1、“.....大襟衫作为赣南客家女性的日常服对整个家庭。因此,赣南客家女性服饰纹样表达吉祥安康祝福不仅是为了自己,更大程度上是表现出女子作为人女,作为人妻,作为人母的社会性别角色的种责任。社会分工对装饰工艺的影响赣南客家女性勤劳质朴,在外劳作不输男子,对内也是把能手。常常针线不离手甚至可以称为家庭的顶梁柱,即使这样,也逃避不了中原礼教中女子是不能抛头露面的传统,表现于在斗笠上罩着黑色的布用于遮挡阳光和脸部。由此可见,女性在家庭中地位再高也难逃社会对女性制定的行为规范,男女的地位还是不对等的。女性社会角色对赣南客家女风格。蓝染工艺是客家服饰中蓝衫的大特色,葛棉麻是赣南的主要作物,也是客家人服饰面料的主要原材料,葛和蓝靛在赣南种植面积大,夏布和蓝靛的交易量也很大,而蓝染工艺主要是以蓝靛为主要染料。蓝染的面料制作成赣南客家的蓝衫就是典型代表......”。

2、“.....具有朴素原始之美,但颜色对比性强,其色彩为红色白色和黑色有秩序的平行排列,形成条纹状,红黑相间具有神秘原始宗教色彩。简洁不失特色的服饰纹样社会审美情趣审美价值和审美愿景直接或间接地体现在服饰纹样上。赣南客家女性服饰的纹样较阳光,另方面可以遮住脸,形成隐蔽。另外种代表性帽饰是赣南地区妇女的冬头帕,具有朴素原始之美,但颜色对比性强,其色彩为红色白色和黑色有秩序的平行排列,形成条纹状,红黑相间具有神秘原始宗教色彩。性别视角下赣南客家女性服饰的装饰性研究原稿。为赣南客家女性夏季外出劳作常戴的遮阳帽饰之,帽中心是空心环状的,空心处般接上白色的软毛巾布,既能保护头皮不受外伤,也可以有效防晒。凉帽的外檐有圈布帘垂于边缘,多为蓝黑色,方面可以遮阳光,另方面可以遮住脸,形成隐蔽。另外种代表性帽饰是赣南地案采用云纹与龙和仙鹤相互组合变化。年轻女子穿戴着有各种形态的莲花纹样的围裙......”。

3、“.....长年不变。赣南客家女性的的内衣多为白色,外装搭配的颜色为蓝色黑色灰色。但女性的帽饰和围裙却是赣南客家女性服饰的点睛之笔,由红色绿字眼。植物纹样主要有竹叶纹鱼骨纹牡丹百合等。赣南客家女性的布鞋装饰主要是以有线形纹,装饰在鞋面的旁边,用植物纹样如梅兰竹菊桃花牡丹莲花等,装饰于鞋面。背带也是赣南客家女性用于背小孩的物品。多以祥瑞之物作为纹样点缀,例如蝴蝶锦鸟莲花石榴绣球色蓝色白色黑色几种较为鲜艳的色彩相互交映而成。例如,凉帽作为赣南客家女性夏季外出劳作常戴的遮阳帽饰之,帽中心是空心环状的,空心处般接上白色的软毛巾布,既能保护头皮不受外伤,也可以有效防晒。凉帽的外檐有圈布帘垂于边缘,多为蓝黑色,方面可以遮项目基金本文系赣州市社会科学研究课题项目阶段性成果,项目批准号。简洁不失特色的服饰纹样社会审美情趣审美价值和审美愿景直接或间接地体现在服饰纹样上。赣南客家女性服饰的纹样较少......”。

4、“.....大襟衫作为赣南客家女性的日常服装饰性作者简介李莉,女,江西赣州人,江西环境工程职业学院讲师,研究方向服饰文化服装立体造型。性别视角下赣南客家女性服饰的装饰性研究原稿。在中国封建社会,男权占领着主导地位,对女性的思想言行有着决定性作用,而女性的服饰文化就是其中的面镜织带上而文字纹样,主要是对于未来的美好憧憬,常常出现福万等吉祥字眼。植物纹样主要有竹叶纹鱼骨纹牡丹百合等。赣南客家女性的布鞋装饰主要是以有线形纹,装饰在鞋面的旁边,用植物纹样如梅兰竹菊桃花牡丹莲花等,装饰于鞋面。背带也是赣南客家女性用于绣是赣南客家女性服饰装饰的另手法,刺绣工艺主要用于年轻女子大襟衫的领口袖口衣襟边围裙和儿童帽上,其中童帽的刺绣工艺最为讲究和细致。其中赣南最具特色的是称为夏绣的刺绣方法,也就是在夏布上用彩色的绣线进行刺绣,使绣品与面料浑然天成......”。

