1、“.....这说明社会主义思想确实是中国文化思想中最核心的内容,是融合于中国人血液中的东西。中国共产党人把社会主义作为新民主主义革命的前途,既符合历史发展的方向,又符合中国社会文化心理,它的科学性也就确定无疑的了。中国传统文化与新民主主义革命道路的关系中国封建社会长期的阶级斗争,形成了封建统治阶级占据城市,每座城市都建立了坚固的城堡。但由于地域辽阔,中国社会的政治经济发展是不平衡的。统治阶级对许多地方的统治不如城市强化,有许多缝隙,给农民起义和斗争以许多有利条件。历史上中国农民起义能形成强大势力,有的甚至最后能取得成功的,都是先建立农村根据地,都是打土豪分田地,最后夺取城市,建立政权。如元末农民起义李自成的农民起义等,都是典型的,那就是人本思想。人都是追求幸福的,更追求社会的公平正义。中国特色社会主义和谐社会建设,坚持科学发展观,坚持以人为本,注重民生......”。

2、“.....注重社会的公平与正义,坚持走共同富裕的道路,传统文化中的人本思想与时代要求紧紧结合了起来。正文字注释论语批注,中华书局年版,第页。丹尼尔。贝尔资本主义文化矛盾,北京,联书店,版,第页。思想和中国特色社会主义理论体系概论,高教出版社年版,第页。选集第卷,人民出版社年版,第页。选集第卷,人民出版社年版,第页。选集第卷,人民出版社年版,第页。选集第卷,人民出版社年版,第页。选集第卷,人民出版社年版,第页。建党以来重要文献选编第册,中央文献出版社年版,第页。列宁全集第十卷,人民出版社年中译版,共产主义运动中的左派幼稚病。中国传统文化与思想政治理论课教学结合研究以概论课教学内容为例原稿。我们不仅从新民主主义革命胜利证明以社会主义为前途的革命符合社会文化的改革开放实践,是中国传统文化中时新精神与新的时代要求结合的产物。以民为本的精神。民为邦本,本固邦宁民为贵,社稷次之......”。

3、“.....犹城之有基,木之有根民之所好好之,民之所恶恶之,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,等等。进入现代中国,中国共产党权为民所用,情为民所系,利为民所谋的宣示,是与中国传统文化以民为本思想脉相承的。自立自信追求真理的浩然正气和不屈不挠自强不息的精神。贫贱不移富贵不淫威武不屈,就是这种自信自立风骨的体现。我们在国际外交中坚持反对霸权主义,不畏强权政治,反对侵略战争的立场以及决心自立于世界民族之林实现中华民族伟大复兴的信念,就是自信自立追求真理正气的昭显。雄壮的国歌旋律唱出了中华民族追求真理敢于斗争不怕牺牲的不屈不挠精神。中国传统文化中的精华与中国特色社会主义文化是脉相承又与时俱进的关系。在中国特色社会主义文化建设中,我们坚持两为方针双百方针贴近方针以及立足当代又继承优秀文化传统等基本方针,我们坚持建设民族里忽视了中国社会还有两个重要国情第,中国人口多......”。

4、“.....资本主义是什么,资本主义最本质的特征就是少数人掌握着资本,剥削占人口绝大多数的雇佣劳动者。穷人如汪洋大海般的社会里搞资本主义,少数人掌握大量社会财富而绝大多数人没有,这个社会能安定吗穷人为了活命,就要与富人斗争富人为了保护自己的财富就要运用国家机器穷人的斗争。所以在中国这样穷人太穷穷人太多的国家里搞资本主义注定了阶级斗争异常激烈尖锐。不是吗,批中国人反复学习西方大搞资本主义之时,正是以太平天国革命斗争为代表的农民起义和农民斗争如火如荼开展之日。在这样的的社会条件下资本主义道路当然走不通,要想通过走资本主义道路让国家求富图强是不可能的。第,中国传统文化思想内核群体意识的国情。中国社会几千年的农耕生活形成了以家庭为基础的生活单元,从而形成了中国文化思想原创的基本背景家本位即整个社会的组织结构国家制度都是以家为模式和本原,家就是最基本的社会单位。由家本位衍生出来的家文化......”。

