1、“.....在当代,女性比以往更加独立,却也仍存琼枝和娜拉相比,她是想得更为长远的,她在出走之际带走了房间里的财物,令她短时间内可以不受金钱的困扰。但沈琼枝和娜拉都是具有女性独立意识的个体,她们有能力在社会上生存,却始终会面临社会各方面强加给她们的压力经济压力和精神压力,沈琼枝和娜拉虽然生活在不同的时代,可两要求也更为苛责,女性主义不应成为个口号,而应内化在我们共同的思想中。女性主义视角下的沈琼枝与娜拉之比较原稿。娜拉的出走是对男性中心的文化和意识形态的挑战,具有积极的进步意义。她的勇敢出走也鼓励了无数女性重新审视自身处境,努力追求自身的解放。可是娜拉走后,她会我意识觉醒,决定不再继续做丈夫的玩偶,不再做被物化的他者,发出了属于女性的声音,毅然摔门而去,离开牢笼般的家庭,为实现自我价值和独立人格迈出了勇敢的步,体现了鲜明的女性渴望独立的愿望......”。

2、“.....向我们展示了位新女性的模样,启蒙了我们的思想。女性主义视角下的沈琼枝与娜拉之比较原稿。娜拉的出走是对男性中心的文化和意识形态的挑战,具有积极的进步意义。她的勇敢出走也鼓励了无数女性重新审视自身处境,努力追求自身的解放。可是娜拉走后,她会面临经济压力和精花费了大量的笔墨去描写她的变化。首先,在她还没出嫁之前,她是父亲的泥娃娃孩子,被当作件玩意儿,是件玩偶。之后,她从父亲手里转移到了海尔茂手中成为泥娃娃老婆,成为海尔茂口中的小鸟儿小松鼠,正如女性主义思想家西蒙娜波伏娃所提出的女人不史试论北京中华书局。沈琼枝与娜拉的处境之比较沈琼枝的处境沈琼枝是吴敬梓在儒林外史中描写的唯位有名字的女性。她是儒修沈先生的女儿她才貌双全,既长得标致又能作得手的好诗她自尊自立,不愿做盐商之妾逃走谋生她智勇兼备,既敢只身入宋家这个虎穴又能设法离开宋家。她令我们......”。

3、“.....她是意见附属品,附属于男性,是被物化的他者,娜拉们备受压迫,备受损害。沈琼枝与娜拉出走结果之比较沈琼枝的出走结果沈琼枝在顺利出逃后,考虑到若回到常州会被人耻笑,便凭借卖诗刺绣等到南京谋生,日子倒也过得去,却始终不安定,毅然摔门而去,离开牢笼般的家庭,为实现自我价值和独立人格迈出了勇敢的步,体现了鲜明的女性渴望独立的愿望。娜拉的处境娜拉作为玩偶之家的主人公之,易卜生花费了大量的笔墨去描写她的变化。首先,在她还没出嫁之直到结识杜少卿后,与他的妻子倾诉,却不巧被武书通报官府被拿到衙门,后又因沈琼枝文墨极好,并看到杜少卿放在沈琼枝包裹里的诗卷,知道她和也和本地名士唱和,便下了开释沈琼枝的念头。女性主义视角下的沈琼枝与娜拉之比较原稿。娜拉的处境娜拉作为玩偶之家的主人公之,易卜生摘要沈琼枝与娜拉都在定意义上体现了女性意识的觉醒,为女性追求独立平等奠定了定基础......”。

4、“.....她们受到社会不公平的待遇,深受社会的毒害。但不同之处是,独立意识萌发的早晚和思想的长短方面。在当代,女性比以往更加独立,却也仍存拉的出走,我们可以看到女性独立自由意识的觉醒。但沈琼枝和娜拉又是不同的方面,沈琼枝是直以来都有女性独立意识,而娜拉则是在经历丈夫的绝情之后才觉醒另方面沈琼枝比娜拉的思想更为长远,她知道在社会上自足的法则经济法则。结语正如西蒙娜波伏娃所说人们将女人关闭在厨房里或她是想得更为长远的,她在出走之际带走了房间里的财物,令她短时间内可以不受金钱的困扰。但沈琼枝和娜拉都是具有女性独立意识的个体,她们有能力在社会上生存,却始终会面临社会各方面强加给她们的压力经济压力和精神压力,沈琼枝和娜拉虽然生活在不同的时代,可两个时代相同点是对天生的,而是塑造成的。娜拉开始被父亲塑造成泥娃娃女儿,后来被丈夫塑造成泥娃娃老婆,她唯独不是自己,她是意见附属品......”。