5、“.....例如,凉帽作为赣南客家女性夏季外出劳作常戴的遮阳帽饰之,帽中心是空心环状的,空心处般接上白色的软毛巾布,既能保护头皮不受外伤,也可以有效防晒。凉帽的外檐有圈布帘垂于边缘,多为蓝黑色,方面可以遮区妇女的冬头帕,具有朴素原始之美,但颜色对比性强,其色彩为红色白色和黑色有秩序的平行排列,形成条纹状,红黑相间具有神秘原始宗教色彩。简洁不失特色的服饰纹样社会审美情趣审美价值和审美愿景直接或间接地体现在服饰纹样上。赣南客家女性服饰的纹样较纹饰艺术理论,。这种对颜色的选择和风俗直代代相传,长年不变。赣南客家女性的的内衣多为白色,外装搭配的颜色为蓝色黑色灰色。但女性的帽饰和围裙却是赣南客家女性服饰的点睛之笔,由红色绿色蓝色白色黑色几种较为鲜艳的色彩相互交映而成。例如,凉帽作性别视角下赣南客家女性服饰的装饰性研究原稿子,不仅展现了当时经济政治文化的缩影,更是社会性别角色作用下的产物......”。

6、“.....女,江西赣州人,江西环境工程职业学院讲师,研究方向服饰文化服装立体造型。性别视角下赣南客家女性服饰的装饰性研究原稿区妇女的冬头帕,具有朴素原始之美,但颜色对比性强,其色彩为红色白色和黑色有秩序的平行排列,形成条纹状,红黑相间具有神秘原始宗教色彩。简洁不失特色的服饰纹样社会审美情趣审美价值和审美愿景直接或间接地体现在服饰纹样上。赣南客家女性服饰的纹样较哨服饰可以说是围裙了,绣花和滚边是围裙上最常见的装饰手法,绣花图案采用云纹与龙和仙鹤相互组合变化。年轻女子穿戴着有各种形态的莲花纹样的围裙。项目基金本文系赣州市社会科学研究课题项目阶段性成果,项目批准号。关键词社会性别赣南客家女性服饰目前部分保存完好的服饰品中可看出客家女性的技艺非常精巧,尤其是儿童帽与绣花鞋面上的刺绣,种类繁多精美生动。这样的社会分工无疑对赣南客家服饰的装饰工艺起了推波助澜的作用......”。

7、“.....但却有鲜明的个性和特征,背小孩的物品。多以祥瑞之物作为纹样点缀,例如蝴蝶锦鸟莲花石榴绣球等,寓意绽放,吉祥,多子多孙。另外,在姑娘婚嫁时,新娘的装饰物绣片也极具特色,其色彩绚烂,图案美观。图案以喜鹊蝙蝠石榴花为主,寓意为喜结良缘福气满满和子孙满堂。赣南客家女性最色蓝色白色黑色几种较为鲜艳的色彩相互交映而成。例如,凉帽作为赣南客家女性夏季外出劳作常戴的遮阳帽饰之,帽中心是空心环状的,空心处般接上白色的软毛巾布,既能保护头皮不受外伤,也可以有效防晒。凉帽的外檐有圈布帘垂于边缘,多为蓝黑色,方面可以遮,纹样也并未因等级制度有明显的区分。大襟衫作为赣南客家女性的日常服装,只在袖口和衣襟边滚边作为装饰。而在赣南客家传统服饰中,帽饰鞋子围裙等配饰的纹样与日常服装相比就显得更加丰富,帽饰的装饰纹样有几何纹样,如边形菱形等,由方连续构成......”。

8、“.....帽中心是空心环状的,空心处般接上白色的软毛巾布,既能保护头皮不受外伤,也可以有效防晒。凉帽的外檐有圈布帘垂于边缘,多为蓝黑色,方面可以遮阳光,另方面可以遮住脸,形成隐蔽。另外种代表性帽饰是赣南地服装,只在袖口和衣襟边滚边作为装饰。而在赣南客家传统服饰中,帽饰鞋子围裙等配饰的纹样与日常服装相比就显得更加丰富,帽饰的装饰纹样有几何纹样,如边形菱形等,由方连续构成,多用于织带上而文字纹样,主要是对于未来的美好憧憬,常常出现福万等吉祥无不体现出传统客家服饰的独有风采。从社会性别的视角去理解,赣南客家女性服饰装饰审美的形成是离不开社会对女性的规范和制约的,这也是男女权力不对等作用下的结果。参考文献黄丽芸赣南地区客家服饰研究东华大学,张天涛赣南客家传统服饰的礼制特点和色性别视角下赣南客家女性服饰的装饰性研究原稿区妇女的冬头帕,具有朴素原始之美,但颜色对比性强......”。

9、“.....形成条纹状,红黑相间具有神秘原始宗教色彩。简洁不失特色的服饰纹样社会审美情趣审美价值和审美愿景直接或间接地体现在服饰纹样上。赣南客家女性服饰的纹样较在过去,客家女性在劳作之余,也要掌握女子该掌握的女红技术,例如缝制刺绣纺织印染等事或相关技能,这些技能是传统社会认同和肯定女性的途径之。客家传统服饰种类繁多,常服鞋帽围裙背带等无不体现客家女性的勤劳与聪慧,同时是客家女性技艺的最好体现。从为赣南客家女性夏季外出劳作常戴的遮阳帽饰之,帽中心是空心环状的,空心处般接上白色的软毛巾布,既能保护头皮不受外伤,也可以有效防晒。凉帽的外檐有圈布帘垂于边缘,多为蓝黑色,方面可以遮阳光,另方面可以遮住脸,形成隐蔽。另外种代表性帽饰是赣南地性服饰纹样的影响赣南客家女性服饰纹样主要是表达生活中美好的愿景。客家女性的社会角色主要体现在家庭里,对女性来说,这些美好的期望是集中在母性的行为上......”。