1、“.....长明灯则是被放在以狂人为代表的启蒙者的对立面去刻画的并且呈现出观念化的特点大哥作为封建家长的典型代表,是整个封建大家庭中的实际掌权人,不论是教导年少的弟弟做论,还是为其请医生看病,亦或是被狂人弟弟揭穿吃人面貌,狂人日记中对于他的塑造主要对于封建礼教的批判等等方面的相似性很容易被当做是简单线性重复的两个文本,但是如果我们进步发掘两个小说的内涵就会发现这两个作品之间呈现出了定的补充递进关系,本文将以此为切入点着重从癫狂形象对生活的表述方式两个方面来探讨两部小说之间颇深的如孔乙己样的人物,而带异样光闪的眼睛和总含悲愤疑惧的神情则让我们看到了想要靠呐喊启蒙民众而不得所愿的狂人样的人物,可以说疯子的形象是在继承了那个已经发觉仁义道德是吃人的狂人形象基础之上所做的个拓展......”。

2、“.....结语狂人日记与长明灯在多方面的相似性并不能掩盖两篇小说本身所存在的些补充递进性的关系,我们不仅在其间看到了癫狂形象的逐渐丰满还可以看到细节表述的逐渐成熟,以上到了他的启蒙,才觉得以前的十年,全是发昏,自此便开始了发狂的状态,从开始的怀疑赵家的狗看了他两眼到认为所有人都在议论他想要吃他的肉,再到发现自己的大哥竟然是吃人的主谋者,鲁迅将启蒙者的最初发现阶段臵于吃人的象征性语境当中将个不正使得长明灯中的细节得到了充实,我们更可以看出鲁迅自身封建大家族生活体验的进步表现和揭露,这样就使得长明灯这篇小说相较于狂人日记来说对于封建糟粕的攻击更加的猛烈,从侧面反映出鲁迅对于封建宗法与礼教掩盖下的虚伪和矫饰与日俱增的憎恶和粕的长明灯来把村民从蝗虫与猪嘴瘟中解救出来,狂人与疯子所作出的努力正是其众人皆醉我独醒的行动彰显,是对启蒙行为的最佳隐喻与阐释......”。

3、“.....而是将发现进步拓展为呐喊与放火,成为两个真正的造反者由狂人日记到长明灯所体现出来的这种递进体现鲁迅对生活的表述变得更加感性情感更加复杂思考也更加的深刻。关键词癫狂形象表述方式从呐喊到放火鲁迅小说中的狂人形象是其为我们提供的颇富艺术性的形象系列之,狂人日记与长明灯中所塑造的狂人疯,在造反的程度上,狂人与疯子呈现出两种不同的姿态,相较于狂人来说,疯子的反抗性更高层次,可以说这两位狂人分别隐喻了在黑屋子中首先觉醒的启蒙者们相互补充前后承续的发展状态。狂人日记中的狂人是个封建大家庭的内部成员,在个偶然的机会中从观念到生活狂人日记与长明灯两篇小说在叙事的方式上呈现出了不同的倾向,受到日记体形式的影响狂人日记对封建社会体制文化的探索和批判是主观化的论辩式的,是精神层面的形而上的思辨之直接传达,小说的叙事完全是狂人的先导观念主领,长明灯则余的动作,并且上场就直抵要害,大声高呼放火......”。

4、“.....那些东西不是还在么的怀疑之后,仍然坚持要吹熄他,并且要自己熄,甚至进而发展成为放火烧掉它。我们可以明显看得出来从狂人到疯子已然发生的质的飞跃,启蒙的动作不再是苍长明灯的关系原稿。从启蒙这个动作层面来看,狂人日记当中的狂人经历了发现劝转他人劝转失败后的呐喊个过程。作为个发现者,刚开始的他始终处于个被封闭以及保守沉默的状态,或者说是处于种病人的情境之中,他的发现过程全部被内化为了内心的人的多疑妄想心理活动刻画的淋漓尽致,而长明灯中疯子的形象则少了些心理方面的揭露,多了些外在相貌语言及行动的描写,在狂人日记中我们无法得知的启蒙者的外在形象在长明灯中得到了充分的展现,黄的方脸与蓝布破大衫仿佛让我们看到了受封建荼,在造反的程度上,狂人与疯子呈现出两种不同的姿态,相较于狂人来说,疯子的反抗性更高层次......”。

5、“.....狂人日记中的狂人是个封建大家庭的内部成员,在个偶然的机会中恨从呐喊到吹灯浅析狂人日记与长明灯的关系原稿。结语狂人日记与长明灯在多方面的相似性并不能掩盖两篇小说本身所存在的些补充递进性的关系,我们不仅在其间看到了癫狂形象的逐渐丰满还可以看到细节表述的逐渐成熟,以上及做艺术化构思的产物,所以呈现出了符号化的特征,而长明灯中的爷则是出神入化的伪士形象,爷表面上以真理阐释者自居,实质上则处处要寻求自身利益的最大化。从狂人日记到长明灯,从大哥到爷正是鲁迅的创作从观念化转向生活化的表现,这样的转变从呐喊到吹灯浅析狂人日记与长明灯的关系原稿的呐喊而是升级成为坚定的放火,这是启蒙者们经历了时间的磨砺之后对封建伦理道德的直接宣战......”。

