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比较视阈下的中国古、近代领导思想研究(原稿) 比较视阈下的中国古、近代领导思想研究(原稿)

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《比较视阈下的中国古、近代领导思想研究(原稿)》修改意见稿

1、“.....着重掌握全局看透谋划局势。古人曰不谋全局者,不足以谋域不谋万世者,不足以谋时。意思是不从全局的角度考虑问题,即使治理好方地区,也是微不足道的。不能制定长久的国家政策,时的聪明也是微不足道的。这要求作为个领导者,想问题办事情必须树立领导概念。且中国近代行政领导者多以君臣行政长官和政治家的身份出现在行政管理过程中,其研究对象转变为领导哲学领导修养领导职能领导政务个层次的思想主张。近代领导思想的内容比较中国古近代领导思想的内容阐释中国古代领导思想丰富灿烂,民本思想是中国古代领导思想的个重要特点。民惟邦本,本固邦宁即是民本思想的由来。中国古代,君民关系是最深刻的社会关系。民本思想是中国古代君主治国安邦,处理君民关系的基本思想。这种思想受制于当时社会的封建君主专制之下,因此它不是独立的思想意识......”

2、“.....我们可以看到两者在性质特点和结构上存在着共性特征,者内容的致性表明领导思想内容存在着客观性般性。同时,两个不同发展阶段具有历史性,在继承和发展中也呈现出很大程度的差别和特性。概括起来,中国古近代领导思想的内容具有以下些共同特征主张民惟邦本中国古代近代领导思想有个很重要的特点就是主张民惟邦本,强调以民为本,施惠于民。孟子离娄上中得天下有道,得其民,斯得天下矣。比较视阈下的中国古近代领导思想研究原稿。中国古近代领导思想包含着领导哲学思想中国古代的仁礼德法道势等理论王霸义利之辨体与用等范畴修齐治平的领导哲学都在近代行政领导思想中有显示,这些哲学上的世界观方法论认识论辩证法等范畴,反映了近代领导者对自然界人类社会人类思维和人本身及其规律的基本认识。比较视阈下的中国古近代领导思想研究原稿......”

3、“.....分散在经史子集各类文献之中。这些文献著作中的思想元素集中体现在民本思想谋断思想人本思想等比较视阈下的中国古近代领导思想研究原稿已经成为中国优秀传统文化的重要组成部分,对于现代社会具有极大的思想影响力和文化传承。其精华得到了广泛的推崇,正在成为现代领导的精神财富。中国古代政治家思想家把民本民贵民心的思想融入治国之道,虽然其具有历史局限性,但是,现代社会树立了立党为公执政为民的执政理念,切实做到了权为民所用情为民所系利为民所谋,这仍具有很高的理论价值和现实借鉴意义。至今为止,我们都直倡求以人为本,履行全心全意为人民服务的领导职责,充分体现领导就是服务的领导本质。这将中国传统的领导理念与中国实际情况相结合导学说理论奠定坚实的基础。参考文献李锡炎试论中国古近代领导思想的主要特点及现代价值领导与管理,吕庆建兰迎春中国古代民本领导思想对当今政治领导的启示科技信息出版社......”

4、“.....姜杰中国管理思想史北京大学出版社,作者简介刘思佳年月,女,黑龙江省哈尔滨人,哈尔滨市香坊区黑龙江大学行政管理专业级研究生,研究方向为领导学与公共政策近代领导思想的内容比较中国古近代领导思想的内容阐释中国古代领导思想丰富灿烂,民本思想是中国古代领导思想的个重要特点的。而近代领导思想的理论来源是由于马克思列宁主义思想传入中国,近代领导者凭借这些思想结合中国特色形成了马克思主义中国化的思想等等。因此近代领导思想更为先进科学辩证。权力观念有异,领导思想侧重点不同中国古代法家强调权力的运用,而运用权力的方法主要是权术术治。古代帝王权力不曾下放,权力集中于人手中。而近代社会领导者重规范,轻权术。领导思想更加注重权力运用的规范限制监督领导者的权力,以提高权力运用的质量和效率。近代领导思想的现代价值中国古近代领导思想都展示在古历史文化的典籍中影响力和文化传承......”

