1、“.....面对思想的困惑价值的错位心灵的痛楚精神的焦虑和前途的迷茫,出于对自身意义的反思对主体力量的肯定和对个人利益的关切,人们将视线转到思想政治教育,开始注意到思想政素的属性或行为。系统内部各种相互作用的总和就是系统的结构,而系统在与环境之间的相互作用时体现的属性就是系统功能,结构决定功能,功能反作用于结构,功能在定条件下具有相对独立性,这是整体论的核心思想。系统态文明解读及制度建设永示思想政治教育研究,朱坚强,韩狄明可持续发展概论北京立信会计出版社,张耀灿加强思想政治教育学科建设的若干问题广州大学学报社会科学版,马克思恩格斯选集,第卷北京人民出版社,立德树人视角下运用系统自然观正确看待思想教育现状原稿树人思想的提出,越来越多的学者将目光落到个人社会的思想政治教育上来......”。

2、“.....在探索人的生存规律化解人的人生难题和提升人的精神境界中实现着其立德树人的价值,学会运用系统自然观的哲学,激发我们的人文主义情怀,展示真善美的统,进而帮助我们树立正确的,追求科学的人文价值马克思主义理论与思想政治教育在逻辑起点终极目标和实现途径上的内在逻辑契合性,使现代思想政治教育立足于现实的个人的逻辑,张耀灿加强思想政治教育学科建设的若干问题广州大学学报社会科学版,马克思恩格斯选集,第卷北京人民出版社,作者简介刘俊华,女,山东省潍坊人,烟台市芝罘区鲁东大学马克思主义学院,研究生摘要随着立德意义的反思对主体力量的肯定和对个人利益的关切,人们将视线转到思想政治教育,开始注意到思想政治教育对于个人生存和发展的重要意义,期待思想政治教育给予个体更多的关怀,深入人的内心触及人的灵魂关注人的成长构待思想教育现状原稿......”。

3、“.....越来越多的学者将目光落到个人社会的思想政治教育上来。思想政治教育立足于现实的个人,在探索人的生存规律化解人的人生难题和提升人的精神境界中实现着其立德建人的精神世界。由此通过系统自然观的观点我们可以看出人文精神与科学精神人文文化与科学文化之间的协同与互补就成为思想政治教育课程的最终的归宿阐明思想政治教育在人类文化中应有地位,从而唤起我们心中的道德感系统的演化是个自组织的过程,当外界的变化到达个临界点时,环境的作用会使系统内部各子系统或要素之间的相互作用变得更加强烈而复杂,呈现出非线性相关。这种非线性相关使整个系统演变的前途面临多重选择的机遇,。现实的个人的发展陷入了两难境地全面发展与单向度发展人的现代化与物的现代化之间的张力难以弥合......”。

4、“.....呈现出非线性相关。这种非线性相关使整个系统演变的前途面临多重选择的机遇,这时随机涨落扮演了选择的主体,它通过正反馈使系统的演变脱离其原有的轨道,表现出突变或飞跃,与此同时,非线点,以实现每个人的自由全面发展为终极目标,以每个人的解放为目的和手段将思想政治教育的立德树人价值奠基于马克思主义理论的坚实基础之上,从而为思想政治教育理论和实践提供不竭的动力。参考文献何煦和谐社会的生建人的精神世界。由此通过系统自然观的观点我们可以看出人文精神与科学精神人文文化与科学文化之间的协同与互补就成为思想政治教育课程的最终的归宿阐明思想政治教育在人类文化中应有地位,从而唤起我们心中的道德感树人思想的提出,越来越多的学者将目光落到个人社会的思想政治教育上来......”。

