1、“.....向读者呈现出白人奴隶主和黑奴之间,白人奴隶主内部黑人内部之间都存在的交际失败。从社会伦理学的角度,读者可以窥得其中处处闪耀的人性元素,同时也看到其中隐藏的托妮﹒莫里森对于黑人出路的整个美国历史中举足轻重的元素。宠儿作为托妮﹒莫里森的代表作,其中最具代表性的地点便是肯塔基的甜蜜之家和辛辛那提蓝宝石街号。通过文本细读,并借助哈贝马斯的交往行为理论,作品试图呈现两个空间中人物间的交际失败,从而失败。在甜蜜之家,屁股有伤的她看不见块稻田或者烟地,而且更没有人把她打翻在地。次也没有丽莲﹒加纳从来没有推搡过她,打过她或者骂过她。我们可看到加纳夫妇治理下甜蜜之家相比于其他地方的进步,但对于萨格斯奶奶来说......”。

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3、“.....屁股有伤的她看不见块稻田或者烟地,而且更没有人把她打翻在地。次也没有丽莲﹒加纳从来没有推搡过她,打过她或者骂过她。我们可看到加纳夫妇治理下甜蜜之家相比于其他地方的进步,但对于萨格斯奶奶来说,这样的进步其耳朵枪。作为南方庄园奴隶主,加纳采取的迂回温和的蓄奴制与学校老师和甜蜜之家外其他南方奴隶主的做法大相径庭,加纳没有按照对待奴隶约定俗成的规范,是他们无法容忍的,所以他们之间的交往不符合南方白人奴隶主之间对待黑奴摘要非裔文学在美国文学中已经发展成为其不可或缺的个重要分支,其中蕴含非裔文化和种族问题至今仍是整个美国历史中举足轻重的元素。宠儿作为托妮﹒莫里森的代表作,其中最具代表性的地点便是肯塔基的甜蜜之家和辛辛那提蓝宝石研究上海上海外国语大学,王小刚,人鬼情未了对宠儿中宠儿多重身份的解读川外语学院学报,王景芳,宠儿的多重身份和象征意义电影文学,章国锋......”。

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7、“.....是他们无法容忍的,所以他们之间的交往不符合南方白人奴隶主之间对待黑奴蓄奴制的大环境下,同时结合哈贝马斯的交往行为理论中提出的个有效性原则,向读者呈现出白人奴隶主和黑奴之间,白人奴隶主内部黑人内部之间都存在的交际失败。从社会伦理学的角度,读者可以窥得其中处处闪耀的人性元素,同时也,赵莉华,空间政治托尼﹒莫里森小说研究成都川大学出版社,作者简介周国辉年,男,汉族,云南曲靖人,学生,文学硕士,单位为云南师范大学英语语言文学专业,研究方向为英美文学德国哲学家社会学家哈贝马斯提出的交往行石街号。通过文本细读,并借助哈贝马斯的交往行为理论,作品试图呈现两个空间中人物间的交际失败,从而为宠儿的族裔研究和殖民解读提供种社会伦理视角。甜蜜之家的交际失败首先,贝比﹒萨格斯奶奶与加纳夫妇间的交际失败。在甜人女性主义历史观黑龙江教育学院学报,杨玲......”。

8、“.....王丽丽,走出创伤的阴霾托妮莫里森小说的黑人女性创伤研究上海上海外国语大学,王小刚,人白天不懂夜的黑哈贝马斯交往行为理论视角下宠儿中两个家中的交际失败解读原稿为理论通过对生活世界和以语言为媒介的人际交往活动的语用学分析,发现交往活动的理性内涵。白天不懂夜的黑哈贝马斯交往行为理论视角下宠儿中两个家中的交际失败解读原稿。结语宠儿作为评论界的宠儿,在文本中探索,值得庆幸的是,塞丝的女儿丹芙在情节的安排中完成精神与肉体上的双重蜕变与成长,成为种希望。丹芙带着自己的真诚与勇气和出于对家人的爱,勇敢地走出了号,真实正确真诚地与自己和解,与外在的世界和解,成为文中难得的,赵莉华,空间政治托尼﹒莫里森小说研究成都川大学出版社,作者简介周国辉年,男,汉族,云南曲靖人,学生,文学硕士......”。

9、“.....研究方向为英美文学德国哲学家社会学家哈贝马斯提出的交往行为宠儿的族裔研究和殖民解读提供种社会伦理视角。白天不懂夜的黑哈贝马斯交往行为理论视角下宠儿中两个家中的交际失败解读原稿。结语宠儿作为评论界的宠儿,在文本中蓄奴制的大环境下,同时结合哈贝马斯的交往的进步其实也无所谓,因为她主体的心理语言是可是你占着我的儿子,而我无所有。我归天以后,他还得直为了还债让你租来租去。摘要非裔文学在美国文学中已经发展成为其不可或缺的个重要分支,其中蕴含非裔文化和种族问题至今仍是时所处的殖民历史语境中黑人尤其黑人女性所面临的困境和遭受的苦难有着太多相似之处,故于此将者结合在起,最终为宠儿的殖民背景和人物遭遇进行伦理学角度的阐释。甜蜜之家的交际失败首先,贝比﹒萨格斯奶奶与加纳夫妇间的交际耳朵枪。作为南方庄园奴隶主......”。