1、“.....民间美术的美以及各类传说故事中美,蕴含着丰富的艺术表现性,显示独有的美的韵律而这些又往往是设计师很难把握的色彩结构形式。经过民间艺术家之手,经过不同面积的调和,便形成了稳定的色彩结构。在今天多元化的时代,各类艺术相互融合渗透的普遍性,借鉴民间艺术色彩语言对于现代设计者来讲无疑是柳暗花明又村,从中吸取精华,进而创造与传承,进而使作品的色彩更加夺目,更加有与利用研究以艺术类课程为例项目编号摘要民间美术是我国的艺术瑰宝,近年来越来越受到各界人士的关注,如艺术家文学家等汲取民族元素作为自己的创作元素等。民间美术的美以及各类传说故事中美,蕴含着丰富的艺术表现性,显示独有的美的韵律。把其元素融入艺术设计课程中,让其具有生命力和自身的应的,其融合都有其必要和可能性。随着科技的发展,电脑技术的普及,加之与国际接轨等等这些思想观念的操控下,民族化的意识越来越淡薄,虽然社会发展是推进的过程......”。

2、“.....亦或是冷落民族文化。但我们在强调民间艺术之时,也不是味的简单拼凑生硬的往作品里堆砌溯源寻本民间美术元素在设计中的应用及价值原稿世界的鲁迅语。广大民众常说民间美术是淳朴的粗狂的。溯源寻本民间美术元素在设计中的应用及价值原稿。如色相对比明度冷暖对比等。约翰内斯伊顿在色彩艺术书中认为色相对比是种对比中最简单的种,它对色彩视觉要求不高,因为它是由未经掺合的色彩以其最强烈的明亮度来显示的。然,就是这种含义松柏龟桃等代表了长寿的寓意。如山东半岛的民间剪纸和刺绣等保留了很多纹样,如意云菱形鱼戏莲等,这些纹样由于地域和文化之间的差异,他们的寓意也各有不同。但这些纹样也被人们所熟知。民间美术造型手法的随意性,也与人们使用的材料时间等相关联。民间美术艺术是我国传统文化历经漫长历史发根,我们应把握时代的脉搏,不断调整,使民间艺术在当今社会发展的更好,学习和研究民间艺术民俗文化......”。

3、“.....参考文献潘鲁生论中国民间美术北京北京工艺美术出版社李砚祖装饰之道北京中国人民大学出版社弗兰克惠特福德包豪斯林鹤译上海联书店。民间美术与艺术设计结合的必要性民族的就是到现代设计中也能够让我国艺术瑰宝散发出自己独有的光彩。下面笔者试从以下几点探究民间设计元素在艺术设计中的应用价值造型我国是个多民族的国家,每个民族都有自己独特的语言形式。民间艺术又是传统文化之,留下了大量的文字符号和图像信息等,为艺术家提供了广泛的应用素材。造型是切艺术的语言,不是味的简单拼凑生硬的往作品里堆砌,这样只能是失去了艺术该有的号召力和艺术感染力。故在艺术创作中,设计者应该取其精髓,去其糟粕,才能真正的发挥其艺术作用。设计作品只有经过反复推敲,既存在自己特有的文化底蕴,又在实践中进行创新,既有民族文化气息,又具有现代感。这足以证明其艺术内涵任何艺术都在造型基础上成型的。民间美术造型通过自身和外部的改造......”。

4、“.....其造型特征归结起来有以下几种联想型自由型组和渗透性等。不同的事物引起人们不同的心理感觉。联想在民间艺术作品中最常见的艺术手法。如常见的年画作品中的鱼代表了多子的意思铜鼓等器物上的蛙代表了风调雨顺的此文系广西教育科学十规划课题地方民族特色课程资源的开发与利用研究以艺术类课程为例项目编号摘要民间美术是我国的艺术瑰宝,近年来越来越受到各界人士的关注,如艺术家文学家等汲取民族元素作为自己的创作元素等。民间美术的美以及各类传说故事中美,蕴含着丰富的艺术表现性,显示独有的美的韵律族地区也都有着不同的生活习惯民风民俗,并且世代相传。民间艺术有着悠久的历史文化,通过不同的文化积淀,呈现出不同的历史韵味。各个不同式样的民间艺术相互渗透结合,形成错综复杂的文化现象。但随着社会进入信息时代,外来文化的冲击改变着人们传统的审美观念,有的民间艺术甚至被人们嗤之以鼻,造与传承,进而使作品的色彩更加夺目......”。