5、“.....是被物化的他者,娜拉们备受压迫,备受损害。娜拉在深刻认识到丈夫的绝情之后,认识到自己只是他的个附庸,在他的切身利益面前毫无地位可言,她的直到结识杜少卿后,与他的妻子倾诉,却不巧被武书通报官府被拿到衙门,后又因沈琼枝文墨极好,并看到杜少卿放在沈琼枝包裹里的诗卷,知道她和也和本地名士唱和,便下了开释沈琼枝的念头。女性主义视角下的沈琼枝与娜拉之比较原稿。娜拉的处境娜拉作为玩偶之家的主人公之,易卜生目新,向我们展示了位新女性的模样,启蒙了我们的思想。女性主义视角下的沈琼枝与娜拉之比较原稿。娜拉的出走是对男性中心的文化和意识形态的挑战,具有积极的进步意义。她的勇敢出走也鼓励了无数女性重新审视自身处境,努力追求自身的解放。可是娜拉走后,她会面临经济压力和精关闭在厨房里或者闺房内,却惊奇于她的视野有限人们折断了她的翅膀,却哀叹她不会飞翔。在当代,女性比以往更加独立,却也仍存在很多歧视......”。

6、“.....女性主义不应成为个口号,而应内化在我们共同的思想中。参考文献吴敬梓儒林外史北京北京十月文艺出版社张国风儒林外女性主义视角下的沈琼枝与娜拉之比较原稿闺房内,却惊奇于她的视野有限人们折断了她的翅膀,却哀叹她不会飞翔。在当代,女性比以往更加独立,却也仍存在很多歧视,社会的要求也更为苛责,女性主义不应成为个口号,而应内化在我们共同的思想中。参考文献吴敬梓儒林外史北京北京十月文艺出版社张国风儒林外史试论北京中华书目新,向我们展示了位新女性的模样,启蒙了我们的思想。女性主义视角下的沈琼枝与娜拉之比较原稿。娜拉的出走是对男性中心的文化和意识形态的挑战,具有积极的进步意义。她的勇敢出走也鼓励了无数女性重新审视自身处境,努力追求自身的解放。可是娜拉走后,她会面临经济压力和精个平衡点。鲁迅先生是敏锐地觉察出这重大社会问题的,即如果口袋里没有钱,没有经济大权,则妇女出走以后也不外两种结局是回来......”。

7、“.....参与了社会生活,不把自己局限在小家庭里,不把婚姻当成女人唯的职业,才有可能真正获得解放和自由。从沈琼枝和娜工作和家庭两端中找个平衡点。鲁迅先生是敏锐地觉察出这重大社会问题的,即如果口袋里没有钱,没有经济大权,则妇女出走以后也不外两种结局是回来,是饿死。只有妇女真正掌握了经济大权,参与了社会生活,不把自己局限在小家庭里,不把婚姻当成女人唯的职业,才有可能真正获得解放和性的要求十分苛刻,当代也是,要求女性在工作的同时照顾好家庭,若是孩子生病了,大部分人都会问孩子的妈妈怎么这么不会照顾孩子而不会埋怨孩子的父亲。或者要求女性做名家庭主妇,整天围着孩子和厨房转,丈夫还会嫌弃妻子又懒又邋遢。女性尤其是工作的女性艰难地在工作和家庭两端中直到结识杜少卿后,与他的妻子倾诉,却不巧被武书通报官府被拿到衙门,后又因沈琼枝文墨极好,并看到杜少卿放在沈琼枝包裹里的诗卷......”。

8、“.....便下了开释沈琼枝的念头。女性主义视角下的沈琼枝与娜拉之比较原稿。娜拉的处境娜拉作为玩偶之家的主人公之,易卜生压力,尤其是精神压力,娜拉出走后扮演起社会角色要想在社会上立足就必须遵守现代社会的法律精神,原先的价值观念必然灭亡,即它需要精神的独立,这远比经济独立难得多。这也更加说明了娜拉出走只是自由平等生活的第步,女性真正意义上的自由平等是任重而道远的。沈琼枝和娜拉相比,史试论北京中华书局。沈琼枝与娜拉的处境之比较沈琼枝的处境沈琼枝是吴敬梓在儒林外史中描写的唯位有名字的女性。她是儒修沈先生的女儿她才貌双全,既长得标致又能作得手的好诗她自尊自立,不愿做盐商之妾逃走谋生她智勇兼备,既敢只身入宋家这个虎穴又能设法离开宋家。她令我们存在很多歧视,社会的要求也更为苛责,女性主义不应成为个口号,而应内化在我们共同的思想中。娜拉在深刻认识到丈夫的绝情之后,认识到自己只是他的个附庸......”。

9、“.....她的自我意识觉醒,决定不再继续做丈夫的玩偶,不再做被物化的他者,发出了属于女性的声音由。从沈琼枝和娜拉的出走,我们可以看到女性独立自由意识的觉醒。但沈琼枝和娜拉又是不同的方面,沈琼枝是直以来都有女性独立意识,而娜拉则是在经历丈夫的绝情之后才觉醒另方面沈琼枝比娜拉的思想更为长远,她知道在社会上自足的法则经济法则。结语正如西蒙娜波伏娃所说人们将女女性主义视角下的沈琼枝与娜拉之比较原稿目新,向我们展示了位新女性的模样,启蒙了我们的思想。女性主义视角下的沈琼枝与娜拉之比较原稿。娜拉的出走是对男性中心的文化和意识形态的挑战,具有积极的进步意义。她的勇敢出走也鼓励了无数女性重新审视自身处境,努力追求自身的解放。可是娜拉走后,她会面临经济压力和精时代相同点是对女性的要求十分苛刻,当代也是,要求女性在工作的同时照顾好家庭,若是孩子生病了......”。