5、“.....在探索人的生存规律化解人的人生难题和提升人的精神境界中实现着其立德树人的价值,学会运用系统自然观的哲学价值奠基于马克思主义理论的坚实基础之上,从而为思想政治教育理论和实践提供不竭的动力。参考文献何煦和谐社会的生态文明解读及制度建设永示思想政治教育研究,朱坚强,韩狄明可持续发展概论北京立信会计出版社立德树人视角下运用系统自然观正确看待思想教育现状原稿原点。立德树人视角下运用系统自然观正确看待思想教育现状原稿。演化论演化论将系统看成是个动态演化的存在物,在与环境的相互作用中体现其属性或功能,在对环境的适应过程中,随着时间的进程而不断改变其存在状树人思想的提出,越来越多的学者将目光落到个人社会的思想政治教育上来。思想政治教育立足于现实的个人,在探索人的生存规律化解人的人生难题和提升人的精神境界中实现着其立德树人的价值......”。

6、“.....人性的潘多拉之盒也被打开,物质欲望的无限膨胀传统道德的断裂和新价值观的缺位价值观念的冲突与对抗社会矛盾的加剧等,使人的生存境遇面临危机的协同与互补就成为思想政治教育课程的最终的归宿阐明思想政治教育在人类文化中应有地位,从而唤起我们心中的道德感,激发我们的人文主义情怀,展示真善美的统,进而帮助我们树立正确的,追求科学的人文价值马克思主性机制又由于其收敛性將系统的演化进程约束在个新的轨道中发展。演化论演化论将系统看成是个动态演化的存在物,在与环境的相互作用中体现其属性或功能,在对环境的适应过程中,随着时间的进程而不断改变其存在状态。建人的精神世界......”。

7、“.....从而唤起我们心中的道德感点探究思想政治教育中各要素的普遍联系和个别事物之间的联系对正视思想政治教育的现状具有重要的意义。系统的演化是个自组织的过程,当外界的变化到达个临界点时,环境的作用会使系统内部各子系统或要素之间的相互,张耀灿加强思想政治教育学科建设的若干问题广州大学学报社会科学版,马克思恩格斯选集,第卷北京人民出版社,作者简介刘俊华,女,山东省潍坊人,烟台市芝罘区鲁东大学马克思主义学院,研究生摘要随着立德,这时随机涨落扮演了选择的主体,它通过正反馈使系统的演变脱离其原有的轨道,表现出突变或飞跃,与此同时,非线性机制又由于其收敛性將系统的演化进程约束在个新的轨道中发展......”。

8、“.....使现代思想政治教育立足于现实的个人的逻辑起点,以实现每个人的自由全面发展为终极目标,以每个人的解放为目的和手段将思想政治教育的立德树立德树人视角下运用系统自然观正确看待思想教育现状原稿树人思想的提出,越来越多的学者将目光落到个人社会的思想政治教育上来。思想政治教育立足于现实的个人,在探索人的生存规律化解人的人生难题和提升人的精神境界中实现着其立德树人的价值,学会运用系统自然观的哲学教育对于个人生存和发展的重要意义,期待思想政治教育给予个体更多的关怀,深入人的内心触及人的灵魂关注人的成长构建人的精神世界。由此通过系统自然观的观点我们可以看出人文精神与科学精神人文文化与科学文化之间,张耀灿加强思想政治教育学科建设的若干问题广州大学学报社会科学版,马克思恩格斯选集,第卷北京人民出版社,作者简介刘俊华,女......”。

9、“.....烟台市芝罘区鲁东大学马克思主义学院,研究生摘要随着立德内部具有错综复杂的纵向因果联系和横向的相关效应,因此,任何个局部的扰动都会对系统的整体产生影响。这种影响不仅表现在系统内部各要素对系统本身的影响,也表现在系统的改变对其环境的影响方面。立德树人视角下运作者简介刘俊华,女,山东省潍坊人,烟台市芝罘区鲁东大学马克思主义学院,研究生整体论整体论强调每个具体事物都是个结构和功能统的有机整体,整体不等于其要素的简单相加,因此,不能将系统的整体属性归结为其点,以实现每个人的自由全面发展为终极目标,以每个人的解放为目的和手段将思想政治教育的立德树人价值奠基于马克思主义理论的坚实基础之上,从而为思想政治教育理论和实践提供不竭的动力。参考文献何煦和谐社会的生建人的精神世界......”。