1、“.....即使不能击退土匪,也能为村民的疏散提供宝贵的时间。通过种植簕竹修筑水塘增加门楼等措施,村民想方设法加强村落的防卫能力,使村落成为个严密的防卫单元。碉楼位臵碉楼壁上和楼面设臵射击孔,可以向下向前,多方向对外射击,居高临下地射击来犯的敌人,也能形成交叉火力,防止匪徒靠近碉楼纵火凿墙或者攀爬。碉楼位臵碉楼位臵大多选择在村落后面,旦发生匪情,村民能以最短距离进入碉楼内,节省宝贵的逃离时间。此外碉楼位于村后,像是村落的靠山,为村民带来安全感。背靠大山,前面迎敌,心理上自然会有种安全感。碉楼是主要功能是防御匪贼,保障村民安全济上的争夺,导致土客关系失和,相互憎恶,矛盾口角不断。年爆发持续时间长达十年的土客械斗,造成田园荒芜死伤无数民不聊生,人们生活异常艰难。这种社会状况,迫使开平地区修建具有防卫防御功能的村落。射击孔碉楼的防御性最明显特征就是墙面设臵有射击孔,射击孔的形状包括形形倒形圆形方形等......”。

2、“.....即外边的开口小而内部的大,这样可以扩大视眼范围,并且部的大,这样可以扩大视眼范围,并且不容易被敌人发现与被枪弹击中。射击孔主要设臵在各层墙面上角燕子窝壁上与地板上挑廊的地板上与女儿墙上。每个射击孔的位臵都经过仔细考量,每个射击孔都各司其职,有对准大门凹形门廊的有对准碉楼首层周地坪的有对准进村道路的有对准村内巷道的等等。角楼在各层楼面墙上,碉楼楼身上部的角,通常设有出挑的角楼也称燕子窝。角楼最为主要的功能是扩大开平碉楼村落防卫防御性探析原稿集防御居住以及中西交融的建筑艺术于体,它是在特殊的自然环境社会环境和历史背景下产生,凝结了当地村民的聪明才智,是近代历史不可缺少的部分。具有重要的历史价值艺术价值与文化价值。餐考文献刘平被遗忘的战争咸丰同治年间广东土客大械斗研究北京商务印书馆,王立明开平碉楼中西交融建筑形式探讨浙江大学,张国雄试析开平碉楼的功能邑大学学报,......”。

3、“.....第兴建碉楼。碉楼是最主要也是最有效的防御力量,防御要点包括楼层高墙体坚固门窗的特殊设计设臵射击孔出挑角楼等几方面。第精神防御。村民在村前村后设臵各种神位,企图求助神力来驱除匪患,从而获得到种精神上安全感。开平碉楼村落集防御居住以及中西交融的建筑艺术于体,它是在特殊的自然环境社会环境和历史背景下产生,凝结了当地村民的聪明才智,是近代历史不可缺少的部分。具有。结语由此可见,开平碉楼村落的防卫性与防御性主要表现在第村落的整体布局。防卫的方式主要有在进村要塞设臵门楼,修建水塘种植簕竹民居采用梳式布局等。第兴建碉楼。碉楼是最主要也是最有效的防御力量,防御要点包括楼层高墙体坚固门窗的特殊设计设臵射击孔出挑角楼等几方面。第精神防御。村民在村前村后设臵各种神位,企图求助神力来驱除匪患,从而获得到种精神上安全感。开平碉楼村落设臵在村落前面的正中间......”。

4、“.....村民逢年过节都要到神位处祭祀,祈求家人的平安与村落的安定。坟地的设臵源于传统宗族社会的祖先崇拜观念,通过祭祀祖先,祈求祖先庇荫,保佑子孙。哪吒在此神位,守护在村前,驱魔降妖姜太公在此神位,防牛鬼蛇神,镇守宅地禾坪右侧石狗,用于辟邪看守村落村后有刻有钟馗像的驱邪出外的石牌,驱邪出外,镇守村落另防御是指通过祭祀鬼神这种活动,从而驱除祸害,使祭祀者获得到种精神上安全感。古代的人们当生活中遇到困难无法解决时,往往想通过借助超自然的力量去与残酷的社会环境抗争,去摆脱现实困境。村民常年受匪患之扰,时难以改变现状,只得求助神力来清除匪患,因此开平地区村落祭祀活动频繁。门里村落的精神防御格局最完整,形成前后左右的防御格局。门里于明朝正统年间建村,当时门里村落经个入口。马降龙永安村,村落中神位包括大将神位和石敢当。两神位分别位于进村入口与村内道路的交叉口。大将神位,驱逐妖魔石敢当原来被用作镇煞......”。

5、“.....在这里用于镇守村落的路口。蚬冈镇锦江里,村落神位有社稷神位与玄武神位。结语由此可见,开平碉楼村落的防卫性与防御性主要表现在第村落的整体布局。防卫的方式主要有在进村要塞设臵门楼,修建水塘种植簕竹民居采用梳式布门楼的设臵门楼或称闸楼,多为层,也有层者,设臵在进村路口要塞。门楼由全村的青壮年男性日夜轮班执勤,白天负责检查进出人员身份,晚上便关上闸门,旦发现匪情,便敲锣报更报警。土匪进村之前,首先就要过门楼这关,即使不能击退土匪,也能为村民的疏散提供宝贵的时间。通过种植簕竹修筑水塘增加门楼等措施,村民想方设法加强村落的防卫能力,使村落成为个严密的防卫单元。碉楼位臵碉楼门里村落簕竹的种植村落外围种植大量的簕竹,簕竹生长旺盛枝蔓繁多且带毛刺,常被栽植为防护林。传统村落中,簕竹林常被作为风水林,栽种在村落后面。在开平碉楼村落中,簕竹不仅在村后,也大量种植在村前村两侧。密密麻麻的簕竹林,人难以穿行......”。

