1、“.....先诚然,前者式的结尾对于弱化类似后者的悲剧氛围是起了定的推波助澜作用,但亦不可否认,结局是隐下,又增添了几味悲剧新内涵。下面我们沿着大团圆的结局反向思考不从下士人的种种清醒认知并试图有所突破的举动而又面临难局不得不妥协的行为,探寻其中蕴藉的深层大团圆和赵氏人格中的这缺陷相结合,碰撞出了番别样的悲情花火,令人产生出含泪微笑的视觉反应。高明的琵琶记被誉为传奇之祖,它是在早期南戏赵贞女蔡郎的基础上改从琵琶记的大团圆结局反观士子三不从的悲剧内涵原稿作为饱读诗书的青年才俊,他理应对修身齐家治国平天下礼记大学这句话背后的深意理解深刻......”。

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7、“.....剧中有关蔡伯喈的情节改为个读书人题中应有之义,孝和忠本不属于同种矛盾的对立面。想必在蔡伯喈心中有关官场的现状肯定或多或少的有所耳闻和认识,旦涉足,绝不会像蔡公所想的光耀门楣这乐融融的和谐画面。场面转,到了第出,就表现出第个不从的结果赴试应试。在这家人的脑海之中,只有蔡婆和赵氏对考取功名是持有较为现实的认知,而剧中关键人物蔡伯的悲剧内涵原稿。大团圆是中国传统文化的种典型情节,表现出了人们不仅在现实生活中追求团圆美满,而且在文艺作品中也追求于此的心理期盼。蔡伯喈赵贞女及牛氏团圆的结尾模式正是中国古典悲剧的普遍追求......”。

8、“.....无法求证,但起码深层影响了他原本甘于安贫乐道而不愿奔赴仕途的单纯心境。从琵从琵琶记的大团圆结局反观士子三不从的悲剧内涵原稿作为饱读诗书的青年才俊,他理应对修身齐家治国平天下礼记大学这句话背后的深意理解深刻,又为何只字不涉及修身齐家他都已经完成,上升到中举为国的高度也算是了定的儒家中和传统文化心理和审美思想。剧中文本如若非要将蔡伯喈置于在赵氏两位贤女之中选的境地,是满足不了常人的情感需求的。方面,妻妾在古代存在其合法的生乐融融的和谐画面。场面转,到了第出,就表现出第个不从的结果赴试应试。在这家人的脑海之中......”。

9、“.....而剧中关键人物蔡伯蕴。大团圆是中国传统文化的种典型情节,表现出了人们不仅在现实生活中追求团圆美满,而且在文艺作品中也追求于此的心理期盼。蔡伯喈赵贞女及牛氏小姐人最后和谐的编而来的。剧中有关蔡伯喈的情节改动甚多,由之前的负心汉变成了全忠全义的孝子贤夫。大团圆式的结局更具有讽刺效应,反观蔡氏之前的种种反抗行为,者在强烈的对比们沿着大团圆的结局反向思考不从下士人的种种清醒认知并试图有所突破的举动而又面临难局不得不妥协的行为,探寻其中蕴藉的深层意蕴。当然......”。