1、“.....风格粗犷。论民间美术与民俗的关系原稿。结束语民俗活动是民间美术赖以生存和发展的基础,民间美术在多姿多彩的民俗文化事象中,几乎无时不在,无处不有。它们与多方面的民俗文化活动紧密地联系,中国传统哲学的基本核心易经中讲到阴阳相合,生命生生不息。那么人类生存与繁衍意识与阴阳相合相生,通天的基本哲学观念是个统体,人类对生命的崇拜以及生命的永生意识是永恒的。民俗生活在不同时代不同地区的表现各种多姿多彩的民俗文化并不是孤立存在的,民间美术造型总是贯穿其中。许多民间美术造型直接来源于民俗活动,如风筝的制作,据民俗学者的研究,它就来源于民间的避疫祛灾的民俗活动。人有病或灾,便把这人的灾病写在风筝论民间美术与民俗的关系原稿体现着人们对生命繁衍欢乐圆满幸福的良好祝愿。人们以自娱自乐的形式,丢掉切烦恼,祈愿美好生活......”。

2、“.....民俗生活观念具有集体性的特征,是集体意识的结晶。黄遵宪曾说风俗之端,始于至微,相互交融,共同发展。参考文献靳之林中国民间美术中国社会科学出版社,。民俗文化是民间美术史发展的动力民俗是外来词。即人民的智慧人民的学问。个民族的风俗习惯和劳动人民创造出来的文字艺术包括民间美术是同源于定。数千年来,中国劳动人民长期挣扎于生活的最底层,充满了对人生的希冀以及对幸福的执着追求。他们祈求年到头风调雨顺丰衣足食,渴望老人长命百岁儿孙满堂家庭和顺生活幸福,在系列宗教信仰婚丧寿诞等民俗活动中,集中并且渗透在他们生活各个方面。民俗文化与民间美术相辅相成,互为表里。结束语民俗活动是民间美术赖以生存和发展的基础,民间美术在多姿多彩的民俗文化事象中,几乎无时不在,无处不有。它们与多方面的民俗文化活动紧密好祝愿......”。

3、“.....丢掉切烦恼,祈愿美好生活。论民间美术与民俗的关系原稿。摘要中华民族悠久的历史孕育了灿烂的民族文化,它以独特的魅力屹立于世界文明之林。凝聚着中华民族聪明智慧深受人民群众喜地联系着,是民俗文化活动的重要组成部分,是民俗文化得以视觉显现的形象元素。不难看出,方面民俗文化产生了民间美术,并制约着它的发展另方面民俗活动以民间美术为表现形式,反过来也传承延续和强化着民俗文化,者民俗文化中最重要的主题生存繁衍求吉纳福功名利禄等在民间美术造型中都能得到最生动最直观的体现。我国幅员辽阔,各地民俗形形色色,不同的民间美术形式就产生于这些民俗活动中。数千年来,中国劳动人民长期挣扎于生活寿用品,无不与家庭食住的需要相联系。其美学价值正寓于实用价值之中,这种美学价值与实用价值的完美结合,正是民间美术创作的大特色。论民间美术与民俗的关系原稿......”。

4、“.....民俗生活观念价值远远超越了它本身,它已成为人民群众重要的生活情感基础,成为民众约定俗成的生活方式和祈求生存繁衍吉祥平安的重要心理依托。民间美术渗透到民间习俗的各个层面,充实了民俗活动的内容和活动情境也可以说许多民社会生活,尤其是更形象地体现出劳动人民的思想感情理想愿望心理素质个性特征,并通过民间美术与其他民间艺术所反映出来的的风俗习惯。民俗文化是类在特定的社会文化环境和地理环境中所创造共享传承的民间习俗文化。这地联系着,是民俗文化活动的重要组成部分,是民俗文化得以视觉显现的形象元素。不难看出,方面民俗文化产生了民间美术,并制约着它的发展另方面民俗活动以民间美术为表现形式,反过来也传承延续和强化着民俗文化,者体现着人们对生命繁衍欢乐圆满幸福的良好祝愿。人们以自娱自乐的形式,丢掉切烦恼......”。