6、“.....我们不仅在其间看到了癫狂形象的逐渐丰满还可以看到细节表述的逐渐成熟,以上曾吃了妹妹的几片肉的同时发出忏悔般的呐喊没有吃过人的孩子,或者还有救救孩子从发现到呐喊,狂人的心理变化可谓是十分动荡。较于狂人所面临的激烈的内心矛盾冲突,长明灯中的疯子则进步由发现者转变成为了坚定的实践者,作为启蒙者疯子并没有礼法下对于亲情的假饰与虚伪,作为疯子的叔父,爷对于疯子不但没有丁点同情,甚至认为自己的亲哥哥和侄子的疯是报应,在谈及如何处臵疯子时,爷的贪婪和虚伪显露无疑,当老娃提出为防止疯子放火烧掉长明灯而要将他关在爷府里的屋子时,爷立即推说独白,当他发现自己的大哥也是吃人者的份子时,他开始了劝转也就是启蒙的动作,虽然他尝试站在大哥的角度为其阐明他们会吃我,也会吃你,伙里面,也会自吃的最终结果......”。

7、“.....启蒙已然失败,狂人在认识到自己或许,在造反的程度上,狂人与疯子呈现出两种不同的姿态,相较于狂人来说,疯子的反抗性更高层次,可以说这两位狂人分别隐喻了在黑屋子中首先觉醒的启蒙者们相互补充前后承续的发展状态。狂人日记中的狂人是个封建大家庭的内部成员,在个偶然的机会中点均说明长明灯并不是狂人日记的简单线性重复,而是记载和隐喻以鲁迅为代表的始终奋战在反封建第线的启蒙者们的心灵成长史,可以说无论是狂人日记还是长明灯,都是鲁迅留给我们的有力的反封建思想武器从呐喊到吹灯浅析狂人日记与使得长明灯中的细节得到了充实,我们更可以看出鲁迅自身封建大家族生活体验的进步表现和揭露,这样就使得长明灯这篇小说相较于狂人日记来说对于封建糟粕的攻击更加的猛烈,从侧面反映出鲁迅对于封建宗法与礼教掩盖下的虚伪和矫饰与日俱增的憎恶和则是把这种探索和批判化为日常生活景象,是形而下的叙述,但又不是般性的叙述......”。

8、“.....在人的日常生活的场景与细节的背后,对人的存在人性的存在人与人的关系进行深度追问与思考,把现实的痛苦和黑暗提升到形而上的层面。相比之下己的家里没有闲房,这是明显的对于照顾疯子责任的逃避,话语间看似充满了对于疯子的关爱与理解,但是实则早已想好为了不占用自家的房子而要将疯子关在寺庙之中,爷的丑恶嘴脸便在这短短的几百字中被生动的刻画了出来。狂人日记的大哥形象是鲁迅来从呐喊到吹灯浅析狂人日记与长明灯的关系原稿恨从呐喊到吹灯浅析狂人日记与长明灯的关系原稿。结语狂人日记与长明灯在多方面的相似性并不能掩盖两篇小说本身所存在的些补充递进性的关系,我们不仅在其间看到了癫狂形象的逐渐丰满还可以看到细节表述的逐渐成熟,以上突出的是其掩藏在传统孝悌伦理之下的吃人本质,小说中对于大哥的直接刻画少之又少,鲁迅创造的大哥形象仿佛就是为了揭露吃人的封建传统主题而服务的......”。

9、“.....相对于长明灯中的爷形象略显单薄,鲁迅对于爷的塑造着力于其在封使得长明灯中的细节得到了充实,我们更可以看出鲁迅自身封建大家族生活体验的进步表现和揭露,这样就使得长明灯这篇小说相较于狂人日记来说对于封建糟粕的攻击更加的猛烈,从侧面反映出鲁迅对于封建宗法与礼教掩盖下的虚伪和矫饰与日俱增的憎恶和关系从呐喊到吹灯浅析狂人日记与长明灯的关系原稿。在鲁迅小说中,家族血亲关系是鲁迅反省人性的个重要视角,狂人日记和长明灯也不例外。狂人日记中对于大哥和长明灯中对于爷形象的渲染方法是截然不同的,狂人日记中的大合起来看我们就可以追索到鲁迅笔下启蒙者的个完整概貌,在这个意义上来说,狂人日记中的狂人形象与长明灯中的疯子形象是存在互补关系的。参考文献鲁迅鲁迅经典全集北京北京理工大学出版社。摘要狂人日记与长明灯在象征性的言说方式癫狂的人物形的人的多疑妄想心理活动刻画的淋漓尽致......”。