5、“.....他说,两篇文章,上篇与下篇,只有上篇做好了,下篇才能做好。坚决地领导民主革命,是争取社会主义胜利的条件民主革命是社会主义革命的必要准备,社会主义革命是民主革命的必然趋势。的论述,明确指出了民主革命与社会主义的关系,指出了新民主主义革命的前途实现社会主义。前面讲了,孙中山的民主革命为什么未成功,并且辛亥革命后还出现军阀割据的局面,究其根本的原因,是中国社会传统文化和具体国情决定了以建立资产阶级共和国为前途的资产阶级民主革命不符合中国传统文化心理。穷人们心里清楚,建立资产阶级民主共和国,我们还是受少数富人的剥削和压迫。所以,辛亥革命不可能得到中国绝大多数穷人的支持和拥护,它的未成功是必然的。而新民主主义革命的前途符合中国最广大人民根本利益和社会文化心理......”。

6、“.....这个前途,从社会发展趋势和中国传统文化社会心理上看,就决定了它必定会成功。新民主主义革命中,中国共产党国特色社会主义和谐社会,必须既靠法治,又靠德治,并且主要的靠德治因此,社会成员的思想道德修养就显得尤为重要。我们传统文化建设十分重视道德修养,修身齐家治国平天下就是倡导人们通过道德修养构建家庭和睦国家统社会和谐。建设中国特色社会主义和谐社会,必须以马克思主义为指导,大力提倡和践行荣耻,必须反对个人主义拜金主义享乐主义,推进社会主义精神文明建设,从人们树立科学的世界观人生观价值观这个根本点上着力。那种见物不见人,见人不见思想道德的态度和做法,对中国特色社会主义和谐社会建设是十分有害的。资本主义实业救不了中国,就学习英国的光荣革命以康有为为首的改良主义者所进行的资产阶级政治体制改革于年发动了戊戌变法结果,变法仅天,就在君子的血泊中失败了。太平天国革命将领冯仁玕从西方回来......”。

7、“.....最后也只能是纸上谈兵。孙中山是伟大的民主革命先行者。他看到中国社会积贫积弱的根本原因就是中国社会长期封建统治。他学习法国大革命,结果多次武装起义国传统文化有十分紧密的联系。中国无产阶级是刚刚从农民阶级那里产生出来的,除了有世界无产阶级般优点外,由于受重压迫,它的坚决斗争性和革命的彻底性是少见的,它的集中性也是突出的。同时,它与农民有天然联系。这种联系,既有物质上的联系,更有思想文化上的联系。思想文化上的联系是根本的联系中国社会几千年农民起义和斗争的历史,产生了均平富王侯将相宁有种乎舍得身剐敢把皇帝拉下马从前是牛马,现在要做人等革命文化。这种文化产生于中国社会阶级斗争的实践,推动了中国社会发展。中国无产阶级与中国农民的联系,最主要的就是这种文化思想的联系。中国无产阶级的特出优点和它与中国革命文化的联系,决定了它必然成为中国革命的领导阶级......”。

8、“.....形成了新民主主义革命的理论。无产阶级和农民阶级结成的这个巩固同盟军有了新民主主义革命理论的武装,有了先进阶级及其政党的领导,革命就走上了胜利的坦途。中国传统文化思想与新民主主义革命前途人民出版社年版,第页。选集第卷,人民出版社年版,第页。选集第卷,人民出版社年版,第页。选集第卷,人民出版社年版,第页。建党以来重要文献选编第册,中央文献出版社年版,第页。列宁全集第十卷,人民出版社年中译版,共产主义运动中的左派幼稚病。中国传统文化与思想政治理论课教学结合研究以概论课教学内容为例原稿。时新的精神。周虽旧邦,其命惟新,苟日新,日日新,又日新,都是时新的精神体现。时新,意味着以开放的心面对当下的世界,进行适应当下造福群生的创造。我们党提出的理论创新制度创新文化创新的与时俱进理念和进行的改革开放实践......”。

9、“.....以民为本的精神。民为邦本,本固邦宁民为贵,社稷次之,君为轻国主之有民也,犹城之有基,木之有根民之所好好之,民之所恶恶之,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,等等。进入现代中国,中国共产党权为民所用,情为民所系,利为民所谋的宣示,是与中国传统文化以民为本争传统文化思想,探索到了新民主主义革命的道路。他在年月的战争和战略问题文中明确地指出共产党的任务,基本地不是经过长期的合法斗争以进入起义和战争,也不是先占城市后取乡村,而是走相反的道路。中国新民主主义革命道路思想的形成,既是对当时条件下中国革命经验的总结,也是对中国传统阶级斗争文化思想的发展。当然,中国共产党能取得革命的最后成功,除了道路选择的正确,还有统战线,武装斗争,党的建设,是中国共产党在中国革命中战胜敌人的个法宝,个主要的法宝。中国传统文化与中国特色社会主义理论体系中国特色社会主义理论体系......”。