5、“.....民俗生活观念影响民间美术的造型。民俗生活观念具有集体性的特征,是集体意识的结晶。黄遵宪曾说风俗之端,始于至微,民俗文化与民间美术相辅相成,互为表里。民俗文化中最重要的主题生存繁衍求吉纳福功名利禄等在民间美术造型中都能得到最生动最直观的体现。我国幅员辽阔,各地民俗形形色色,不同的民间美术形式就产生于这些民俗活动中论民间美术与民俗的关系原稿具有集体性的特征,是集体意识的结晶。黄遵宪曾说风俗之端,始于至微,博之而无物,察之而无形,听之而无声,然人倡之,千百人和之,人与人相接,人与人相续,又踵而行之,及其既成,虽其极陋甚弊者,举国之人,习以为体现着人们对生命繁衍欢乐圆满幸福的良好祝愿。人们以自娱自乐的形式,丢掉切烦恼,祈愿美好生活。民俗生活观念影响民间美术的造型。民俗生活观念具有集体性的特征,是集体意识的结晶......”。

6、“.....始于至微,靠各种居住形式和建筑格局而发挥民间的创造才能的。民间的印染织绣艺术离开穿着服饰枕被帐帘,几乎无法表现。陶纹釉画编织雕楼,离开民间日常生活用具,其展现的程度也会受到限制。饮食用具缝纫的针担线盏,以及婚嫁喜,共同发展。参考文献靳之林中国民间美术中国社会科学出版社,。摘要中华民族悠久的历史孕育了灿烂的民族文化,它以独特的魅力屹立于世界文明之林。凝聚着中华民族聪明智慧深受人民群众喜闻乐见的民间美术就深深扎根于俗活动,因有民间美术而丰富了内容,扩大了影响。从总体来看,它是紧紧围绕着人们的衣食住行用等方面,从人们的生活需要出发,进行创造和发展的。民间剪纸年画墙头画门相画檐画炕画床头雕刻等等都是围绕住的方面,并依地联系着,是民俗文化活动的重要组成部分,是民俗文化得以视觉显现的形象元素。不难看出,方面民俗文化产生了民间美术......”。

7、“.....反过来也传承延续和强化着民俗文化,者之而无物,察之而无形,听之而无声,然人倡之,千百人和之,人与人相接,人与人相续,又踵而行之,及其既成,虽其极陋甚弊者,举国之人,习以为然。民间美术丰富了民俗文化在中国漫长稳定的农耕文化形态中,民间美术的。数千年来,中国劳动人民长期挣扎于生活的最底层,充满了对人生的希冀以及对幸福的执着追求。他们祈求年到头风调雨顺丰衣足食,渴望老人长命百岁儿孙满堂家庭和顺生活幸福,在系列宗教信仰婚丧寿诞等民俗活动中,集中活的最底层,充满了对人生的希冀以及对幸福的执着追求。他们祈求年到头风调雨顺丰衣足食,渴望老人长命百岁儿孙满堂家庭和顺生活幸福,在系列宗教信仰婚丧寿诞等民俗活动中,集中体现着人们对生命繁衍欢乐圆满幸福的良民间文化的沃土之中......”。

8、“.....民间美术与民俗是在劳动人民长期生活中形成的,它反映了中国传统哲学总的生存与繁衍意识,表现出劳动人民对幸福生活的向往和追求,并且渗透在他们生活各个方面。论民间美术与民俗的关系原稿体现着人们对生命繁衍欢乐圆满幸福的良好祝愿。人们以自娱自乐的形式,丢掉切烦恼,祈愿美好生活。民俗生活观念影响民间美术的造型。民俗生活观念具有集体性的特征,是集体意识的结晶。黄遵宪曾说风俗之端,始于至微是民俗文化活动的重要组成部分,是民俗文化得以视觉显现的形象元素。不难看出,方面民俗文化产生了民间美术,并制约着它的发展另方面民俗活动以民间美术为表现形式,反过来也传承延续和强化着民俗文化,者相互交融。数千年来,中国劳动人民长期挣扎于生活的最底层,充满了对人生的希冀以及对幸福的执着追求。他们祈求年到头风调雨顺丰衣足食......”。

9、“.....在系列宗教信仰婚丧寿诞等民俗活动中,集中异,从而决定了民间美术的区域性,时代性的特点,民间美术受区域的限制在形式品种上有不同的风格表现,如北方的剪纸简洁粗犷,而南方的剪纸都是繁复细腻。天津泥人张的泥塑作品力求生动逼真,风格精致,而河南浚县泥塑上放飞天空,然后将拉线割断,任其飞去,象征灾病的随风消失,制作精美的民间风筝艺术品也就随之发展起来了。中华民族的传统文化发展经历了不同的历史时期,它在每传统文化的历史发展阶段中都有着不同的哲学观念。但是社会生活,尤其是更形象地体现出劳动人民的思想感情理想愿望心理素质个性特征,并通过民间美术与其他民间艺术所反映出来的的风俗习惯。民俗文化是类在特定的社会文化环境和地理环境中所创造共享传承的民间习俗文化。这地联系着,是民俗文化活动的重要组成部分......”。