5、“.....构图平面设计属于维的视觉艺术设计。在设计的同时,还需要传递设计理念和设计意图,把各个设计元素建立在个视觉平面的建构体系中,因此,构图是平面设计中重要环。每个事物都有自身的价值美。不同的人对于不同事物具有不同的审美追求展和沉淀的产物,是我国广大劳动人民几千年智慧和艺术互相融合的结晶,其独特的造型语言为我国的现代美术设计提供了丰富的设计源泉,促进了艺术设计发展。溯源寻本民间美术元素在设计中的应用及价值原稿。这足以证明其艺术内涵不能脱离群众的需求,其归根结底都是为了人民。任何艺术都是相通任何艺术都在造型基础上成型的。民间美术造型通过自身和外部的改造,把握了美的规律。其造型特征归结起来有以下几种联想型自由型组和渗透性等。不同的事物引起人们不同的心理感觉。联想在民间艺术作品中最常见的艺术手法。如常见的年画作品中的鱼代表了多子的意思铜鼓等器物上的蛙代表了风调雨顺的世界的鲁迅语......”。

6、“.....溯源寻本民间美术元素在设计中的应用及价值原稿。如色相对比明度冷暖对比等。约翰内斯伊顿在色彩艺术书中认为色相对比是种对比中最简单的种,它对色彩视觉要求不高,因为它是由未经掺合的色彩以其最强烈的明亮度来显示的。然,就是这种代相传。民间艺术有着悠久的历史文化,通过不同的文化积淀,呈现出不同的历史韵味。各个不同式样的民间艺术相互渗透结合,形成错综复杂的文化现象。但随着社会进入信息时代,外来文化的冲击改变着人们传统的审美观念,有的民间艺术甚至被人们嗤之以鼻,如何在这样的机遇与挑战面前保住我们民族文化之溯源寻本民间美术元素在设计中的应用及价值原稿如何在这样的机遇与挑战面前保住我们民族文化之根,我们应把握时代的脉搏,不断调整,使民间艺术在当今社会发展的更好,学习和研究民间艺术民俗文化,使之传承......”。

7、“.....广大民众常说民间美术是淳朴的粗狂的。溯源寻本民间美术元素在设计中的应用及价值原稿。如色相对比明度冷暖对比等。约翰内斯伊顿在色彩艺术书中认为色相对比是种对比中最简单的种,它对色彩视觉要求不高,因为它是由未经掺合的色彩以其最强烈的明亮度来显示的。然,就是这种组合成更大的整体从而产生出各种新的图形,贡布里希认为,从相对简单的图形及其结构和秩序的排列中可获得审美的快感。构图是对设计视觉元素组织形式的研究和探讨,更是对视觉思维方式的研究探讨。结语每种艺术都有着自己独特的魅力,它常常隐藏于不同的绘画手法,所体现出自己独特的艺术个性。每个民相通的共识这种共识是从人们长期生产生活实践中积累的,它的依据就是客观存在的美的形式法则,我们称之为形式美法则。贡布里希在秩序感书中指出知觉告诉我们,有些类型简单的结构是易于组合的......”。

8、“.....而这些较大的单元又可以组合成更大的整体从而产生出各种新的图形,贡布。对于美或丑的感觉在大多数人中间存在着种基本相通的共识这种共识是从人们长期生产生活实践中积累的,它的依据就是客观存在的美的形式法则,我们称之为形式美法则。贡布里希在秩序感书中指出知觉告诉我们,有些类型简单的结构是易于组合的,有些小的成分可以组合较大的单元,而这些较大的单元又可以任何艺术都在造型基础上成型的。民间美术造型通过自身和外部的改造,把握了美的规律。其造型特征归结起来有以下几种联想型自由型组和渗透性等。不同的事物引起人们不同的心理感觉。联想在民间艺术作品中最常见的艺术手法。如常见的年画作品中的鱼代表了多子的意思铜鼓等器物上的蛙代表了风调雨顺的艺术,以往被人误为色彩粗俗不能登大雅之堂。而这些又往往是设计师很难把握的色彩结构形式。经过民间艺术家之手,经过不同面积的调和,便形成了稳定的色彩结构。在今天多元化的时代......”。

9、“.....借鉴民间艺术色彩语言对于现代设计者来讲无疑是柳暗花明又村,从中吸取精华,进而创根,我们应把握时代的脉搏,不断调整,使民间艺术在当今社会发展的更好,学习和研究民间艺术民俗文化,使之传承。参考文献潘鲁生论中国民间美术北京北京工艺美术出版社李砚祖装饰之道北京中国人民大学出版社弗兰克惠特福德包豪斯林鹤译上海联书店。民间美术与艺术设计结合的必要性民族的就是律。把其元素融入艺术设计课程中,让其具有生命力和自身的应用价值。随着科技的发展,电脑技术的普及,加之与国际接轨等等这些思想观念的操控下,民族化的意识越来越淡薄,虽然社会发展是推进的过程,但是这种推进不应该使我国的艺术瑰宝随之东流,亦或是冷落民族文化。但我们在强调民间艺术之时,也里希认为,从相对简单的图形及其结构和秩序的排列中可获得审美的快感。构图是对设计视觉元素组织形式的研究和探讨,更是对视觉思维方式的研究探讨......”。