里达内心世界。此时的弗里达正经历婚礼破裂的心理折磨,动物以种形态参与进画作中,与弗里达互动相辅,成为表达知里其实存有互文关系,是出生不久后因妹妹克里斯蒂娜的出生,母亲无暇也无心思照看自己,把自己托给了奶妈照顾,是对奶妈的种感激和对母亲的埋怨及自我的沮丧。弗里达作品中的符号化细节解析弗里达作品中的符号化细节解析原稿的态度,在经历了多次命运的排挤后,依然是以沉重冷峻的脸来应对苦难,或是表达自己对命运的无助和习常......”。

2、“.....面具的出现不占少数,是弗里达作品中不可或缺的元素,也逐,面具这元素同样呈现在画作里。弗里达作品中的符号化细节解析原稿。画面中弗里达在吮吸着个戴着面具的印第安女人的乳汁,印第安女人被面具遮挡着,无法看到面具下的表情,但无私地把自己里达作品中的符号化细节解析原稿。面具脸武装的隐藏,痛苦下的坚韧在弗里达大部分自画像的作品中,在脸部的描绘上做了符号化的表达,大多作品呈现的都是沉重冷峻表情,这彰显弗里达看待生生不久后因妹妹克里斯蒂娜的出生,母亲无暇也无心思照看自己,把自己托给了奶妈照顾,是对奶妈的种感激和对母亲的埋怨及自我的沮丧。在奶妈与我这作品中,面具这元素同样呈现在画作里。画中努心痛苦孤寂的辅佐物......”。

3、“.....印第安女人被面具遮挡着,无法看到面具下的表情,但无私地把自己的乳汁奉献给画中的弗里达,力建立个现实中无法到达的理想自我,并总是用面具和面具化这种成为符号化的面孔来凝视观者。这种表达既是对现实的冷漠凝重态度,也是对理想自我形象的表达和自我武装的保护。在奶妈与我这作品动物情绪表达的辅佐工具弗里达的作品大多以表达自身经历或是情绪为主,作品中出现的其他元素类如上文提到的面具项链等,都是以民族特色或是表意形式出现。而墨西哥特色的动物逐渐出现在弗里达棘替代项链作为装饰物并伤害自己,源于生活中里维拉不断的背叛和婚姻的终结所带来的心灵折磨。在和猴子的自画像中,束缚脖子的从荆棘变成了头丝带......”。

4、“.....并衔接在她不忠贞的丈夫里维拉有着直接的关系。弗里达直忍受着里维拉的风流,里维拉和弗里达说过他与外面的女子只是肉体上的关系,并没有动真感情,直至里维拉和弗里达的妹妹发生了关系,弗里达从此陷的乳汁奉献给画中的弗里达,这是个典型伟大的母亲形象。弗里达通过面具遮挡女子的脸部,表达天下母亲的无私,和自己无法成为母亲的遗憾和悲伤。作品中的婴儿弗里达和面具女子,在弗里达的身份力建立个现实中无法到达的理想自我,并总是用面具和面具化这种成为符号化的面孔来凝视观者。这种表达既是对现实的冷漠凝重态度,也是对理想自我形象的表达和自我武装的保护。在奶妈与我这作品的态度,在经历了多次命运的排挤后,依然是以沉重冷峻的脸来应对苦难......”。

5、“.....而除了标志化的脸部表情外,面具的出现不占少数,是弗里达作品中不可或缺的元素,也逐上,丝带虽没有荆棘那样直接的侵害性,但绕着脖子同样是种束缚,从松到慢慢勒紧,直至窒息,同样代表着伤害。可以看出无论是荆棘还是丝带,弗里达都想要表达里维拉的背叛给予她有多深的创伤。弗里达作品中的符号化细节解析原稿猴身上,丝带虽没有荆棘那样直接的侵害性,但绕着脖子同样是种束缚,从松到慢慢勒紧,直至窒息,同样代表着伤害。可以看出无论是荆棘还是丝带,弗里达都想要表达里维拉的背叛给予她有多深的创的态度,在经历了多次命运的排挤后,依然是以沉重冷峻的脸来应对苦难,或是表达自己对命运的无助和习常。而除了标志化的脸部表情外,面具的出现不占少数......”。

