1、“.....但为自然是生命的根源,是美的感情的根源。这种美学思想成为日本人把握自然美和创造美的基础。尊重自然和谐之美是花道最重要的审美标准。从花道看日本人的审美意识原稿。本论文以花道视角阐述了日本人的审美意识,对日语学习者进步了解日本花命的无常,形成日本花道独有的精神。花道是由中国的佛前供花发展而来的,日本花道是将日常插花艺术与宗教哲学美学等联系起来的门综合性的文化艺术。受其岛国自然环境的恩惠,日本人特别厚爱自然和自然的万物。可以说日本人的性格和审美意识的形仅是用来装花草的容器,应该同样作为花道的必不可少的部分而被重视,不同的花器中的花材以及花型都有所不同。物哀美物哀是日本独有的审美意识。物是指自然万物,哀即悲哀,睹物伤情,物我同悲,但物哀又并不仅仅是指悲哀,而是包括哀怜感动同情从花道看日本人的审美意识原稿同的季节都有不同的花争相开放,赋予自然以缤纷的色彩......”。

2、“.....花道师,十分的尊重自然,注重将自然本来的模样再现与花器当中,而并非破坏花的自然美。也就是说花道实际上是人与花花草等的审美标准。从花道看日本人的审美意识原稿。江户时代中期,根据更加追求简洁之美的商人们的需求,以象征天地人枝搭配而成的,简洁且自由的生花出现了。江户时代中期以后,出现了更多的插花流派。世纪期,茶道开始盛行起来,抛入花被视为茶。日本花道,不是通过想象将花摆的漂亮剪的好看,插花最注重的是不破坏花本来的美,通过人的手将花的自然美完整的再现。日本由于面临海,气候具有海洋性特征,冬季较暖。夏季凉爽,降水量充沛。这种优越的自然条件十分适合花草的生长。春夏秋冬来的门综合性的文化艺术。受其岛国自然环境的恩惠,日本人特别厚爱自然和自然的万物。可以说日本人的性格和审美意识的形成很大程度上取决于他们生活的自然环境,因此日本人对自然美和自然事物的感觉特别敏锐......”。

3、“.....对日语学习者进步了解日本花道文化以及日本人的审美意识定会有所帮助。关键词花道审美意识日本文化自然美意识提起日本的传统文化就不得不说到日本的茶道和花道,所谓花道,就是为了体现对自然的崇拜将应季的树枝以及花草的美移入物哀闲寂和注重自然和谐之美的审美意识。而使用不同的花材和插花的类型不同更能体现这些独特的日本人的审美意识。日本人认为自然是生命的根源,是美的感情的根源。这种美学思想成为日本人把握自然美和创造美的基础。尊重自然和谐之美是花道最重上文中提到花道的起源可以追溯到世纪伴随从中国传入日本的佛前供花。对日本人的审美意识对自然的崇拜之心和以自然环境相协调为美产生了相当大程度的影响。比如花道中体现的物哀之美,在赏樱花时,虽然能够感受到樱花盛开的春意盎然,但,气候具有海洋性特征,冬季较暖。夏季凉爽,降水量充沛。这种优越的自然条件十分适合花草的生长......”。

4、“.....赋予自然以缤纷的色彩。在这样的环境下成长起来的日本人对待花草树木有着独特的亲密感。花道师,十分社安琪拉泽野日式花道湖北科学技术出版社杨薇日本花道的精神追求农业考古报吉田泰巳花道的美学南京大学出版社游凌浅谈日本花道的起源发展峡大学学报张秀新,姚洪军日本传统插花的历史与特点北京林业大学学报韩立红日本文化概论南开大学出版道花而接受,其形式上注重花的生机与自然的调和。到了明治时代,小原流师祖小原云创造出了新的盛华即在水盘里插花。另外,说到日本花道的花器原则上是不拘泥于材质和形状的,陶器瓷器甚至葫芦的部分,任何容器都可能成为花器。但是所谓花器并不物哀闲寂和注重自然和谐之美的审美意识。而使用不同的花材和插花的类型不同更能体现这些独特的日本人的审美意识。日本人认为自然是生命的根源,是美的感情的根源。这种美学思想成为日本人把握自然美和创造美的基础......”。

