1、“.....并由此得出不同的结论来。当它们面对着这样或那样的教育问题度不仅是民族历史的发展结果,而且也是民族性的明确的标志,个国家教育制度的般形式和特性是由该民族的历史和品质所决定的。他认为,学校以外的事比学校以内的事更重要,并且校外的事可以支配校内的事,比较教育的目的就是要找出那种无形的和难以捉摸的精神力量,在任何教育制度中,这种力量实际上支持着学学因素分析法的民族性牡丹江师范学院学报哲学社会科学版,王艳康德尔比较教育思想研究河北大学,艾华武我国现代高等职业教育发展面临的问题及对策研究华南理工大学,页。康德尔民族性研究观点般认为,自朱利安创立比较教育学以来,比较教育学研究方法发展经历了个阶段,即借鉴方法时代因素分析法时代明显,致使高职毕业生就业难,从而使本已对就读高职教育心存疑虑的学生们更显茫然。使得高等职业教育处于恶性循环的发展状态......”。

2、“.....我国高等职业教育的不仅要关注当前的数量和规模的发展,也要重视造成问题的原因传统历史文化观念的阻力。国家和政府应积极引导人们的职业教育从民族性看中国高等职业教育面临的问题原稿业生提供在就业市场有更好的前景,这样,才能让人们意识到高职院校并不是次等院校,逐渐消除对职业教育的偏见。最终形成具有我国特色的高职教育的良性循环发展态势。参考文献艾萨克康德尔著,王承绪等译教育的新时代比较研究北京人民教育出版社,张茹论比较教育学因素分析法的民族性牡丹江师范学院学报中处于较低的地位。导致高职院校盲目跟风,在教学模式上上效仿本科院校,在专业设臵上盲目追求社会热门专业,与市场需求脱节,学生就业率低。同样,高等职业教育的教师地位在社会也往往不如普通高校的教师地位高,理论素质高的教师往往倾向于本科院校,实践领域的高素质人才大多供职于企业,但当前校企合作读高职教育心存疑虑的学生们更显茫然......”。

3、“.....结语从康德尔的民族性研究角度出发,我国高等职业教育的不仅要关注当前的数量和规模的发展,也要重视造成问题的原因传统历史文化观念的阻力。国家和政府应积极引导人们的职业教育观念,并且努力提高高职院校的教学质量,使毕式,或者指民族精神。本文主要从康德尔的民族性理论出发,探讨影响中国高等职业教育发展的因素分析发展过程中出现的问题。民族性与高等职业教育发展面临的问题在学而优则士和万般皆下品,唯有读书高等传统思想的影响下,中国父母和学校在教育孩子的时候,始终是以高考和大学为导向。只有高考成绩低无法进入的教育制度与其民族性紧密联系,教育制度带着民族性的色彩,民族性所包含的无形的元素又是教育制度性质或组织的部分,深深地影响着这个国家的教育制度,种教育制度反映着它要为之服务的那个民族的精神气质因此,康德尔主张如果要鉴别和理解个国家教育制度的意义,就不得不理解和探究该国家的民族性......”。

4、“.....这就导致了高职院校的学生本身可能对于职业教育不感兴趣且整体生源质量不高。此外,许多人认为职业教育是次等教育,因为职业教育所培养的人才是面向线的技工人才,是传统等级文化中的劳力者,在劳心者治人,劳力者治于人观念影响下,高等职业教育在整个高等教育系统他认为,世界上各个不同的民族都具有自身的特点,从般意义上说,这种独特之处指的就是民族特性。由于各个不同的民族有着各自不同的文化和历史传统,以及不同的观点,这使得它们不仅会对不同的问题做出不同的反应,而且对相同问题的反应也会不同,并由此得出不同的结论来。当它们面对着这样或那样的教育问题或组织的部分,深深地影响着这个国家的教育制度,种教育制度反映着它要为之服务的那个民族的精神气质因此,康德尔主张如果要鉴别和理解个国家教育制度的意义,就不得不理解和探究该国家的民族性。康德尔认为民族性主要是指民族的思维方式和行为方式......”。

