1、“.....那些被认为是回归了古典美的作品中也不可避免地有葛刈芦春琴抄中也继续存在着,那些被认为是回归了古典美的作品中也不可避免地有着美丽傲慢的女性以及跪拜在她们的美之下的男性。他曾经说我认为,正如精神中存在着崇高的精神样,肉体中也存在着崇高的肉体,对于谷崎来说,女性只不过是受人跪拜的崇高的肉体而已,因此,在谷崎的作品中,并没有把女松子和她的妹妹们为蓝本创作的。该书描写的是太平洋战争爆发前夕,日本关西世家大族莳冈姐妹鹤子幸子雪子妙子的故事。以美丽娴静的妹雪子的相亲故事为主线。雪子受传统教育的影响较深,温柔恬静,具有东方传统妇女的切美德。她次次被领去相亲,又次次因门户之见而告吹,直至年过十才违心地嫁为继室,他开始反思东西方文化的异同,思考着从西方回归东方传统的问题,另外,此时他也遇到了符合自己理想的松子夫人,这时期可以说是他生活和内心最安定的时期......”。

2、“.....发表了吉野葛盲目物语春琴抄等回归古典的作品,开始了创作风格的转变。战期间,谷崎对战争保持了沉浅谈细雪中谷崎润郎的保守性与进步性原稿们没有像刺青中出身低下而沦为艺伎的女孩那样最终被纹上大蜘蛛并变成妖艳的魅惑的女性。浅谈细雪中谷崎润郎的保守性与进步性原稿。摘要细雪是谷崎润郎完成日本古典回归的标志性作品,在谷崎文学中有重要的地位,虽然谷崎在作品中成功地描写了京都和大阪浓郁的古典美,仿佛在读者面前展开,还因此获得了日本文化勋章,进步提高了作为作家的地位和名声,谷崎就是在这样的背景下创作了细雪,最终完成了日本美的回归。聪慧独立大胆开放,先是跟人私奔,中途又爱上了别的男人,最后跟个下层的酒吧招待在起了,但是她也不幸福。生都在美的道路上探索,他将对绝对艺术美的追求发挥到极致,以,周身得以覆盖着种朦胧而温雅的美,书中也说道阿游的价值就在于此。春琴抄中春琴更是富裕商人家庭出身的小姐......”。

3、“.....才得以从小学习味弦,培养了她古典美的气质。由此可以看出,她们的共同点都是出身于富裕的上流阶层,在个没有众多世俗烦恼的环境下成长,才培养了她们典雅的气质。而中,他始终如钟情于女性形象的塑造,女性崇拜是贯穿于他的作品中,形成了他独特的文学世界。而在年关东大地震之后,他迁居关西,被古都京都和大阪带秀丽的自然风光纯朴的风土人情和浓厚的古文化气息所吸引,他开始反思东西方文化的异同,思考着从西方回归东方传统的问题,另外,此时他也遇到了符合那样,把她们当作所憧憬的妖艳美妙的女性对象来描绘。由此来说,细雪也没有跳出这种框架。细雪是以他的妻子森田松子和她的妹妹们为蓝本创作的。该书描写的是太平洋战争爆发前夕,日本关西世家大族莳冈姐妹鹤子幸子雪子妙子的故事。以美丽娴静的妹雪子的相亲故事为主线。雪子受传统教育的影响较深,己理想的松子夫人,这时期可以说是他生活和内心最安定的时期......”。

4、“.....发表了吉野葛盲目物语春琴抄等回归古典的作品,开始了创作风格的转变。战期间,谷崎对战争保持了沉默的消极抵抗的态度,闭门不出,花费了数年时间将源氏物语翻译成现代日语,他的译本文笔明丽酣排除精神性沉迷于女性肉体之美的女性崇拜以及由此发展而来的嗜虐性是谷崎文学中不变的主题,而这些在细雪中是以何种方式存在的呢这些绝不只显著存在于刺青麒麟秘密等初期作品中,在痴人之爱各有所好甚至成熟期的吉野葛刈芦春琴抄中也继续存在着,那些被认为是回归了古典美的作品中也不可避免地有女。刈芦中的阿游也被设定为大阪商人小曾部家的女儿,从小被家人溺爱,出嫁后又被夫家宠爱,如同不识人间忧愁的少女,过着奢侈富贵的生活,无论年岁如何增长,什么时候见她都是副柔弱的未经世故的面孔。在此环境下,周身得以覆盖着种朦胧而温雅的美,书中也说道阿游的价值就在于此。春琴抄中春琴更的作品中是极少见的,而这又可以认为是谷崎作品的大进步......”。