6、“.....也逐的工具。在和宠物们的自画像和另幅自画像中,项链都变成了荆棘,缠绕在弗里达的脖子上,划出几道裂口很深的血痕,最初的项链是本土民族风格的象征,在这里开始变成约束伤害弗里达的工具。用荆具。在和宠物们的自画像和另幅自画像中,项链都变成了荆棘,缠绕在弗里达的脖子上,划出几道裂口很深的血痕,最初的项链是本土民族风格的象征,在这里开始变成约束伤害弗里达的工具。用荆棘替入绝望,心境的变化也在弗里达的作品中表现出转变和新元素的呈现,而项链也成为表现她心境变化的个工具。在无法忍受里维拉的背叛后,弗里达把项链从之前的民族特色象征改换成了束缚自己伤害自力建立个现实中无法到达的理想自我,并总是用面具和面具化这种成为符号化的面孔来凝视观者......”。

7、“.....也是对理想自我形象的表达和自我武装的保护。在奶妈与我这作品渐成为观者眼中代表弗里达作品和其思想表述的标志符号之。随之项链成为了弗里达作品中直陪伴她的标志化工具,除了表达对民族文化的喜爱和热衷外,后期也成为她精神隐喻的个符号化道具,这当然里达作品中的符号化细节解析原稿。面具脸武装的隐藏,痛苦下的坚韧在弗里达大部分自画像的作品中,在脸部的描绘上做了符号化的表达,大多作品呈现的都是沉重冷峻表情,这彰显弗里达看待生达年往后的作品中,和上述的符号元素的作用样,动物的出现是用以表达弗里达内心世界。此时的弗里达正经历婚礼破裂的心理折磨,动物以种形态参与进画作中,与弗里达互动相辅,成为表达弗里达项链作为装饰物并伤害自己......”。

8、“.....在和猴子的自画像中,束缚脖子的从荆棘变成了头丝带,长长的头丝带在脖子上饶了圈又圈,并衔接在黑猴身弗里达作品中的符号化细节解析原稿的态度,在经历了多次命运的排挤后,依然是以沉重冷峻的脸来应对苦难,或是表达自己对命运的无助和习常。而除了标志化的脸部表情外,面具的出现不占少数,是弗里达作品中不可或缺的元素,也逐,心境的变化也在弗里达的作品中表现出转变和新元素的呈现,而项链也成为表现她心境变化的个工具。在无法忍受里维拉的背叛后,弗里达把项链从之前的民族特色象征改换成了束缚自己伤害自己的工里达作品中的符号化细节解析原稿。面具脸武装的隐藏,痛苦下的坚韧在弗里达大部分自画像的作品中......”。

9、“.....大多作品呈现的都是沉重冷峻表情,这彰显弗里达看待生里达内心痛苦孤寂的辅佐物,也成为了符号化的元素。随之项链成为了弗里达作品中直陪伴她的标志化工具,除了表达对民族文化的喜爱和热衷外,后期也成为她精神隐喻的个符号化道具,这当然与她不原稿。动物情绪表达的辅佐工具弗里达的作品大多以表达自身经历或是情绪为主,作品中出现的其他元素类如上文提到的面具项链等,都是以民族特色或是表意形式出现。而墨西哥特色的动物逐渐出现的乳汁奉献给画中的弗里达,这是个典型伟大的母亲形象。弗里达通过面具遮挡女子的脸部,表达天下母亲的无私,和自己无法成为母亲的遗憾和悲伤。作品中的婴儿弗里达和面具女子,在弗里达的身份力建立个现实中无法到达的理想自我......”。