5、“.....正在成为现代领导的精神财富。中国古代政治家思想家把民本民贵民心的思想融入治国之道,虽然其具有历史局限性,但是,现代社会树立了立党为公执政为民的执政理念,切实做到了权为民所用情为民所系利为民所谋,这仍具有很高的理论价值和现实借鉴意义。至今为止,我们都直倡求以人为本,履行全心全意为人民服务的领导职责,充分体现领导就是服务的领导本质。这将中国传统的领导理念与中国实际情况相结合,建立了中国特色的领导思想,为研究马克思主义领导科学和实现科学领导权力,古代皇帝强调中央集权,权力集中于人手中,诸子百家的思想流派都是种理想的状态,不会真正的做到权力下放。中国近代的领导者有总统资产阶级革命派资产阶级维新派,农民阶级这决定了领导思想内容的复杂性和多变性,近代国民开始开眼看世界,吸收外来的领导思想为自己所用。用更加开放的领导思想治国救民。理论基础不同......”

6、“.....而近代领导思想的理论来源是由于马克思列宁主义思想传入中国,近代过程中,提供了重要的价值。结语孙中山先生曾经说过对于世界诸民族,务保持吾民族之独立地位。发扬吾固有之文化,且吸收世界之文化而光大之,以期与诸民族并驱于世界,以驯致于大同。人类文化发展的历史表明,凡是进步的有价值的思想结晶,永远不会泯灭,而必然与时代精神相融合,并不断发扬光大。人们将会自觉地对本国特定历史范畴内的领导思想进行挖掘整理反思体会融会贯通和推陈出新。中国古近代领导思想就是在不断继承融入的过程中发展,深刻地体现出中国传统文化的博大精深,这必将为现代行政管理中领导科学和领设身处地为他人着想。中国近代思想家政治家孙中山先生倡导天下为公博爱的治国理政思想。中国古近代思想家提出的以人为本天下为公出以公心的思想,可以说,是古代近代领导思想的又重要特点......”

7、“.....中华民族都非常重视思考精心谋划切尽在运筹帷幄之中,着重掌握全局看透谋划局势。古人曰不谋全局者,不足以谋域不谋万世者,不足以谋时。意思是不从全局的角度考虑问题,即使治理好方地区,也是微不足道的。不能制定长久的国家政策,时的聪明也是微不足道的。这要求作为个领导者,想问题办事情必须树立德为本任人唯贤好学敏求勤于政事。中国近代领导思想的演化与发展指出中国的长期封建社会中,创造了灿烂的古代文化,中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来的,因此,我们必须尊重自己的历史。主张为政以德中国古代近代领导思想又个重要的特点就是为政以德,在治国理政方面,主张以德治国,重教治心,同时主张德刑并用,重视德法兼济。孔子说为政以德。譬如北辰,居其所而众星拱之。这句话有两重意思是强调执政者的道德表率作用,执政者应当修己以治人,以道德力量来进行领导,来处理政事其,道德是政治地体现出中国传统文化的博大精深......”

8、“.....参考文献李锡炎试论中国古近代领导思想的主要特点及现代价值领导与管理,吕庆建兰迎春中国古代民本领导思想对当今政治领导的启示科技信息出版社,周妤中国近代行政领导思想研究复旦大学出版社,姜杰中国管理思想史北京大学出版社,作者简介刘思佳年月,女,黑龙江省哈尔滨人,哈尔滨市香坊区黑龙江大学行政管理专业级研究生,研究方向为领导学与公共政策主张为政以德中国古代近代领导思想又个重要的特点就民惟邦本,本固邦宁即是民本思想的由来。中国古代,君民关系是最深刻的社会关系。民本思想是中国古代君主治国安邦,处理君民关系的基本思想。这种思想受制于当时社会的封建君主专制之下,因此它不是独立的思想意识。民是君主构建统治结构,维护统治秩序的基本要素,所以统治者实施政治领导,以维护各基本要素的利益为手段去维护封建政治统治的最高目标,这就是当时的民本思想......”

9、“.....同时握有生杀予夺大权。也是社会为了人民而剥夺人民的权利。中国近代过程中,提供了重要的价值。结语孙中山先生曾经说过对于世界诸民族,务保持吾民族之独立地位。发扬吾固有之文化,且吸收世界之文化而光大之,以期与诸民族并驱于世界,以驯致于大同。人类文化发展的历史表明,凡是进步的有价值的思想结晶,永远不会泯灭,而必然与时代精神相融合,并不断发扬光大。人们将会自觉地对本国特定历史范畴内的领导思想进行挖掘整理反思体会融会贯通和推陈出新。中国古近代领导思想就是在不断继承融入的过程中发展,深刻地体现出中国传统文化的博大精深,这必将为现代行政管理中领导科学和领已经成为中国优秀传统文化的重要组成部分,对于现代社会具有极大的思想影响力和文化传承。其精华得到了广泛的推崇,正在成为现代领导的精神财富。中国古代政治家思想家把民本民贵民心的思想融入治国之道,虽然其具有历史局限性......”

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