5、“.....赋予自然以缤纷的色彩。在这样的环境下成长起来的日本人对待花草树木有着独特的亲密感。花道师,十分的尊重自然,注重将自然本来的模样再现与花器当中,而并非破坏花的自然美。也就是说花道实际上是人与花花草等之生命皆短暂。另方面,日本花道以儒教的伦理学为基础,以禅宗为指导思想发展而来。自然美人类美意识形成的重要契机是源自于人对自然万物之美的直观感觉和感动。日本人观察自然感受自然,将自然视为有生命的的万物的集合,视为生命的根源美的根从花道看日本人的审美意识原稿尊重自然,注重将自然本来的模样再现与花器当中,而并非破坏花的自然美。也就是说花道实际上是人与花花草等自然之物之间的对话。正如立花的集大成者池坊专应所说插花自古以来就是种将自然的美转移到身边的艺术。从花道看日本人的审美意识原稿同的季节都有不同的花争相开放,赋予自然以缤纷的色彩......”。

6、“.....花道师,十分的尊重自然,注重将自然本来的模样再现与花器当中,而并非破坏花的自然美。也就是说花道实际上是人与花花草等之美的直观感觉和感动。日本人观察自然感受自然,将自然视为有生命的的万物的集合,视为生命的根源美的根源。日本花道,不是通过想象将花摆的漂亮剪的好看,插花最注重的是不破坏花本来的美,通过人的手将花的自然美完整的再现。日本由于面临海草树木进行组合,而是按照花道师定的审美构思,加以精巧的摆放在花器之中,并且重新发现自然界中花草树木之美的种艺术。上文中提到花道的起源可以追溯到世纪伴随从中国传入日本的佛前供花。对日本人的审美意识对自然的崇拜之心和以自然社郑青日本插花艺术史上的中国因素博览群书出版社滨下昌宏近代日本美学史研究晃洋书房出版社作者简介侯佳宁,女,辽宁省阜新人......”。

7、“.....而使用不同的花材和插花的类型不同更能体现这些独特的日本人的审美意识。日本人认为自然是生命的根源,是美的感情的根源。这种美学思想成为日本人把握自然美和创造美的基础。尊重自然和谐之美是花道最重自然之物之间的对话。正如立花的集大成者池坊专应所说插花自古以来就是种将自然的美转移到身边的艺术。参考文献奈良本辰也日本的美意识与历史背景北京大学出版社黒川雅之日本的个美意识河北美术出版社大森和夫日本外语教学与研究出。日本花道,不是通过想象将花摆的漂亮剪的好看,插花最注重的是不破坏花本来的美,通过人的手将花的自然美完整的再现。日本由于面临海,气候具有海洋性特征,冬季较暖。夏季凉爽,降水量充沛。这种优越的自然条件十分适合花草的生长。春夏秋冬但是看到花瓣轻易的随风飘落经常会产生美好的时光总是短暂的悲凉的想法。这种审美意识正是源自于中无常观,世事无常,万物之生命皆短暂。另方面......”。

8、“.....以禅宗为指导思想发展而来。本论文以花道视角阐述了日本人的境相协调为美产生了相当大程度的影响。比如花道中体现的物哀之美,在赏樱花时,虽然能够感受到樱花盛开的春意盎然,但是看到花瓣轻易的随风飘落经常会产生美好的时光总是短暂的悲凉的想法。这种审美意识正是源自于中无常观,世事无常,万物从花道看日本人的审美意识原稿同的季节都有不同的花争相开放,赋予自然以缤纷的色彩。在这样的环境下成长起来的日本人对待花草树木有着独特的亲密感。花道师,十分的尊重自然,注重将自然本来的模样再现与花器当中,而并非破坏花的自然美。也就是说花道实际上是人与花花草等文化以及日本人的审美意识定会有所帮助。关键词花道审美意识日本文化自然美意识提起日本的传统文化就不得不说到日本的茶道和花道,所谓花道,就是为了体现对自然的崇拜将应季的树枝以及花草的美移入花器之中,日本的花道并不是简单的对花。日本花道......”。

9、“.....插花最注重的是不破坏花本来的美,通过人的手将花的自然美完整的再现。日本由于面临海,气候具有海洋性特征,冬季较暖。夏季凉爽,降水量充沛。这种优越的自然条件十分适合花草的生长。春夏秋冬很大程度上取决于他们生活的自然环境,因此日本人对自然美和自然事物的感觉特别敏锐,这种特别的感情构成了日本人特有的物哀闲寂和注重自然和谐之美的审美意识。而使用不同的花材和插花的类型不同更能体现这些独特的日本人的审美意识。日本人认感受自然万物的喜怒哀乐。例如,赏樱是日本人日常生活中必不可少的部分,樱花十分美丽但却生命短暂,看着满开的樱花刹那间纷纷飘落,人们能够感受到生命易逝的生死观。而当日本人将樱花作为花材放入花器之中作为插花来观赏的同时,也能够思考生道花而接受,其形式上注重花的生机与自然的调和。到了明治时代,小原流师祖小原云创造出了新的盛华即在水盘里插花。另外......”。