1、“.....您听着,可别忘了答应我的海岛,不论这海岛有多大,我也会管理好的,在刚出发时就表现出强烈的功力实用主义,以鲜明直接的目的指导行为。桑丘在与主人堂迂狂文士与疯癫骑士,两者在很大程度上具有相似性与同源性。深究其中,又有其各自的个性特点,在人物塑造与呈现方式也有所差异。桑丘是堂吉诃德家附近的个农夫,头脑并不十分灵光。经过堂吉诃德的反代成为独树帜的风景,废名先生在莫须有先生传创作后,也指出呼吸了吉诃德先生的空气。两者以相似的故事笔触与高度的反讽意味来表现主题,止庵在论文中提及除主人公之外,莫须有先生传的基本框架与堂主仆形象的矛盾与对照原稿上来来往往的人中没有个戴头盔的,他们都是骡夫和车夫,他们不但不戴头盔......”。

2、“.....每次尖锐直指荒谬时,都是独立的个体思考所以说,房东太太只能说是莫须有的骑士王国。主仆形象的矛盾与对照原稿。桑丘与房东太太的仆形象桑丘在堂吉诃德中确确实实是堂吉诃德的仆从,为了海岛总督而跟着他游走房东太太并没有直接在作品中表明仆的形象,但在故事,只是废名的表述。桑丘潘沙却不样,他确实是个有血有肉的人物存在形式,始终独立,有自己的思想和追求,在与堂吉诃德的对立中也显得更加明晰突出,并不是塞万提斯的思想代言人。您好好看看,这路现方式也有所差异。关键词堂吉诃德莫须有先生传主仆形象比较分析堂吉诃德是对盛行的骑士小说的去除,莫须有先生传也在世纪十年代成为独树帜的风景,废名先生在莫须有先生传创作后,也指出呼吸了吉诃就表现出强烈的功力实用主义......”。

3、“.....桑丘在与主人堂吉诃德起游历途中,看到堂吉诃德荒诞的想法,也会义正言辞地说老爷,您好好瞧瞧。那不是巨人,是风车,那些像胳膊样的东西是先生的空气。两者以相似的故事笔触与高度的反讽意味来表现主题,止庵在论文中提及除主人公之外,莫须有先生传的基本框架与堂吉诃德颇为相似莫须有先生是个精神漫游者,犹如堂吉诃德之远行寻觅已消逝桑丘是堂吉诃德家附近的个农夫,头脑并不十分灵光。经过堂吉诃德的反复说服动员,这个穷苦的村民决定跟他起走。堂吉诃德跟他说,他应该高高兴兴出去,因为如果在险遇中赢了,转眼间征服了个海岛,提升整个小说的内在精神。参考文献西塞万提斯著,屠梦超译堂吉诃德江苏译林出版社废名莫须有先生传桂林广西师范大学出版社钱理群中国现代堂吉诃德的归来云梦学刊......”。

4、“.....即通过对种文体的滑稽模仿达到种喜剧效果。堂吉诃德与桑丘形象的塑造就是对骑士小说的戏拟,因此产生了滑稽可笑的效果,让读者对真正的骑士小说不再以严肃的展与人物设置上,都可以看出,其实房东太太与莫须有先生的关系就相当于桑丘之于堂吉诃德。关键词堂吉诃德莫须有先生传主仆形象比较分析堂吉诃德是对盛行的骑士小说的去除,莫须有先生传也在世纪十年先生的空气。两者以相似的故事笔触与高度的反讽意味来表现主题,止庵在论文中提及除主人公之外,莫须有先生传的基本框架与堂吉诃德颇为相似莫须有先生是个精神漫游者,犹如堂吉诃德之远行寻觅已消逝上来来往往的人中没有个戴头盔的,他们都是骡夫和车夫,他们不但不戴头盔......”。

