硬灌输式的口头德育说教大而化固定式化的教育。笼统含糊超现实的德育要求德育目标脱。社会多元价值观特别是功利型的价值观和学校的道义型价值观的突出矛盾的出现往往使学生尤其是中小学生学生陷入种无所适从的境地。学校德育也因此失去原有的价值而流于形式。结语综上所述现行的中小学德育工作只满足于大方向的说教,而忽视细微之处的培养,满足于外部行为的塑造,而忽视思想品德的内化。不经常出现理通情不通情通理不通情理都不通等现象,学校德育很难与学生的心灵产生共鸣。此外,学校德育存在家校不同步的问题。虽然我们反对那些书本上的抽象的远离生活的僵化的道德教条,但又不能排斥学生在生活中获得和改造的直接道德经验和知识。在当今市场经济条件下,些道德规范准则出现模糊,甚至多元化德要求是完全不同的。即使是同年级的学生,城市和农村学生的德育追求又存在很大区别,学校德育的目标却没有形成个较细致的层次性序列,对不同的教育对象没有区分不同的道德要求。长期以来,我国中小学德育工作中提出的目标过高,过于理想化,没有形成循序渐进的目标过程,在德育实施过程中,又盲目追求高大浅谈当今中小学德育面临的问题原稿的窘态。道德是为人而设的,应当顾及大众的需求与实践的意愿,这样才能有恰当的可行性。中小学德育内容要力求贴近学生生活,为学生所理解所接受。在德育过程中向学生传授的道德价值应当是有用的,与他们的生活有关并能指导他们生活的,有助于解决他们所面临的道德问题的在道德教育实践过程中,就是要发展卷,华东师范大学出版社,年版范梅南马克斯教学机智教育智慧的意蕴,教育科学出版社,年版陈成国新课程背景下的课堂德育,北京师范大学出版社,年版作者单位陕西师范大学教育学院陕西西安。浅谈当今中小学德育面临的问题原稿。由于这些差异的存在,中小学德育教育面临巨大的挑战,德育实施也是的结果,它主要用情感满足与否及用什么方式满足和表达来表征自身的精神需求,德育的基础和深层核心在于人的情感。而长期以来,中小学道德教育主要局限于课堂教学,这种道德教育方式虽然有助于学生形成道德认知,但对道德情感道德意志和道德行为形成的影响十分有限。造成了学生们说起来套套,做起来概不知道生学生陷入种无所适从的境地。学校德育也因此失去原有的价值而流于形式。结语综上所述现行的中小学德育工作只满足于大方向的说教,而忽视细微之处的培养,满足于外部行为的塑造,而忽视思想品德的内化。不太关注学生的道德需要状况,各种各样的德育活动既不是出于学生的德性需求,也不适合学生的德性层次与存在家校不同步的问题。虽然我们反对那些书本上的抽象的远离生活的僵化的道德教条,但又不能排斥学生在生活中获得和改造的直接道德经验和知识。在当今市场经济条件下,些道德规范准则出现模糊,甚至多元化现象,统明确公认的标准道德评价进步流失,的道德评变得模棱两可,价值取向出现混乱。道德思维由元趋学生的生命缺乏深刻的联系,而学生只是采取应付表演的态度,不能真心实意地全身心地投入到德育中。学生的需要与他的生活之间被人为地造成错位,德育,教育的百年大计是年年提,年年搞,但收效甚微也就可想而知了。参考文献王晓春今天怎样做教师中学卷,华东师范大学出版社,年版王晓春教育智慧从哪里来小中小学德育教育形式的滞后性从道德的组成因素看,道德主要由认知情感信念意志行为等多方面构成,学校德育教育形式上只是注重道德认知和道德信念的灌输,而往往忽视道德情感道德意志的影响。德育教育模式陈旧僵化生硬灌输式的口头德育说教大而化固定式化的教育。笼统含糊超现实的德育要求德育目标脱以来,中小学道德教育主要局限于课堂教学,这种道德教育方式虽然有助于学生形成道德认知,但对道德情感道德意志和道德行为形成的影响十分有限。造成了学生们说起来套套,做起来概不知道的窘态。道德是为人而设的,应当顾及大众的需求与实践的意愿,这样才能有恰当的可行性。中小学德育内容要力求贴近学生生可谓亲其师,信其道。而在中小学德育中,道德认知道德情感和道德行为在定程度上存在很大的个体矛盾性。如天,学生忘记做值日,第天,班主任给他的处分十有是罚他做个星期的值日以让他长记性。而我们的学生在小学阶段就已经接受到了热爱劳动劳动最光荣等道德教育,但是此时,学生体会最深的恐怕是像值日力不从心。德育目标缺乏层次性,针对性较弱道德认知遵循事物发展的般规律同样是个循序渐进的过程,从无律到他律自律阶段的发展历程。人的思想道德的提升就其本质而言,是个内化的过程,是个不断觉悟的过程,所以即使同样是中小学生,但是我们不得不承认年级的学生年级的学生年级的学生所能理解所能达到的道学生的生命缺乏深刻的联系,而学生只是采取应付表演的态度,不能真心实意地全身心地投入到德育中。学生的需要与他的生活之间被人为地造成错位,德育,教育的百年大计是年年提,年年搞,但收效甚微也就可想而知了。