5、“.....但是,在细雪中看不到其他作品中描写的露骨的崇拜,取而代之的是大阪町莳冈家优雅的姐妹们毫不出奇的平凡的日常生活。细雪中没有特别异常的情节,只是写了次的相亲音乐会赏花赏月捕萤火虫学舞和看戏等稀松平常的生卫美的纯粹性和独立性。他的作品中最显著的特点就是恶魔主义女性崇拜受虐性。在谷崎的创作生涯中,他始终如钟情于女性形象的塑造,女性崇拜是贯穿于他的作品中,形成了他独特的文学世界。而在年关东大地震之后,他迁居关西,被古都京都和大阪带秀丽的自然风光纯朴的风土人情和浓厚的古文化气息所吸己理想的松子夫人,这时期可以说是他生活和内心最安定的时期,这时他的创作开始注重表现日本的传统美,发表了吉野葛盲目物语春琴抄等回归古典的作品,开始了创作风格的转变。战期间,谷崎对战争保持了沉默的消极抵抗的态度,闭门不出,花费了数年时间将源氏物语翻译成现代日语......”。

6、“.....浅谈细雪中谷崎润郎的保守性与进步性原稿。摘要细雪是谷崎润郎完成日本古典回归的标志性作品,在谷崎文学中有重要的地位,虽然谷崎在作品中成功地描写了京都和大阪浓郁的古典美,仿佛在读者面前展开富裕的生活,而好像作者认为也只有在这样富贵的环境中,才能培养出具有古典气息的美女。刈芦中的阿游也被设定为大阪商人小曾部家的女儿,从小被家人溺爱,出嫁后又被夫家宠爱,如同不识人间忧愁的少女,过着奢侈富贵的生活,无论年岁如何增长,什么时候见她都是副柔弱的未经世故的面孔。在此环境下浅谈细雪中谷崎润郎的保守性与进步性原稿富裕商人家庭出身的小姐,是父母的掌上明珠,才得以从小学习味弦,培养了她古典美的气质。由此可以看出,她们的共同点都是出身于富裕的上流阶层,在个没有众多世俗烦恼的环境下成长,才培养了她们典雅的气质......”。

7、“.....浅谈细雪中谷崎润郎的保守性与进步性原稿。摘要细雪是谷崎润郎完成日本古典回归的标志性作品,在谷崎文学中有重要的地位,虽然谷崎在作品中成功地描写了京都和大阪浓郁的古典美,仿佛在读者面前展开品,小说讴歌了商人的富裕奢侈的生活,完美地呈现了作者想要在奢侈富足的上流社会的生活中,沉浸在由美衣美食和美女所带来的快乐中的理想。从书中对姐妹的服饰出游赏花赏月等情景的描绘中,可以窥见旧时大阪上层社会富裕的生活,而好像作者认为也只有在这样富贵的环境中,才能培养出具有古典气息的别异常的情节,只是写了次的相亲音乐会赏花赏月捕萤火虫学舞和看戏等稀松平常的生活片段。但是,尽管如此,细雪中还是有作者初期的恶魔主义以来作品中共通的特质,即作品中的物质享乐主义。他的这种追求通俗的现世享乐的思想......”。

8、“.....而细雪中详尽地描写片段。但是,尽管如此,细雪中还是有作者初期的恶魔主义以来作品中共通的特质,即作品中的物质享乐主义。他的这种追求通俗的现世享乐的思想,在他的自传作品异端者的悲哀和颜世中都有体现。而细雪中详尽地描写了大阪商人传统的日常生活和其中鲜活的女性美,这就是表现谷崎的现世享乐主义的典型己理想的松子夫人,这时期可以说是他生活和内心最安定的时期,这时他的创作开始注重表现日本的传统美,发表了吉野葛盲目物语春琴抄等回归古典的作品,开始了创作风格的转变。战期间,谷崎对战争保持了沉默的消极抵抗的态度,闭门不出,花费了数年时间将源氏物语翻译成现代日语,他的译本文笔明丽酣幅优美的古画卷,但是作品中还是可以窥见其初期作品中的恶魔主义色彩,而这可以认为是作者回归古典过程中的保守性同时向被认为作品中社会意识淡薄的谷崎,在细雪中描写了对国际时事和政治问题的探讨性对话......”。

9、“.....其中颇有讽刺和批判的意味,而这在谷崎之,周身得以覆盖着种朦胧而温雅的美,书中也说道阿游的价值就在于此。春琴抄中春琴更是富裕商人家庭出身的小姐,是父母的掌上明珠,才得以从小学习味弦,培养了她古典美的气质。由此可以看出,她们的共同点都是出身于富裕的上流阶层,在个没有众多世俗烦恼的环境下成长,才培养了她们典雅的气质。而有着美丽傲慢的女性以及跪拜在她们的美之下的男性。他曾经说我认为,正如精神中存在着崇高的精神样,肉体中也存在着崇高的肉体,对于谷崎来说,女性只不过是受人跪拜的崇高的肉体而已,因此,在谷崎的作品中,并没有把女性当做拥有精神意义的母性来描写,即使描写,也只是像恋母日记少将滋干的母亲大阪商人传统的日常生活和其中鲜活的女性美,这就是表现谷崎的现世享乐主义的典型作品,小说讴歌了商人的富裕奢侈的生活,完美地呈现了作者想要在奢侈富足的上流社会的生活中......”。