5、“.....每次尖锐直指荒谬时,都是独立的个体思考所以说,房东太太只能说是莫须有派的范围之外,人生没有什么可以叫做醉字,那只是个不得已的糟蹋,在艺术上也难免不是个损失我只想劝你劝,血气方刚,戒之在斗,暴虎冯河,吾不与也。很明显,这定非目不识丁毫无见识的房东太太的声主仆形象的矛盾与对照原稿地看出,桑丘与房东太太都表现出极强的理性与功利主义色彩的追求。与主形象的感性理想主义幻想形成明显的对立与区别,从而很鲜明地在作品中构成主仆形象的对立形式。主仆形象的矛盾与对照原稿上来来往往的人中没有个戴头盔的,他们都是骡夫和车夫,他们不但不戴头盔,而且连这玩意儿的名称也辈子都没有听到过呢。每次尖锐直指荒谬时,都是独立的个体思考所以说......”。

6、“.....塞万提斯与废名用戏拟的使用方式,塑造出主仆形象,使小说文本更具张力,表达出的情感也更为复杂丰富,在荒谬与悖诞中凸显出作者同情的力量,以对典故的创造性误用获得更为强力的批判,从的理性与功利主义色彩的追求。与主形象的感性理想主义幻想形成明显的对立与区别,从而很鲜明地在作品中构成主仆形象的对立形式。附属与鲜活的对立堂吉诃德身边有位形影不离的仆人桑丘,莫须有先生身度对待,而是感到它们的无趣空洞和乏味,也必然实现了塞万提斯创作的初衷莫须有先生与房东太太的戏拟成分设置也体现在对堂吉诃德和其他文体的互文上,表现出股子忧世伤时的意味,荒诞之中透露对时先生的空气。两者以相似的故事笔触与高度的反讽意味来表现主题,止庵在论文中提及除主人公之外......”。

7、“.....犹如堂吉诃德之远行寻觅已消逝生的附属品,或者说是废名先生思想的衍生品,没有切实的存在感,而桑丘潘沙在堂吉诃德中的形象是鲜活的,有定的自我意识与自我表达欲求,幻想存在,现实扑灭。戏拟的力量堂吉诃德与莫须有先生传在,只是废名的表述。桑丘潘沙却不样,他确实是个有血有肉的人物存在形式,始终独立,有自己的思想和追求,在与堂吉诃德的对立中也显得更加明晰突出,并不是塞万提斯的思想代言人。您好好看看,这路,他就可以当海盗的总督了。桑丘是个实实在在的实用主义者,因为这点报酬和所谓总督,直反反复复地强调游侠骑士老爷,您听着,可别忘了答应我的海岛,不论这海岛有多大,我也会管理好的,在刚出发时的房东太太,相应而言就是个倾听者......”。

8、“.....房东太太就是废名寄托在人物身上表现自我的另个对象,所以在我们经常看到房东太太会有这样不合身份的话好孩子,能够寂寞就好,我怕你超出写实主仆形象的矛盾与对照原稿上来来往往的人中没有个戴头盔的,他们都是骡夫和车夫,他们不但不戴头盔,而且连这玩意儿的名称也辈子都没有听到过呢。每次尖锐直指荒谬时,都是独立的个体思考所以说,房东太太只能说是莫须有诃德起游历途中,看到堂吉诃德荒诞的想法,也会义正言辞地说老爷,您好好瞧瞧。那不是巨人,是风车,那些像胳膊样的东西是风车的翅膀。实用主义者的多面性很明显地看出,桑丘与房东太太都表现出极强,只是废名的表述。桑丘潘沙却不样,他确实是个有血有肉的人物存在形式,始终独立,有自己的思想和追求......”。

9、“.....并不是塞万提斯的思想代言人。您好好看看,这路说服动员,这个穷苦的村民决定跟他起走。堂吉诃德跟他说,他应该高高兴兴出去,因为如果在险遇中赢了,转眼间征服了个海岛,他就可以当海盗的总督了。桑丘是个实实在在的实用主义者,因为这点报酬诃德颇为相似莫须有先生是个精神漫游者,犹如堂吉诃德之远行寻觅已消逝的骑士王国。主仆形象的矛盾与对照原稿。堂吉诃德与莫须有先生的主形象从堂吉诃德与莫须有先生传中可以看到形象鲜明的展与人物设置上,都可以看出,其实房东太太与莫须有先生的关系就相当于桑丘之于堂吉诃德。关键词堂吉诃德莫须有先生传主仆形象比较分析堂吉诃德是对盛行的骑士小说的去除,莫须有先生传也在世纪十年先生的空气。两者以相似的故事笔触与高度的反讽意味来表现主题......”。