参考文献王晓春今天怎样做教师中学卷,华东师范大学出版社,年版王晓春教育智慧从哪里来小的窘态。道德是为人而设的,应当顾及大众的需求与实践的意愿,这样才能有恰当的可行性。中小学德育内容要力求贴近学生生活,为学生所理解所接受。在德育过程中向学生传授的道德价值应当是有用的,与他们的生活有关并能指导他们生活的,有助于解决他们所面临的道德问题的在道德教育实践过程中,就是要发展含糊超现实的德育要求德育目标脱离现实理想化,过于抽象化现象,片面强调政治性,缺乏层次性忽视德育对象的个体差异性,这些使得我们的德育倍受冷遇,造成了当今中小学生道德思想中长期存在的知与不知信与不信言与行的矛盾现象。德育目标不重视情感体验和道德实践道德在本质上是人对自身的精神需求不断提浅谈当今中小学德育面临的问题原稿活,为学生所理解所接受。在德育过程中向学生传授的道德价值应当是有用的,与他们的生活有关并能指导他们生活的,有助于解决他们所面临的道德问题的在道德教育实践过程中,就是要发展批判性思维和自主意识,而德育方式方法必须是理性的在全部教育过程中应坚持对学习者自由自治的尊重,体现自律道德教育精的窘态。道德是为人而设的,应当顾及大众的需求与实践的意愿,这样才能有恰当的可行性。中小学德育内容要力求贴近学生生活,为学生所理解所接受。在德育过程中向学生传授的道德价值应当是有用的,与他们的生活有关并能指导他们生活的,有助于解决他们所面临的道德问题的在道德教育实践过程中,就是要发展地受到挑战,尤其对尚未形成正确价值观和人生观的中小学生影响颇大。浅谈当今中小学德育面临的问题原稿。德育目标不重视情感体验和道德实践道德在本质上是人对自身的精神需求不断提升的结果,它主要用情感满足与否及用什么方式满足和表达来表征自身的精神需求,德育的基础和深层核心在于人的情感。而长知了。参考文献王晓春今天怎样做教师中学卷,华东师范大学出版社,年版王晓春教育智慧从哪里来小学卷,华东师范大学出版社,年版范梅南马克斯教学机智教育智慧的意蕴,教育科学出版社,年版陈成国新课程背景下的课堂德育,北京师范大学出版社,年版作者单位陕西师范大学教育学院陕西西安。浅谈当这样的劳动成了种惩罚手段,从客观上说学生的思想中定会出现道德信任的疑滤,类似这样的事件在中小学中可以说比比皆是。再如学校德育宣传集体主义,家庭社会却存在个人主义与利己主义的思想。尽管至今为止,占主导地位的教育观念仍然坚持学校教育是学生道德发展的主渠道,但这样的观念在事实面前却越来越多学生的生命缺乏深刻的联系,而学生只是采取应付表演的态度,不能真心实意地全身心地投入到德育中。学生的需要与他的生活之间被人为地造成错位,德育,教育的百年大计是年年提,年年搞,但收效甚微也就可想而知了。参考文献王晓春今天怎样做教师中学卷,华东师范大学出版社,年版王晓春教育智慧从哪里来小批判性思维和自主意识,而德育方式方法必须是理性的在全部教育过程中应坚持对学习者自由自治的尊重,体现自律道德教育精神。信与不信无论是从社会需要出发,还是从人的完善发展的需要出发,道德教育都应该注重道德引导的致性,重视受教育者主体的自主选择性能动性,从而提高他们的道德审辨能力和道德选择能的结果,它主要用情感满足与否及用什么方式满足和表达来表征自身的精神需求,德育的基础和深层核心在于人的情感。而长期以来,中小学道德教育主要局限于课堂教学,这种道德教育方式虽然有助于学生形成道德认知,但对道德情感道德意志和道德行为形成的影响十分有限。造成了学生们说起来套套,做起来概不知道脱离现实理想化,过于抽象化现象,片面强调政治性,缺乏层次性忽视德育对象的个体差异性,这些使得我们的德育倍受冷遇,造成了当今中小学生道德思想中长期存在的知与不知信与不信言与行的矛盾现象。教育中经常出现理通情不通情通理不通情理都不通等现象,学校德育很难与学生的心灵产生共鸣。此外,学校德育今中小学德育面临的问题原稿。中小学德育教育形式的滞后性从道德的组成因素看,道德主要由认知情感信念意志行为等多方面构成,学校德育教育形式上只是注重道德认知和道德信念的灌输,而往往忽视道德情感道德意志的影响。德育教育模式陈旧僵化生硬灌输式的口头德育说教大而化固定式化的教育。笼统浅谈当今中小学德育面临的问题原稿的窘态。道德是为人而设的,应当顾及大众的需求与实践的意愿,这样才能有恰当的可行性。中小学德育内容要力求贴近学生生活,为学生所理解所接受。在德育过程中向学生传授的道德价值应当是有用的,与他们的生活有关并能指导他们生活的,有助于解决他们所面临的道德问题的在道德教育实践过程中,就是要发展太关注学生的道德需要状况,各种各样的德育活动既不是出于学生的德性需求,也不适合学生的德性层次与学生的生命缺乏深刻的联系,而学生只是采取应付表演的态度,不能真心实意地全身心地投入到德育中。学生的需要与他的生活之间被人为地造成错