1、“.....主要是因为颜料大多由矿物质磨制而成,这也是埋藏千年之后,龙兴寺佛造像出土色彩依然鲜艳的原因。在佛像上面出现彩绘,是彩绘艺术与雕刻艺术的完美融合,但般彩绘都像的肉髻高凸,主要受到印度犍陀罗风格的影响。面相有秀骨清像之风,丹凤眼微睁,面貌清隽,主要为中原汉人的特征,衣着广袖高履,为中原士族的褒衣博带。与南北朝造像的特点有点点区别,又基本相同,具有青州地域风格青州龙兴寺佛造像在东魏时期,在前期风格的基础上,融入了自己的特点,主要以背屏式造像为主,为青州风格的形成期,且突出的形成了自己的风格。这时期的造像特征注重人体特征,同时也成为了青州龙兴寺佛造像中最具艺术气息的表现形式青州龙兴寺佛造像在北齐时期,多是单体圆雕,已经不再青睐背屏式佛造像。与前面相比,这个时期造像在衣纹和面相处理上有了很大改变。服饰上展示了曹衣出水效果,面相变得略长且圆润发型上菩萨多束巾戴冠......”。

2、“.....青州龙兴寺发展过程中比较重要的环就是北齐时期,风格特征比较鲜明,是青州风格的主要原因就是青州的地理位臵,西北河北中原等诸多地方风格加上青州本地宗教信仰,把两者相融合在起,形成了青州自己的地域特色。青州龙兴寺传统佛造像之风格考证原稿。从发型上可以看出,这时期佛头像的肉髻高凸,主要受到印度犍陀罗风格的影响。面相有秀骨清像之风,丹凤眼微睁,面貌清隽,主要为中原汉人的特征,衣着广袖高履,为中原士族的褒衣博带。与南北朝造像的特点有点点区别,青州龙兴寺传统佛造像之风格考证原稿义所要求的西方极乐世界进行了鲜明地传达,由此可见,为了产生此类效果,必须加入彩绘线浮雕以及阴刻部分。为了更好的传达宗教精神,在大量的佛造像中,特别是单体佛造像和菩萨造像,其身上所雕刻的衣服容表和体量上的彩绘两者相辅相成,同时这也是彩绘历史上所出现的渊源。贴金是中国文化的瑰宝,是项具有悠久历史的手工艺,就是在器物或雕像上贴金箔......”。

3、“.....很早便已经应,夏名采青州龙兴寺造像的艺术特色中国历史博物馆馆刊,叶子青州龙兴寺窖藏造像探索文物鉴定与鉴赏,李森青州龙兴寺造像中龙的名称造型来源及流行原因敦煌学辑刊,胡阳青州龙兴寺北齐背屏式佛尊造像倒龙莲花图像来源初探美与时代,。对龙兴寺佛造像风格形成的原因进行分析目前对于青州风格说法众多。杨泓先生认为南北朝时期青州地区地方文化丰富内涵形成的原因,主要是因为是彩绘所用的原料,在描绘时还要搭配些添加剂,并用此在佛像上描绘色彩也就是所谓的彩绘。这些颜色存在时间比较长,主要是因为颜料大多由矿物质磨制而成,这也是埋藏千年之后,龙兴寺佛造像出土色彩依然鲜艳的原因。在佛像上面出现彩绘,是彩绘艺术与雕刻艺术的完美融合,但般彩绘都是出现在南北朝壁画上,比如新疆克孜尔石窟敦煌莫高窟等。彩绘除了突出尊像主体外,还在背屏式造像中,还对青石......”。

4、“.....易保存。这种青石直受雕刻家和寺院的青睐,而且青州当地比较盛产,在当时就地取材非常方便。结束语综上所述,青州龙兴寺传统佛造像在风格上独树臶,并形成了青州风格,能够熔南北朝为炉。另外,其已经成为了中国传统造像历史上笔重要的色彩,并使其屹立于东方艺术之林。青州龙兴寺这批造像弥中国文化的瑰宝,是项具有悠久历史的手工艺,就是在器物或雕像上贴金箔。在我国些遗址中有出现,很早便已经应用。佛像的贴金应是对此项技术更进步的发展和应用,在贴金后,佛像会更加庄严肃穆,正所谓人要衣装,佛要金装。这特点恰恰完美的体现在了青州龙兴寺的传统佛造像上。佛像贴金在袈裟上贴的比较少,大部分贴在皮肤裸露的地方。青州龙兴寺佛造像中有几尊对于贴金工艺来说是比较十分珍了东魏时期研究资料的不足,其本身也是重要的历史研究资料,具有特殊的考古意义和美学价值。青州造像和断臂维纳斯样......”。