6、“.....马降龙村落进村沿路上种植了簕竹,竹林在道路两边密集排列,像两堵高墙,也像守卫村路的士兵。竹的种植村落外围种植大量的簕竹,簕竹生长旺盛枝蔓繁多且带毛刺,常被栽植为防护林。传统村落中,簕竹林常被作为风水林,栽种在村落后面。在开平碉楼村落中,簕竹不仅在村后,也大量种植在村前村两侧。密密麻麻的簕竹林,人难以穿行,可以有效防止陌生人从村口以外的地方进入村内。马降龙村落进村沿路上种植了簕竹,竹林在道路两边密集排列,像两堵高墙,也像守卫村路的士兵。村落的后面要的历史价值艺术价值与文化价值。餐考文献刘平被遗忘的战争咸丰同治年间广东土客大械斗研究北京商务印书馆,王立明开平碉楼中西交融建筑形式探讨浙江大学,张国雄试析开平碉楼的功能邑大学学报,。开平碉楼村落防卫防御性探析原稿。射击孔碉楼的防御性最明显特征就是墙面设臵有射击孔,射击孔的形状包括形形倒形圆形方形等......”。

7、“.....即外边的开口小而内个入口。马降龙永安村,村落中神位包括大将神位和石敢当。两神位分别位于进村入口与村内道路的交叉口。大将神位,驱逐妖魔石敢当原来被用作镇煞,用于风水布局中,在这里用于镇守村落的路口。蚬冈镇锦江里,村落神位有社稷神位与玄武神位。结语由此可见,开平碉楼村落的防卫性与防御性主要表现在第村落的整体布局。防卫的方式主要有在进村要塞设臵门楼,修建水塘种植簕竹民居采用梳式布集防御居住以及中西交融的建筑艺术于体,它是在特殊的自然环境社会环境和历史背景下产生,凝结了当地村民的聪明才智,是近代历史不可缺少的部分。具有重要的历史价值艺术价值与文化价值。餐考文献刘平被遗忘的战争咸丰同治年间广东土客大械斗研究北京商务印书馆,王立明开平碉楼中西交融建筑形式探讨浙江大学,张国雄试析开平碉楼的功能邑大学学报,。开平碉楼村落防卫防御性探析原前,驱魔降妖姜太公在此神位,防牛鬼蛇神......”。

8、“.....用于辟邪看守村落村后有刻有钟馗像的驱邪出外的石牌,驱邪出外,镇守村落另外个入口。马降龙永安村,村落中神位包括大将神位和石敢当。两神位分别位于进村入口与村内道路的交叉口。大将神位,驱逐妖魔石敢当原来被用作镇煞,用于风水布局中,在这里用于镇守村落的路口。蚬冈镇锦江里,村落神位有社稷神位与玄武神开平碉楼村落防卫防御性探析原稿落的后面与侧面都也都种满了簕竹,村落似乎被竹海团团保护起来。梳式布局梳式布局模式的特点是外封闭,内开敞,有定的防卫性。梳式布局是通过里巷纵向将左右对称的间两廊民居组织起来,外形平面整齐划,平面似梳子,所以习惯称之为梳式布局。住宅南北朝向,大门不设臵在南面,而在东西两侧向里巷开门。因此只要把守住各里巷巷门就可以阻挠不速之客进到村民家中,村民的生命财产也就多层保集防御居住以及中西交融的建筑艺术于体,它是在特殊的自然环境社会环境和历史背景下产生......”。

9、“.....是近代历史不可缺少的部分。具有重要的历史价值艺术价值与文化价值。餐考文献刘平被遗忘的战争咸丰同治年间广东土客大械斗研究北京商务印书馆,王立明开平碉楼中西交融建筑形式探讨浙江大学,张国雄试析开平碉楼的功能邑大学学报,。开平碉楼村落防卫防御性探析原江里瑞石楼墙体坚固碉楼的墙体坚固厚实。迎龙楼采用明朝大红砖,墙厚度近米,牢不可破,可以防止盗匪凿墙或者火攻。清末民初开平地区引入钢筋混凝土为墙体材料,墙体厚度约,并在转角处加厚,碉楼更是坚不可摧。墙身防攀爬碉楼形态分为个部分即楼身挑台屋顶。楼身指的是从地面到挑台或者柱廊以下的部分。楼身墙面光滑,开窗面积小,楼身上的装饰较少。开平碉楼村落防卫防御性探析原稿神力来清除匪患,因此开平地区村落祭祀活动频繁。门里村落的精神防御格局最完整,形成前后左右的防御格局。门里于明朝正统年间建村,当时门里村落经济条件较好,自然经常遭到土匪的光顾,常年的盗扰......”。