5、“.....教育制度是在种文化形式下建立的,所以及因素和力量对研究个国家教育制度的重要性。民族性主要是指民族的思维方式和行为方式,或者指民族精神。本文主要从康德尔的民族性理论出发,探讨影响中国高等职业教育发展的因素分析发展过程中出现的问题。他认为,世界上各个不同的民族都具有自身的特点,从般意义上说,这种独特之处指的就是民族特性。成体系,而且相应的职业教育师资培养体系没有建立,导致高职学校缺乏优质师资队伍。在学历至上的社会氛围中,用人单位和企业也倾向于招收高学历人才,在就业市场上给高职学生设臵障碍和歧视性条件,招聘人才时倾向于本科及研究生等高学历毕业生以抬高自己单位的身份,导致高职专科毕业生找工作时学历优势不通高等学校的学生才会被迫选择职业院校,这就导致了高职院校的学生本身可能对于职业教育不感兴趣且整体生源质量不高。此外,许多人认为职业教育是次等教育......”。

6、“.....是传统等级文化中的劳力者,在劳心者治人,劳力者治于人观念影响下,高等职业教育在整个高等教育系统业生提供在就业市场有更好的前景,这样,才能让人们意识到高职院校并不是次等院校,逐渐消除对职业教育的偏见。最终形成具有我国特色的高职教育的良性循环发展态势。参考文献艾萨克康德尔著,王承绪等译教育的新时代比较研究北京人民教育出版社,张茹论比较教育学因素分析法的民族性牡丹江师范学院学报有建立,导致高职学校缺乏优质师资队伍。在学历至上的社会氛围中,用人单位和企业也倾向于招收高学历人才,在就业市场上给高职学生设臵障碍和歧视性条件,招聘人才时倾向于本科及研究生等高学历毕业生以抬高自己单位的身份,导致高职专科毕业生找工作时学历优势不明显,致使高职毕业生就业难,从而使本已对从民族性看中国高等职业教育面临的问题原稿以,教育制度是随文化形式的不同而有所不同的。个民族的历史和文化传统深刻的影响着教育......”。

7、“.....才能理解该民族的教育制度及教育问题产生的原因。从民族性看中国高等职业教育面临的问题原稿。康德尔认为民族性主要是指民族的思维方式和行为方式,或者指民族精业生提供在就业市场有更好的前景,这样,才能让人们意识到高职院校并不是次等院校,逐渐消除对职业教育的偏见。最终形成具有我国特色的高职教育的良性循环发展态势。参考文献艾萨克康德尔著,王承绪等译教育的新时代比较研究北京人民教育出版社,张茹论比较教育学因素分析法的民族性牡丹江师范学院学报的,而是经过了该国家代人长期铸造的结果,呈现自己国家的特色,民族性是发展着的,是多变的。实际上除了教育是很复杂,很细致之外,与教育互相影响着的民族背景更为复杂,更难以捉摸。康德尔认为每个国家的教育制度与其民族性紧密联系,教育制度带着民族性的色彩......”。

8、“.....此外,许多人认为职业教育是次等教育,因为职业教育所培养的人才是面向线的技工人才,是传统等级文化中的劳力者,在劳心者治人,劳力者治于人观念影响下,高等职业教育在整个高等教育系统中处于较低的地位。导致高职院校盲目跟风,于各个不同的民族有着各自不同的文化和历史传统,以及不同的观点,这使得它们不仅会对不同的问题做出不同的反应,而且对相同问题的反应也会不同,并由此得出不同的结论来。当它们面对着这样或那样的教育问题时,也会如此。因此,民族特性必然会对各国的教育制度产生影响。并且,个国家的民族性不是永恒不变通高等学校的学生才会被迫选择职业院校,这就导致了高职院校的学生本身可能对于职业教育不感兴趣且整体生源质量不高。此外,许多人认为职业教育是次等教育,因为职业教育所培养的人才是面向线的技工人才,是传统等级文化中的劳力者,在劳心者治人,劳力者治于人观念影响下......”。

9、“.....王艳康德尔比较教育思想研究河北大学,艾华武我国现代高等职业教育发展面临的问题及对策研究华南理工大学,页。摘要美国著名比较教育学家康德尔主张,研究比较教育学的方法首先需要正确评价那些构成教育制度基础的无形的模糊的精神上与文化上的力量,其中他特别强调民族主义和民族性因素读高职教育心存疑虑的学生们更显茫然。使得高等职业教育处于恶性循环的发展状态。结语从康德尔的民族性研究角度出发,我国高等职业教育的不仅要关注当前的数量和规模的发展,也要重视造成问题的原因传统历史文化观念的阻力。国家和政府应积极引导人们的职业教育观念,并且努力提高高职院校的教学质量,使毕题时,也会如此。因此,民族特性必然会对各国的教育制度产生影响。并且,个国家的民族性不是永恒不变的,而是经过了该国家代人长期铸造的结果,呈现自己国家的特色,民族性是发展着的,是多变的。实际上除了教育是很复杂,很细致之外......”。