5、“.....都是试图对青州独特造像美学的进步理解,由此可见,青州佛像承载着传统的信仰与道德,并呈现出了特有的美感,未来有等更多的学者去发掘和关注形式背后的真实含义。参考文献夏名采青州龙兴寺造像窖藏北京生活读书新知联书店青州龙兴寺传统佛造像所运用的材料和工艺运用的工艺彩绘朱砂孔雀石松石珍珠银金等矿石所磨制而成的材料,就是彩绘所用的原料,在描绘时还要搭配些添加剂,并用此在佛像上描绘色彩也就是所谓的彩绘。这些颜色存在时间比较长,主要是因为颜料大多由矿物质磨制而成,这也是埋藏千年之后,龙兴寺佛造像出土色彩依然鲜艳的原因。在佛像上面出现彩绘,是彩绘艺术与雕刻艺术的完美融合,但般彩绘都,李森青州龙兴寺造像中龙的名称造型来源及流行原因敦煌学辑刊,胡阳青州龙兴寺北齐背屏式佛尊造像倒龙莲花图像来源初探美与时代,。青龙,白虎朱雀,地面分方,与天对照,天文中的东南西北宫代表玄武,因此东方的象征就是青龙......”。

6、“.....除此之外,在古青州范围内出现倒龙形象,也就证明了青龙与青州之间有着非常重要的关系。与此同时,周围地区的造像也被其深深地彩,皮肤为彩绘,虽然贴金较少,但是相得益彰。选择的材质青州龙兴寺这批佛像,就整个北朝时期佛造像而言,并从材质语言运用来看,虽多以石材为主,但是材料还是比较丰富的。可以发现在青州龙兴寺出土的造像上,虽然出现了木泥铁陶石材等多种材料,但是主要材料还是用的石灰岩质的青石。主要有两个方面的原因第青石雕刻效果比较符合当时人们的审美观点第石材容易获取,易保存。这种青石直朝影响北朝规制和地方特点杂错交织所形成的。其实大家观点较为相似,就传统地域风格而言,多认为融合了本地地域特色和南朝的影响。除此之外,著名考古学家宿白先生也引证了大量的史料与理论,主要表现在以下几个方面是高齐北齐反对北魏的汉化政策是葱岭东西诸胡的影响是南朝梁武帝奉请天竺佛像的影响......”。

7、“.....但笔者认为,导致文化南北交融了东魏时期研究资料的不足,其本身也是重要的历史研究资料,具有特殊的考古意义和美学价值。青州造像和断臂维纳斯样,对其的所有论点和分析都是相对理性的猜测,都是试图对青州独特造像美学的进步理解,由此可见,青州佛像承载着传统的信仰与道德,并呈现出了特有的美感,未来有等更多的学者去发掘和关注形式背后的真实含义。参考文献夏名采青州龙兴寺造像窖藏北京生活读书新知联书店义所要求的西方极乐世界进行了鲜明地传达,由此可见,为了产生此类效果,必须加入彩绘线浮雕以及阴刻部分。为了更好的传达宗教精神,在大量的佛造像中,特别是单体佛造像和菩萨造像,其身上所雕刻的衣服容表和体量上的彩绘两者相辅相成,同时这也是彩绘历史上所出现的渊源。贴金是中国文化的瑰宝,是项具有悠久历史的手工艺,就是在器物或雕像上贴金箔。在我国些遗址中有出现,很早便已经应帝奉请天竺佛像的影响......”。

8、“.....但笔者认为,导致文化南北交融的主要原因就是青州的地理位臵,西北河北中原等诸多地方风格加上青州本地宗教信仰,把两者相融合在起,形成了青州自己的地域特色。青州龙兴寺传统佛造像之风格考证原稿。青州龙兴寺传统佛造像所运用的材料和工艺运用的工艺彩绘朱砂孔雀石松石珍珠银金等矿石所磨制而成的材料,就青州龙兴寺传统佛造像之风格考证原稿响了。在文化历史和中国美术历史上,青州龙兴寺的佛造像是非常重要的文化遗产。本文主要分析了青州龙兴寺传统佛造像的风格,并对青州龙兴寺传统佛造像运用的工艺和材料进行了研究。青龙,白虎朱雀,地面分方,与天对照,天文中的东南西北宫代表玄武,因此东方的象征就是青龙,也就是青州的祥瑞之兽了。除此之外,在古青州范围内出现倒龙形象,也就证明了青龙与青州之间有着非常重要的关义所要求的西方极乐世界进行了鲜明地传达,由此可见,为了产生此类效果......”。

9、“.....为了更好的传达宗教精神,在大量的佛造像中,特别是单体佛造像和菩萨造像,其身上所雕刻的衣服容表和体量上的彩绘两者相辅相成,同时这也是彩绘历史上所出现的渊源。贴金是中国文化的瑰宝,是项具有悠久历史的手工艺,就是在器物或雕像上贴金箔。在我国些遗址中有出现,很早便已经应斯样,对其的所有论点和分析都是相对理性的猜测,都是试图对青州独特造像美学的进步理解,由此可见,青州佛像承载着传统的信仰与道德,并呈现出了特有的美感,未来有等更多的学者去发掘和关注形式背后的真实含义。参考文献夏名采青州龙兴寺造像窖藏北京生活读书新知联书店,夏名采青州龙兴寺造像的艺术特色中国历史博物馆馆刊,叶子青州龙兴寺窖藏造像探索文物鉴定与鉴赏上展示了曹衣出水效果,面相变得略长且圆润发型上菩萨多束巾戴冠,佛头像的肉髻微凸形体上比较结实。青州龙兴寺发展过程中比较重要的环就是北齐时期,风格特征比较鲜明,是青州风格的巅峰时期......”。